বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পালছৰ অৰ্থ কি? এই শব্দটো প্ৰবৃত্তি শব্দৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ ফ্ৰয়েডৰ ৰচনাৰ অনুবাদত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। ফ্ৰয়েডৰ সাহিত্যত দুয়োটা শব্দই পোৱা যায়, যাৰ প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ বেলেগ বেলেগ।
ফ্ৰয়েডৰ বাবে ড্ৰাইভৰ অৰ্থ কি ৰহস্যমুক্ত কৰা
ফ্ৰেডে যেতিয়া প্ৰবৃত্তিৰ কথা কয়, তেতিয়া তেওঁ প্ৰাণীৰ আচৰণক বুজায়, বংশগত, বৈশিষ্ট্য প্ৰজাতিৰ। ড্ৰাইভ (ট্ৰাইব) শব্দটোৱে ইমপালছনক উজ্জ্বল কৰি তোলে। ফ্ৰয়েডৰ মতে ড্ৰাইভৰ উৎস শৰীৰৰ উত্তেজনা (টেনচনৰ অৱস্থা)ত থাকে; ইয়াৰ উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য হৈছে ড্ৰাইভ উৎসত ৰাজত্ব কৰা উত্তেজনাৰ অৱস্থাক দমন কৰা; বস্তুটোত বা ইয়াৰ বাবেই ড্ৰাইভটোৱে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পাৰে।
ড্ৰাইভ – গতিশীল প্ৰক্ৰিয়া যিটো এটা চাপ বা বল (শক্তিশালী আধান)ৰে গঠিত যিয়ে ব্যক্তিক এটা লক্ষ্যৰ দিশত প্ৰৱল কৰি তোলে। (Laplanche and Pontalis – Vocabulary of Psychoanalysis – pg. 394) ড্ৰাইভ (Trieb) ধাৰণাটোক দেহগত আৰু মানসিকৰ মাজৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা ধাৰণা বুলি কোৱাটো প্ৰথাগত, যিটো এটা সীমা ধাৰণা বা সীমা ধাৰণা যিয়ে... , কাৰণ কিছুমান দিশত ই প্ৰবৃত্তিৰ ধাৰণা (Instinkt)ৰ সৈতে মিল খাব, কিন্তু, আন কিছুমান দিশত ই ইয়াৰ পৰা আমূলভাৱে পৃথক হ'ব।
সাদৃশ্য হ'ব কাৰ্য্য কৰাৰ প্ৰৱণতা বা প্ৰেৰণা, অৰ্থাৎ সাধাৰণতে ক'বলৈ গ'লে দুয়োটা শব্দই এনে এটা প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰকাশ কৰিবলৈ নিজকে ধাৰলৈ দিব যিয়ে জীৱটোক কোনো কাৰ্য্যৰ দিশত বাধ্য কৰেবাস্তৱিকতে. (Fractal, Rev. Psicol. vol.23 no.2 Rio de Janeiro May/Aug. 2011)
See_also: পৰিৱৰ্তন কি: ভাষাবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানত সংজ্ঞাফ্ৰয়েডৰ বাবে ড্ৰাইভৰ অৰ্থ কি
ফ্ৰয়েডে তেওঁৰ সংজ্ঞাত লক্ষ্য কৰিছে যে ড্ৰাইভ as মানসিক আৰু দেহৰ মাজৰ সীমাৰ ধাৰণাটো হৈছে ড্ৰাইভৰ ধাৰণাটোৰ অন্যতম অৰ্থ, অৰ্থাৎ বহল আৰু অধিক তলৰ পৰা ওলোৱা অৰ্থ। ধৰ্ম-বিশ্লেষণৰ দ্বাৰা অনুসন্ধান কৰা মানসিক ক্ষেত্ৰখনৰ কনট্যুৰসমূহক দেহগতৰ তুলনাত চিহ্নিত কৰা হিচাপে ড্ৰাইভক উপস্থাপন কৰা ধাৰণা-সীমা বা সীমা ধাৰণাটোৰ উপৰিও গভীৰ আৰু অধিক নিৰ্দিষ্ট স্তৰৰ আন দুটা অৰ্থ আছে।
ড্ৰাইভক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে: শাৰীৰিক উদ্দীপকৰ মানসিক প্ৰতিনিধি হিচাপে ড্ৰাইভ - শৰীৰৰ ভিতৰৰ পৰা অহা উদ্দীপকৰ মানসিক প্ৰতিনিধি (psychischer Repräsentant) হিচাপে ড্ৰাইভ আৰু কামৰ চাহিদাৰ পৰিমাপ হিচাপে ড্ৰাইভ মানসিকতাৰ ওপৰত জাপি দিয়া - শৰীৰৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ ফলত মনোজগতৰ ওপৰত জাপি দিয়া কামৰ চাহিদাৰ পৰিমাপ।
ফ্ৰয়েডে ড্ৰাইভসমূহক দ্বৈততাৰে উপস্থাপন কৰিছে। পোৱা প্ৰথম দ্বৈতবাদ, তেওঁৰ মতে, যৌন অনুপ্ৰেৰণা আৰু অহংকাৰ বা আত্মসংৰক্ষণৰ হেঁচা। সময়ৰ লগে লগে এই ধাৰণাসমূহ পৰিৱৰ্তন কৰি জীৱন ড্ৰাইভ (Eros) আৰু ডেথ ড্ৰাইভ (Thanatos)ৰ মাজত শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়।
জীৱন আৰু মৃত্যু ড্ৰাইভৰ অৰ্থ কি
জীৱনৰ ড্ৰাইভসমূহক এটা বৃহৎ শ্ৰেণী হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয় ড্ৰাইভ যিবোৰ ফ্ৰয়েডে বিৰোধিতা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, inতেওঁৰ শেষৰটো তত্ত্ব মৃত্যুৰ প্ৰবৃত্তি। জীৱন ড্ৰাইভসমূহে সদায় ডাঙৰ একক গঠন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু ইয়াক ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে।
