Hvad betyder Pulsion? Udtrykket blev indført i oversættelser af Freuds værker for at adskille det fra udtrykket Instinkt. I Freuds litteratur findes begge udtryk, hver med en anden betydning.

Afmystificering af, hvad Pulsion betyder for Freud

Når Freud taler om Instinkt (Instinkt), henviser han til dyrisk adfærd, arvelig, karakteristisk for arten. Begrebet Pulsion (Trieb) fremhæver derimod impulsen. Ifølge Freud har en puls sit udspring i en kropslig ophidselse (spændingstilstand); dens formål eller mål er at undertrykke den spændingstilstand, der hersker i pulsionskilden; det er i objektet eller takket være det, at pulsen kannå dit mål.

Pulsion - Dynamisk proces, der består af et tryk eller en kraft (energiladning), som får individet til at stræbe mod et mål (Laplanche og Pontalis - Vocabulary of Psychoanalysis - s. 394) Det er almindeligt at betegne begrebet trang (Trieb) som det begreb, der betegner grænsen mellem det somatiske og det psykiske, et grænse- eller grænsebegreb, der i nogle henseender ligner instinktbegrebet (Instinkt), men som i andre henseender adskiller sig radikalt fra det.

Ligheden ville ligge i tanken om tendens eller tilskyndelse til at handle, dvs. at begge udtryk generelt set ville være velegnede til at udtrykke et behov, der tvinger organismen til at foretage en handling i virkeligheden (Fractal, Rev. Psicol. vol.23 no.2 Rio de Janeiro maj/aug. 2011).

Hvad betyder Pulsion for Freud

Freud bemærker i sin definition, at pulsionen som et grænsebegreb mellem det psykiske og det somatiske er en af betydningerne af begrebet drift, dvs. en bredere og mere overfladisk betydning. Ud over grænse- eller grænsebegrebet, der præsenterer driften som det, der markerer konturerne af det psykiske felt, som psykoanalysen undersøger, i forhold til det somatiske, er der to andre betydninger på et dybere og mere specifikt niveau.

Drivkraften defineres også som: Drivkraften som den psykiske repræsentant for de kropslige stimuli - Drivkraften som den psykiske repræsentant (psychischer Repräsentant) for de stimuli, der kommer indefra kroppen, og Drivkraften som målestok for det arbejdskrav, der stilles til det psykiske - målestokken for det arbejdskrav, der stilles til det psykiske som følge af dets relation til det kropslige.

Freud præsenterer drifter med dobbelthed. Den første dualisme, der ifølge ham blev fundet, er den mellem seksualdriften og egoet eller selvbevaringsdriften. I løbet af tiden blev disse begreber ændret og klassificeret mellem livsdrift (Eros) og dødsdrift (Thanatos).

Hvad betyder liv og dødspulsen?

Livsimpulserne er klassificeret som en stor kategori af impulser, som Freud bruger til at modvirke Dødsimpulserne i sin sidste teori. Livsdrifterne har en tendens til at danne større og større enheder og til at vedligeholde dem.

Udtrykket "Eros" blev brugt til at klassificere livspulserne. Eros er et ord, der kommer fra latin Éros, og dets betydning udtrykker kærlighed, begær og sanselig tiltrækning. Eros er kærlighedsguden i den græske mytologi.

Begrebet erotik er afledt af eros. Marcuse diskuterer i sin bog "Eros and Civilization" (1966), om begrebet Eros som en livsdrift, der skærpes af individets libido, gennem længslen efter civilisation og kollektiv sameksistens. For Marcuse er Eros, ifølge en freudiansk analyse, den libidinale drift, der motiverer individet til livet. (Oliveira, L. G. Labirinto Magazine - Årgang X, nr. 14 - december2010)

Dødspulser og Thanatos

Hvad angår dødsimpulserne, der i første omgang var rettet indad og havde tendens til selvdestruktion, ville dødsimpulserne i anden omgang blive rettet mod det ydre og manifestere sig i form af aggressions- eller ødelæggelsesimpulser. De tenderer mod en fuldstændig reduktion af spændinger, dvs. de tenderer mod at bringe det levende væsen tilbage til den uorganiske tilstand.

Udtrykket "Thanatos" blev brugt til at klassificere dødsimpulser. I den græske mytologi var Thanatos (Thánatos, et ord, der kommer fra græsk) personificeringen af døden. Dødsdriften, som Freud henviser til, er symbolsk død, social død; en drift, der fører individet til galskab, til selvmord, dvs. en symbolsk eller materiel død over for samfundet (Oliveira, L. G. Revista Labirinto- År X, nr. 14 - december 2010)

Hypotesen om dødspulsen tjente for Freud til at forklare fænomenerne i forbindelse med gentagelsestvanger og også til at bekræfte dobbeltheden af pulserne, som er livspulserne og dødspulserne.

Afsluttende overvejelser

Ifølge Freud har individet latente livsdrifter og dødsdrifter i sig selv. Livsdriften får individet til at føle et behov for at tilfredsstille sine behov, søge nydelse og tilfredsstille libido, men for individet, der lever i samfundet, materialiseres dets libido gennem organiserede instinkter.

Det organiserede instinkt er den sociale samvittighed, der er implanteret i individet for at leve kollektivt (dvs. egoets handling over Id'et, ifølge Freuds andet emne*) *Note: Id'et kaldes i Freuds andet emne det ubevidste; det er depotet af psykiske energier. Egoet søger at erstatte nydelsesprincippet, der hersker uhæmmet i Id'et, med virkelighedsprincippet.

I egoet spiller perceptionen en rolle, som i Id'et er instinktet, og egoet repræsenterer således fornuften. Egoet stammer fra det ubevidste, og dets funktion er at fungere som mægler mellem Id'ets impulser.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Denne artikel er skrevet af Alana Carvalho, studerende på klinisk psykoanalyse. Hun arbejder som Reikiterapeut (Espaço Reikiano Alana Carvalho). Hun studerer psykoanalyse og udvider sin horisont og hjælper især med processen med selvindsigt.