Beth mae Pulse yn ei olygu? Cyflwynwyd y term mewn cyfieithiadau o weithiau Freud i'w wahaniaethu oddi wrth y term Instinct. Yn llenyddiaeth Freud, mae'r ddau derm i'w cael, ac mae gan bob un ohonynt ystyr gwahanol.

Dad-ddrysu'r hyn y mae Drive yn ei olygu i Freud

Pan mae Freud yn sôn am Greddf, mae'n cyfeirio at ymddygiad anifeiliaid, etifeddol, nodweddiadol o'r rhywogaeth. Mae'r term Drive (Trieb) yn amlygu'r ysgogiad. Yn ôl Freud, mae gan yrru ei ffynhonnell mewn cyffro corfforol (cyflwr o densiwn); ei amcan neu ei nod yw attal y cyflwr o dyndra sydd yn teyrnasu yn y ffynhonnell reddfol ; yn y gwrthrych neu diolch iddo y gall y gyriant gyrraedd ei nod.

Gyrru – Proses ddeinamig sy'n cynnwys pwysau neu rym (gwef egniol) sy'n gwneud i'r unigolyn dueddu tuag at nod. (Laplanche a Pontalis – Geirfa Seicdreiddiad – tud. 394) Mae'n arferol cyfeirio at y cysyniad o yrru (Trieb) fel yr un sy'n dynodi'r terfyn rhwng y somatig a'r seicig, sef cysyniad terfyn neu gysyniad ffin sy'n , oherwydd Mewn rhai agweddau, byddai'n ymdebygu i'r syniad o reddf (Instinct), ond a fyddai, mewn eraill, yn hollol wahanol iddo.

Y tebygrwydd fyddai yn y syniad o tueddiad neu ysgogiad i weithredu, hynny yw, yn gyffredinol, byddai'r ddau derm yn addas ar gyfer mynegi angen sy'n gorfodi'r organeb i wneud rhywbethmewn gwirionedd. (Fractal, Parch. Psicol. cyf. 23 rhif.2 Rio de Janeiro May/Awst. 2011)

Beth mae Drive yn ei olygu i Freud

Mae Freud, yn ei ddiffiniad, yn nodi bod Drive fel cysyniad ffin rhwng y seicig a'r somatig yw un o ystyron y cysyniad o yrru, hynny yw, ystyr ehangach a mwy arwynebol. Yn ogystal â'r cysyniad-terfyn neu derfyn sy'n cyflwyno'r gyriant fel yr hyn sy'n nodi cyfuchliniau'r maes seicig yr ymchwiliwyd iddo gan seicdreiddiad o'i gymharu â'r somatig, mae dau ystyr arall i lefel ddyfnach a mwy penodol.

Diffinnir y gyriant hefyd fel: Gyrru fel cynrychiolydd seicig o ysgogiadau corfforol - y gyriant fel cynrychiolydd seicig (seicischer Repräsentant) ysgogiadau sy'n dod o'r tu mewn i'r corff a Drive fel mesur o'r galw am waith a osodir ar y seicig - mesur y galw am waith a osodir ar y seice o ganlyniad i'w berthynas â'r corff.

Mae Freud yn cyflwyno'r gyriannau â deuoliaeth. Y ddeuoliaeth gyntaf a ddarganfuwyd, yn ôl ef, a yw'r gyriannau rhywiol a gyriannau'r ego neu hunan-gadwedigaeth. Dros amser addaswyd a dosbarthwyd y cysyniadau hyn rhwng gyriant bywyd (Eros) a gyriant marwolaeth (Thanatos).

Beth mae gyriant Bywyd a Marwolaeth yn ei olygu

Mae Gyrru Bywyd yn cael eu dosbarthu fel categori mawr o gyriannau y mae Freud yn eu defnyddio i wrthwynebu, ynei ddamcaniaeth olaf, y Greddfau Marwolaeth. Mae gyriannau bywyd yn tueddu i ffurfio unedau cynyddol fwy a'u cynnal.

