Ի՞նչ է նշանակում Pulse: Տերմինը ներմուծվել է Ֆրոյդի ստեղծագործությունների թարգմանություններում՝ այն տարբերելու բնազդ տերմինից։ Ֆրոյդի գրականության մեջ հանդիպում են երկու տերմիններն էլ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր նշանակություն:

Ապամիստիզացնելով, թե ինչ է նշանակում Դրայդը Ֆրեյդի համար

Երբ Ֆրեյդը խոսում է բնազդի մասին, նա վերաբերում է կենդանիների վարքին՝ ժառանգական, բնորոշ. տեսակների. Drive (Trieb) տերմինը ընդգծում է իմպուլսիան: Ըստ Ֆրոյդի, մղումն իր աղբյուրն ունի մարմնական գրգռման մեջ (լարվածության վիճակ). դրա նպատակը կամ նպատակն է ճնշել լարվածության վիճակը, որը տիրում է բնազդային աղբյուրում. հենց առարկայի մեջ է կամ դրա շնորհիվ շարժիչը կարող է հասնել իր նպատակին:

Drive – Դինամիկ գործընթաց, որը բաղկացած է ճնշումից կամ ուժից (էներգետիկ լիցք), որը ստիպում է անհատին հակված լինել դեպի նպատակ: (Լապլանշ և Պոնտալիս – Հոգեվերլուծության բառապաշար – էջ 394) Ընդունված է վերաբերել մղման (Trieb) հայեցակարգին որպես այն, որը սահմանում է սահմանը սոմատիկի և հոգեկանի միջև, սահմանային հայեցակարգ կամ սահմանային հասկացություն, որը , քանի որ որոշ առումներով այն կնմանվեր բնազդ հասկացությանը (Instinkt), բայց որը, մյուսներում, արմատապես կտարբերվեր դրանից։

Նմանությունը կլիներ գաղափարի մեջ։ գործելու միտում կամ խթան, այսինքն, ընդհանուր առմամբ, երկու տերմիններն էլ կարող են արտահայտել անհրաժեշտություն, որը ստիպում է օրգանիզմին ինչ-որ գործողության:իրականում. (Fractal, Rev. Psicol. vol.23 no.2 Rio de Janeiro May/Aug. 2011)

Ի՞նչ է նշանակում Դրայվը Ֆրեյդի համար

Ֆրեյդը, իր սահմանման մեջ, նշում է, որ Drive as Հոգեկանի և սոմատիկի միջև սահմանային հասկացությունը մղում հասկացության իմաստներից մեկն է, այսինքն՝ ավելի լայն և մակերեսային իմաստ: Բացի կոնցեպտ-սահմանի կամ սահմանի հայեցակարգից, որը ներկայացնում է մղումը որպես այն, ինչը նշում է հոգեվերլուծության կողմից ուսումնասիրված հոգեկան դաշտի ուրվագծերը սոմատիկի համեմատ, կան ավելի խորը և ավելի կոնկրետ մակարդակի երկու այլ իմաստներ:

Դրայմը նաև սահմանվում է որպես՝ շարժիչ՝ որպես մարմնական գրգռիչների հոգեկան ներկայացուցիչ. մղումը՝ որպես մարմնի ներսից բխող գրգռիչների հոգեկան ներկայացուցիչ (psychischer Repräsentant), և դրդում՝ որպես աշխատանքի պահանջարկի չափանիշ։ հոգեկանի վրա դրված աշխատանքի պահանջարկի չափը, որը դրվում է հոգեկանի վրա՝ մարմնի հետ նրա փոխհարաբերությունների արդյունքում:

Ֆրեյդը ներկայացնում է մղումները երկակիությամբ: Հայտնաբերված առաջին դուալիզմը. ըստ նրա, դա սեռական մղումներից է և էգոյի կամ ինքնապահպանման մղումներից: Ժամանակի ընթացքում այս հասկացությունները փոփոխվեցին և դասակարգվեցին կյանքի մղման (Eros) և մահվան մղման (Thanatos) միջև:

Ի՞նչ է նշանակում Կյանքի և մահվան մղում

Կյանքի մղումները դասակարգվում են որպես մեծ կատեգորիայի: մղումներ, որոնք Ֆրոյդն օգտագործում է հակադրվելու համարնրա վերջին տեսությունը՝ Մահվան բնազդները: Կյանքի մղիչները հակված են ավելի մեծ միավորներ ձևավորելու և պահպանելու դրանք:

