Nuestro imaginario y nuestra cultura están impregnados de mitologías procedentes de distintos lugares: ya sean cristianas, romanas o griegas. Pero, por desgracia, sabemos poco o nada acerca de la mitología tupí-guaraní .

El objetivo de este texto es contarte un poco sobre este sistema, que es muy rico y tiene su historia contada por nuestros antepasados.

1 - Mitologías predominantes a través de los tiempos

Christian

Desde la antigüedad, la cosmovisión que ha llegado hasta nosotros ha sido eurocéntrica. Tomemos como ejemplo la mitología cristiana, que parte de la base de que Dios es el ser supremo, creador de los cielos y la tierra.

A partir de él se creó todo: el día y la noche, las plantas, los animales, los seres humanos... Y así, la constitución de ciudades y pueblos debía alimentar la creencia en el Dios creador y difundirla a otros grupos.

Es decir, se recopilaron una serie de relatos como registro escrito de una visión cristiana. Esta recopilación es la Biblia.

Griego

La mitología griega también se centra en la figura de Zeus como ente creador. Sin embargo, en esta creencia existen otros dioses, cada uno como guardián de algún elemento.

Por ejemplo, Poseidón es el rey de los mares y océanos, Hades es el dios de los muertos y del infierno, y Atenea es la diosa de la sabiduría, las artes y la guerra.

Además, según esta visión, los dioses son antropomórficos. Es decir, son inmortales, pero poseen características humanas y tienen sentimientos como nosotros. Son sabios, pero pueden enfadarse y emitir juicios ajenos a la justicia.

2 - La etnia tupí-guaraní

Cuando Pedro Álvares Cabral y su flota de ultramar desembarcaron en Brasil, creyeron haber llegado a las Indias, su destino final. Fue entonces cuando descubrieron que habían entrado en una tierra diferente, "primitiva", según los relatos de Pero Vaz de Caminha.

Durante muchos años vivió allí un grupo étnico conocido por los estudiosos como el pueblo tupí, que ocupaba no sólo lo que hoy llamamos territorio brasileño, sino gran parte de la costa oriental.

Los tupis tenían muchas ramificaciones (troncos lingüísticos) derivadas de la evolución natural del hombre. Varios grupos étnicos tenían similitudes en la lengua hablada, en las costumbres y también en las creencias religiosas.

Es decir, como había muchos grupos que compartían una creencia común, la posibilidad de que haya más de una versión es grande, por lo que nos centraremos en la mitología de la familia lingüística tupí-guaraní.

3 - La mitología tupí-guaraní y el mito de la creación

Como en muchas mitologías, ciertos episodios de la creación son muy similares Y la leyenda tupí guaraní sobre la creación del mundo no es una excepción.

Al principio era el caos. No había nada, ni siquiera la Tierra. Pero había una energía generadora. Era una entidad femenina llamada Jasuka que creó a Nhanderuvuçu o Nuestro Eterno Abuelo. Llevaba una diadema de la que surge Ñande Jari o Nuestra Abuela.

Nhanderuvuçu creó entonces la tierra y los cielos a partir de Jasuka, de quien se decía que tenía flores en los pechos. En la tierra había cuatro puntos cardinales y en estos puntos, cuatro elementos, más el elemento del centro. Estos puntos tendrían forma de cruz.

Además, cada punto era morada de una deidad respectiva: en el este, estaba el fuego sagrado; en el norte, la niebla; en el oeste, estaban las aguas y en el sur, el poder generador.

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Los primeros humanos

En un momento dado, hubo tensión entre Nuestro Eterno Abuelo y Nuestra Abuela, porque ella no le hizo un favor. Y esto le afectó tanto que decidió destruir su creación. Para calmarle, Nuestra Abuela inició un canto con un instrumento de percusión llamado tukuapu.

Nuestro Abuelo decidió imitar su movimiento, tocando un Porongo y así se generó el primer hombre. También tocó una taquara en una cesta sagrada, que hace un sonido parecido al tukuapu -están hechos del mismo material, bambú- y generó la primera mujer.

Los descendientes

De estas entidades creadoras, tenemos a Nuestro Padre de Todos, que fue el responsable de dividir a las tribus y colocar montañas, ríos y bosques entre ellas. También creó el tabaco ritual y la flauta sagrada de los tupis, instrumento utilizado hasta hoy en los rituales.

Además, está Nuestra Madre. Es ella quien recoge las almas para llevarlas a los siete cielos o a la casa de las tinieblas. También es madre de los gemelos Guaraci y Jaci.

Los gemelos

Hay varias leyendas que cuentan el origen y la historia de Guaraci y Jaci. Guaraci es la deidad del sol. Tiene la misión de cuidar de los seres vivos durante el día, proporcionando el calor y la luz del sol.

Cuenta la leyenda que Guaraci estaba cansado de hacer siempre estas tareas y se fue a dormir. Cuando cerró los ojos, la oscuridad se apoderó de la tierra. Para que el cielo estuviera iluminado, Jaci fue designado dios de la luna.

Jaci es la diosa protectora de la luna, las plantas y la reproducción. Se dice que en algunos rituales, las mujeres indígenas rezan a Jaci para que proteja a sus maridos que salen a cazar y a hacer la guerra. Al oír estas plegarias, Jaci se encarga de que los indígenas los echen de menos y regresen con sus familias.

Además, está el encuentro de los gemelos, que es cuando termina el día y comienza la noche. En este encuentro, Guaraci acabó encantado con la belleza de Jaci. Pero cuando terminaba el día, dormía y ya no podía verla. Por eso, pidió a Tupã que creara a Rudá, el mensajero y dios del amor. Rudá puede caminar tanto en la luz como en la oscuridad, por lo que la unión se hizo posible.

4 - Tupã

Hemos mencionado Tupã, pero aún no habíamos hablado de su historia. Su origen también tiene varias fuentes. Algunos dicen que él y Nhanderuvuçu son la misma entidad, otros que fue creado. También hay una leyenda que muestra a Tupã como el marido de Jaci.

En fin, Tupã es el dios de la creación, del trueno y de la luz. Controla los mares y su voz resuena en las tormentas. Creó a los primeros humanos en lo alto de una colina donde hoy se encuentra la ciudad de Areguá, localidad cercana a Asunción (Paraguay). También pidió a los humanos que se reprodujeran y vivieran en armonía.

5 - Otros dioses

El panteón de dioses tupí-guaraníes también está formado por Caramuru, el dios dragón, que controla las olas de los océanos; Caupé, la diosa de la belleza; Anhum, el dios de la música que tocaba el Sacro Taré, un instrumento creado por los dioses. Además, tenemos a Anhangá, el protector de los bosques. Su misión era proteger a los animales de los cazadores.

Observaciones finales

Como hemos visto, la mitología tupí-guaraní es muy completa. Al ser de tradición oral, sus leyendas tienen varias versiones y todas ellas guardan en cierto modo similitudes con otras religiones en cuanto al origen de los seres vivos.

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