Defnyddiwyd y term “Eros” i ddosbarthu'r Gyriannau Bywyd. Mae Eros yn air sy'n dod o'r Lladin, Éros, ac mae ei ystyr yn mynegi cariad, awydd ac atyniad synhwyraidd. Eros yw duw cariad ym mytholeg Groeg.

Mae'r term erotig yn deillio o eros. Mae Marcuse yn trafod yn ei lyfr "Eros and Civilization" (1966), am y term Eros fel gyriant bywyd, sy'n cael ei hogi gan libido'r unigolyn, trwy'r dyhead am wareiddiad, a chydfodolaeth ar y cyd. Ar gyfer Marcuse, yn ôl dadansoddiad Freudian, Eros yw'r ysgogiad libidinal, sy'n cymell yr unigolyn i fywyd. (Oliveira, L. G. Revista Labirinto - Blwyddyn X, rhif 14 - Rhagfyr 2010)

Gyriannau Marwolaeth a Thanatos

Y Gyriannau Marwolaeth, sy'n cael eu troi i ddechrau tuag at y tu mewn ac yn tueddu i hunan-ddinistrio, byddai greddfau marwolaeth yn cael eu troi'n eilradd tuag at y tu allan, gan amlygu eu hunain bryd hynny ar ffurf ymosodedd neu reddfau dinistrio. Tueddant at leihad llwyr mewn tensiynau, hynny yw, tueddant i ddod â'r bywoliaeth yn ôl i gyflwr anorganig.

Defnyddiwyd y term “Thanatos” i ddosbarthu'r Gyriannau Marwolaeth. Ym mytholeg Roeg, personoliad marwolaeth oedd Thanatos (Thánatos, gair sy'n dod o'r Groeg). Y reddf marwolaeth, y mae Freud yn cyfeirio ato, yw marwolaeth symbolaidd, marwolaeth gymdeithasol;ymgyrch sy'n arwain yr unigolyn i wallgofrwydd, at hunanladdiad, hynny yw, marwolaeth symbolaidd neu faterol cyn cymdeithas.. yr enaid

Roedd rhagdybiaeth y Gyriannau Marwolaeth, i Freud, yn egluro'r ffenomenau sy'n gysylltiedig â'r orfodaeth i ailadrodd a hefyd i gadarnhau deuoliaeth y gyriannau, sef gyrriannau bywyd a gyriannau marwolaeth.

Yn ôl Freud, mae'r unigolyn wedi cuddio ynddo'i hun y gyriant bywyd a y gyriant angau. Mae ysfa bywyd yn gwneud i'r unigolyn deimlo'r angen i ddiwallu ei anghenion, i geisio pleser ac i fodloni'r libido, ond i'r unigolyn sy'n byw mewn cymdeithas, gwireddir ei libido trwy reddf drefnus.

Y reddf drefnus yw’r gydwybod gymdeithasol a fewnblannir yn yr unigolyn i fyw ar y cyd (hynny yw, gweithred yr Ego ar yr Id, yn ôl yr 2il destun Freudaidd*) *Nodyn: Yr Id, yn yr 2il Gelwir pwnc Freudian, yn anymwybodol, yn adneuo egni seicig. Mae'r ego yn ceisio disodli'r egwyddor o bleser sy'n teyrnasu'n ddirwystr yn yr Id gan yr egwyddor o realiti.

Yn yr ego, mae canfyddiad yn chwarae rhan sydd yn yr Id yn reddf, felly mae'r ego yn chwarae'r rheswm. Mae'r ego yn tarddu o'r anymwybod, ei swyddogaeth yw gweithredu fel cyfryngwr rhwng ysgogiadau'rId.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Ysgrifennwyd yr erthygl bresennol gan Alana Carvalho, myfyriwr Seicdreiddiad Clinigol. Mae hi'n gweithio fel therapydd Reiki (Espaço Reikiano Alana Carvalho). Mae'n astudio Seicdreiddiad ac yn ehangu ei orwelion ac yn helpu gyda'r broses o hunan-wybodaeth yn anad dim.