জীৱন ড্ৰাইভসমূহক শ্ৰেণীভুক্ত কৰিবলৈ “ইৰ’ছ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইৰ’ছ হৈছে লেটিন ভাষাৰ পৰা অহা শব্দ, ইৰ’ছ আৰু ইয়াৰ অৰ্থই প্ৰেম, কামনা আৰু কামুক আকৰ্ষণ প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ইৰ'ছ হৈছে প্ৰেমৰ দেৱতা।
ইৰ'ছ শব্দটো ইৰ'ছৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। মাৰ্কিউজে তেওঁৰ "ইৰ'ছ এণ্ড চিভিলাইজেচন" (১৯৬৬) নামৰ গ্ৰন্থখনত ইৰ'ছ শব্দটোক জীৱনৰ ড্ৰাইভ হিচাপে আলোচনা কৰিছে, যিটো ব্যক্তিৰ কামনাই চোকা কৰি তোলে, সভ্যতাৰ প্ৰতি আকাংক্ষা আৰু সামূহিক সহাৱস্থানৰ জৰিয়তে। মাৰ্কিউজৰ বাবে ফ্ৰয়েডৰ বিশ্লেষণ অনুসৰি ইৰ’ছ হৈছে লিবিডিনেল ড্ৰাইভ, যিয়ে ব্যক্তিক জীৱনলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। (Oliveira, L. G. Revista Labirinto – Year X, no 14 – December 2010)
ডেথ ড্ৰাইভ আৰু থানাটছ
ডেথ ড্ৰাইভ, যিবোৰ প্ৰথম অৱস্থাত অভ্যন্তৰীণ ফালে ঘূৰি থাকে আৰু আত্মধ্বংসৰ প্ৰৱণতা থাকে, মৃত্যুৰ প্ৰবৃত্তিবোৰ গৌণভাৱে বাহিৰৰ ফালে ঘূৰিব, তেতিয়া আক্ৰমণাত্মক বা ধ্বংস প্ৰবৃত্তিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পাব। ইহঁতে উত্তেজনা সম্পূৰ্ণৰূপে হ্ৰাস কৰাৰ দিশত প্ৰৱণতা থাকে, অৰ্থাৎ ইহঁতে জীৱটোক অজৈৱ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
ডেথ ড্ৰাইভৰ শ্ৰেণীবিভাজন কৰিবলৈ “থানাটছ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত থানাটছ (থানাটছ, গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা অহা শব্দ) আছিল মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব। ফ্ৰয়েডে যিটো মৃত্যুৰ প্ৰবৃত্তিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, সেয়া হৈছে প্ৰতীকী মৃত্যু, সামাজিক মৃত্যু;0>ফ্ৰয়েডৰ বাবে মৃত্যুৰ ড্ৰাইভৰ অনুমানে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাৰ সৈতে জড়িত পৰিঘটনাসমূহৰ ব্যাখ্যাৰ কাম কৰিছিল আৰু লগতে ড্ৰাইভৰ দ্বৈততাক দৃঢ় কৰিবলৈ, জীৱনৰ ড্ৰাইভ আৰু মৃত্যুৰ ড্ৰাইভ।
চূড়ান্ত বিবেচনা
ফ্ৰয়েডৰ মতে ব্যক্তিজনৰ নিজৰ ভিতৰত জীৱন ড্ৰাইভ আৰু... the death drive. জীৱনৰ ড্ৰাইভে ব্যক্তিক নিজৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰায়, আনন্দ বিচৰা আৰু কামনা পূৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে, কিন্তু সমাজত বাস কৰা ব্যক্তিজনৰ বাবে তেওঁৰ কামনা সংগঠিত প্ৰবৃত্তিৰ জৰিয়তে উপলব্ধি কৰা হয়।
সংগঠিত প্ৰবৃত্তি হৈছে ব্যক্তিৰ মাজত সামূহিকভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ ৰোপণ কৰা সামাজিক বিবেক (অৰ্থাৎ দ্বিতীয় ফ্ৰয়েডীয় বিষয় অনুসৰি Id ৰ ওপৰত ইগোৰ ক্ৰিয়া*) *টোকা: Id, 2nd ত ফ্ৰয়েডীয় বিষয়, অচেতন বুলি কোৱা হয়, ই হৈছে মানসিক শক্তিৰ জমা। অহংকাৰে Id ত অসংযতভাৱে ৰাজত্ব কৰা আনন্দৰ নীতিৰ ঠাইত বাস্তৱৰ নীতি ল'ব বিচাৰে।
অহমিকাত উপলব্ধিয়ে এনে এটা ভূমিকা পালন কৰে যিটো Id ত প্ৰবৃত্তি, এইদৰে... ইগোৱে কাৰণটো খেলে। ইগোৰ উৎপত্তি অচেতনত হয়, ইয়াৰ কাম হ’ল ৰ ইমপালছৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰাId.
See_also: অভিধান আৰু সমাজবিজ্ঞানত কামৰ ধাৰণামই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
বৰ্তমানৰ প্ৰবন্ধটো লিখিছে ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ ছাত্ৰী আলানা কাৰ্ভালোৱে। তেওঁ ৰেইকি থেৰাপিষ্ট (Espaço Reikiano Alana Carvalho) হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ মনোবিশ্লেষণ অধ্যয়ন কৰি আছে আৰু নিজৰ দিগন্ত বিস্তাৰ কৰি সকলোতকৈ ওপৰত আত্মজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰি আছে।