«Էրոս» տերմինը օգտագործվել է կյանքի դրայվները դասակարգելու համար: Էրոսը բառ է, որը գալիս է լատիներեն Éros-ից, և դրա իմաստը արտահայտում է սեր, ցանկություն և զգայական գրավչություն: Էրոսը սիրո աստվածն է հունական դիցաբանության մեջ:

Էրոտիկ տերմինը առաջացել է էրոսից: Մարկուզեն իր «Էրոսը և քաղաքակրթությունը» (1966) գրքում քննարկում է Էրոս տերմինը որպես կյանքի մղում, որը սրվում է անհատի լիբիդոյով, քաղաքակրթության տենչով և հավաքական համակեցությամբ: Մարկուզեի համար, ըստ Ֆրոյդյան վերլուծության, Էրոսը լիբիդինալ մղումն է, որը դրդում է անհատին դեպի կյանք: (Oliveira, L. G. Revista Labirinto – Year X, nº 14 – December 2010)

Death Drives and Thanatos

The Death Drives, որոնք ի սկզբանե ուղղված են դեպի ինտերիերը և հակված են ինքնաոչնչացման, Մահվան բնազդները երկրորդ հերթին կուղղվեն դեպի դրսը՝ այնուհետև դրսևորվելով ագրեսիայի կամ ոչնչացման բնազդների տեսքով: Նրանք հակված են լարվածության ամբողջական նվազեցմանը, այսինքն՝ հակված են կենդանի էակին վերադարձնել անօրգանական վիճակի:

«Թանատոս» տերմինը օգտագործվել է մահվան դրայվները դասակարգելու համար: Հունական դիցաբանության մեջ Թանատոսը (Thánatos, հունարենից ծագող բառ) մահվան անձնավորումն էր։ Մահվան բնազդը, որին վերաբերում է Ֆրեյդը, խորհրդանշական մահն է, սոցիալական մահը.մղում, որը տանում է անհատին դեպի խելագարություն, դեպի ինքնասպանություն, այսինքն՝ խորհրդանշական կամ նյութական մահ հասարակության առջև հոգու հոգու

Մահվան մղումների վարկածը, Ֆրեյդի համար, ծառայեց բացատրելու այն երևույթները, որոնք կապված են կրկնելու պարտադրանքի հետ։ և նաև հաստատել մղումների երկակիությունը՝ լինելով կյանքի մղիչներ և մահվան մղումներ:

Վերջնական նկատառումներ

Ըստ Ֆրոյդի, անհատն իր մեջ թաքնված է կյանքի մղումը և մահվան մղումը: Կյանքի մղումը ստիպում է անհատին զգալ իր կարիքները բավարարելու, ցանկությունները, հաճույք փնտրելու և լիբիդոն բավարարելու անհրաժեշտությունը, սակայն հասարակության մեջ ապրող անհատի համար իր լիբիդոն իրականացվում է կազմակերպված բնազդի միջոցով:

Կազմակերպված բնազդը անհատի մեջ կոլեկտիվ ապրելու սոցիալական խիղճն է (այսինքն՝ էգոյի գործողությունը Id-ի վրա, ըստ 2-րդ ֆրոյդական թեմայի*) *Ծանոթագրություն. Id-ը, 2-րդում Ֆրոյդյան թեման կոչվում է անգիտակից, դա հոգեկան էներգիաների ավանդն է։ Ես-ը ձգտում է փոխարինել հաճույքի սկզբունքը, որն անզուսպ իշխում է Id-ում իրականության սկզբունքով:

Ես-ի մեջ ընկալումը խաղում է մի դեր, որը Id-ում բնազդ է, հետևաբար, էգոն խաղում է պատճառը: Էգոն ծագում է անգիտակցականից, նրա գործառույթն է՝ հանդես գալ որպես միջնորդ ազդակների միջևId.

Ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :

Սույն հոդվածը գրվել է Կլինիկական հոգեվերլուծության ուսանող Ալանա Կարվալոյի կողմից: Նա աշխատում է որպես Ռեյկի թերապևտ (Espaço Reikiano Alana Carvalho): Նա սովորում է հոգեվերլուծություն և ընդլայնում է իր հորիզոնները և ամենից առաջ օգնում է ինքնաճանաչման գործընթացին: