पल्स का क्या अर्थ है? यह शब्द इंस्टिंक्ट शब्द से अलग करने के लिए फ्रायड की रचनाओं के अनुवाद में पेश किया गया था। फ्रायड के साहित्य में दोनों शब्द पाए जाते हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक अलग अर्थ है। प्रजातियों की। ड्राइव (ट्राइब) शब्द आवेग पर प्रकाश डालता है। फ्रायड के अनुसार, एक ड्राइव का स्रोत शारीरिक उत्तेजना (तनाव की स्थिति) में होता है; इसका उद्देश्य या लक्ष्य सहज स्रोत में शासन करने वाले तनाव की स्थिति को दबा देना है; यह वस्तु में है या इसके लिए धन्यवाद है कि ड्राइव अपने लक्ष्य तक पहुंच सकता है।

ड्राइव - गतिशील प्रक्रिया जिसमें एक दबाव या बल (ऊर्जावान आवेश) होता है जो व्यक्ति को एक लक्ष्य की ओर प्रवृत्त करता है। (लैप्लैंच और पोंटालिस - मनोविश्लेषण की शब्दावली - पृष्ठ 394) यह ड्राइव (ट्राइब) की अवधारणा को संदर्भित करने के लिए प्रथागत है, जो कि दैहिक और मानसिक, एक सीमा अवधारणा या सीमा अवधारणा के बीच की सीमा को निर्दिष्ट करता है। , के कारण कुछ मायनों में, यह वृत्ति (इंस्टिंक्ट) की धारणा के समान होगा, लेकिन जो, दूसरों में, इससे मौलिक रूप से भिन्न होगा।

समानता के विचार में होगी कार्य करने की प्रवृत्ति या प्रोत्साहन, यानी, आम तौर पर बोलना, दोनों शब्द एक आवश्यकता को व्यक्त करने के लिए खुद को उधार देंगे जो जीव को कुछ कार्रवाई के लिए मजबूर करता हैयथार्थ में। (फ़्रैक्टल, रेव. साइकोल. वॉल्यूम.23 नं.2 रियो डी जनेरियो मई/अगस्त 2011)

फ्रायड के लिए ड्राइव का क्या अर्थ है

फ़्रायड, अपनी परिभाषा में, नोट करता है कि ड्राइव के रूप में मानसिक और दैहिक के बीच एक सीमा अवधारणा ड्राइव की अवधारणा के अर्थों में से एक है, जो कि एक व्यापक और अधिक सतही अर्थ है। अवधारणा-सीमा या सीमा अवधारणा के अलावा जो ड्राइव को दैहिक की तुलना में मनोविश्लेषण द्वारा जांचे गए मानसिक क्षेत्र की रूपरेखा के रूप में प्रस्तुत करता है, एक गहरे और अधिक विशिष्ट स्तर के दो अन्य अर्थ हैं।

ड्राइव को इस रूप में भी परिभाषित किया गया है: ड्राइव को शारीरिक उत्तेजनाओं के एक मानसिक प्रतिनिधि के रूप में - उत्तेजनाओं के एक मानसिक प्रतिनिधि (साइकिशर रिप्रजेंटेंट) के रूप में ड्राइव जो शरीर के अंदर से आती है और ड्राइव काम की मांग के एक उपाय के रूप में साइकिक पर लगाया गया - शरीर के साथ अपने संबंध के परिणामस्वरूप मानस पर लगाए गए काम की मांग का माप।

फ्रायड ड्राइव को द्वैत के साथ प्रस्तुत करता है। पहला द्वैतवाद पाया गया, उनके अनुसार, यौन ड्राइव और अहंकार या आत्म-संरक्षण की ड्राइव है। समय के साथ इन अवधारणाओं को संशोधित किया गया और लाइफ ड्राइव (इरोस) और डेथ ड्राइव (थानाटोस) के बीच वर्गीकृत किया गया। ड्राइव जो फ्रायड विरोध करने के लिए उपयोग करता है, मेंउनका अंतिम सिद्धांत, डेथ इंस्टिंक्ट्स। लाइफ ड्राइव की प्रवृत्ति कभी बड़ी इकाइयों का निर्माण करने और उन्हें बनाए रखने के लिए होती है।

लाइफ ड्राइव को वर्गीकृत करने के लिए "इरोस" शब्द का उपयोग किया गया था। इरोस एक शब्द है जो लैटिन इरोस से आता है, और इसका अर्थ प्यार, इच्छा और कामुक आकर्षण को व्यक्त करता है। यूनानी पौराणिक कथाओं में इरोस प्रेम के देवता हैं।

इरोटिक शब्द इरोस से लिया गया है। मार्क्युज़ ने अपनी पुस्तक "इरोस एंड सिविलाइज़ेशन" (1966) में इरोस शब्द के बारे में एक जीवन ड्राइव के रूप में चर्चा की है, जो व्यक्ति की कामेच्छा, सभ्यता के लिए तड़प और सामूहिक सह-अस्तित्व के माध्यम से तेज होती है। मार्क्युज़ के लिए, एक फ्रायडियन विश्लेषण के अनुसार, इरोस कामेच्छा ड्राइव है, जो व्यक्ति को जीवन के लिए प्रेरित करती है। (ओलिवेरा, एल. जी. रेविस्टा लेबिरिंटो - वर्ष X, nº 14 - दिसंबर 2010)

डेथ ड्राइव्स और थानाटोस

द डेथ ड्राइव्स, जो शुरू में इंटीरियर की ओर मुड़े हुए हैं और आत्म-विनाश की ओर अग्रसर हैं, मृत्यु की वृत्ति दूसरी बार बाहर की ओर मुड़ जाएगी, फिर खुद को आक्रामकता या विनाश की वृत्ति के रूप में प्रकट करेगी। वे तनाव को पूरी तरह से कम करने की ओर प्रवृत्त होते हैं, अर्थात, वे जीवित प्राणियों को एक अकार्बनिक अवस्था में वापस लाते हैं।

"थानाटोस" शब्द का उपयोग डेथ ड्राइव्स को वर्गीकृत करने के लिए किया गया था। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, थानाटोस (थानाटोस, एक शब्द जो ग्रीक से आता है) मृत्यु का अवतार था। मृत्यु वृत्ति, जिसे फ्रायड संदर्भित करता है, प्रतीकात्मक मृत्यु, सामाजिक मृत्यु है;एक ड्राइव जो व्यक्ति को पागलपन, आत्महत्या की ओर ले जाती है, जो समाज के सामने एक प्रतीकात्मक या भौतिक मृत्यु है। आत्मा की

फ्रायड के लिए डेथ ड्राइव्स की परिकल्पना, दोहराने की मजबूरी से संबंधित घटनाओं की व्याख्या करने के लिए कार्य करती है और ड्राइव के द्वंद्व की पुष्टि करने के लिए, लाइफ ड्राइव और डेथ ड्राइव होने के नाते।

अंतिम विचार

फ्रायड के अनुसार, व्यक्ति के पास अपने भीतर जीवन ड्राइव है और मृत्यु ड्राइव। जीवन ड्राइव व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं, इच्छाओं को पूरा करने, आनंद लेने और कामेच्छा को संतुष्ट करने की आवश्यकता महसूस करता है, लेकिन जो व्यक्ति समाज में रहता है, उसकी कामेच्छा को संगठित प्रवृत्ति के माध्यम से महसूस किया जाता है।

संगठित वृत्ति व्यक्ति में सामूहिक रूप से जीने के लिए प्रत्यारोपित सामाजिक विवेक है (अर्थात, दूसरे फ्रायडियन विषय के अनुसार आईडी पर अहंकार की क्रिया*) *नोट: आईडी, दूसरे में फ्रायडियन विषय, अचेतन कहा जाता है, यह मानसिक ऊर्जाओं की जमा राशि है। अहंकार खुशी के सिद्धांत को प्रतिस्थापित करना चाहता है जो वास्तविकता के सिद्धांत द्वारा ईद में अनियंत्रित शासन करता है।

अहंकार में, धारणा एक भूमिका निभाती है जो ईद में वृत्ति है, इस प्रकार अहंकार कारण निभाता है। अहं की उत्पत्ति अचेतन में होती है, इसका कार्य अचेतन के आवेगों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करना हैId.

मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में दाखिला लेने के लिए मुझे जानकारी चाहिए ।

वर्तमान लेख नैदानिक ​​मनोविश्लेषण के छात्र अलाना कारवाल्हो द्वारा लिखा गया था। वह एक रेकी थेरेपिस्ट (Espaço Reikiano Alana Carvalho) के रूप में काम करती है। वह मनोविश्लेषण का अध्ययन कर रहा है और अपने क्षितिज का विस्तार कर रहा है और सबसे ऊपर आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में मदद कर रहा है।