"La trahison des images" (Der Verrat der Bilder) ist der Titel eines Gemäldes des belgischen surrealistischen Malers René Magritte aus dem Jahr 1929. Was in diesem Gemälde geschrieben steht, ist Dies ist kein Rohr auf Französisch: Ceci n'est pas une pipe .

Es gibt die Figur des Widerspruchs oder des Paradoxons: "Was ich auf diesem Bild sehe, ist in der Tat eine Pfeife", oder die Figur der Ironie: Wenn man das eine sagt (es ist keine Pfeife), sagt man das Gegenteil (die Zeichnung zeigt ja eine Pfeife).

Ceci n'est pas une pipe (Dies ist keine Pfeife). La trahison des images (Der Verrat der Bilder), von René Magritte, 1929.

Wie können wir also dieses Gemälde von Magritte verstehen? Warum hat der Maler das Werk mit einem Verrat Und warum hast du ein Rohr gezeichnet, wenn dies ist keine Pfeife Es gibt zwei Möglichkeiten, diese Frage zu verstehen.

Die Pfeife in Freuds Psychoanalyse

Die erste Interpretationslinie ist die des psychoanalytischen Ansatzes: der offensichtliche (scheinbare) Inhalt verrät den latenten Inhalt.

Weitere Erklärungen:

• o Manifestinhalt (des Rohres, das wir auf dem Gemälde sehen) versteckt/"verrät"...
• ... o latenter Inhalt (alles, was das Rohr darstellt).

Magritte setzt sich mit der Psychoanalyse Freuds und der Freudschen Vorstellung auseinander, dass die Libido der menschlichen Motivation zugrunde liegt. Das Wort Motivation wird hier im Sinne von "das, was uns bewegt" verwendet.

Wir wissen, dass eine der zentralen Fragen, um zu verstehen, was Psychoanalyse ist, darin besteht, zu verstehen, dass Symbole in der Regel durch die Linse des Begehrens gesehen werden, so dass die Pfeife als ein Symbol für den Wunsch verstanden werden kann. phallisches Symbol, Symbol der Begierde .

Es ist keineswegs zwingend, dieses Magritte-Gemälde im Sinne der Psychoanalyse zu interpretieren, denn Magritte war ein Leser von Freud, und die künstlerische Bewegung des Surrealismus wurde von den Ideen Freuds inspiriert, indem sie die Kunst durch eine traumhafte Vorurteile (der Träume) und des Unbewussten.

Die Pfeife durch die Kunsttheorie

Die zweite Interpretationslinie ist die der Kunsttheorie: Wir können verstehen, dass "dies keine Pfeife ist", weil

• wirklich kein Rohr ist ("physisch") ,
• aber es ist ein Gemälde einer Pfeife Mit anderen Worten, es ist eine Darstellung des Rohres.

Als Surrealist verweist der Maler René Magritte auf die Unmöglichkeit eines extremen Realismus: Magritte wendet sich gegen die Möglichkeit, dass die Kunst (die Darstellung) an die Stelle der Sache selbst (des Dargestellten) tritt.

In dieser Vision von Magritte wäre die Kunst eine Darstellung. A Mimesis (d.h. die Art und Weise, wie die Realität in Kunst "umgewandelt" wird) ist immer eine Entstellung, eine Verklärung, ein Manifest für die Subjektivität des Künstlers.

Der Surrealismus gehört zu den europäischen Bewegungen der Moderne, in denen die Metasprache, d.h. Kunst, die von sich selbst spricht (wie in diesem Gemälde von Magritte) wird vielleicht wichtiger als die referentielle Kunst (Kunst als getreues Abbild der Welt).

Freud: Manchmal ist ein Rohr nur ein Rohr

Auf die Frage, ob die Angewohnheit des Rauchens auf der Grundlage der psychoanalytischen Theorie Freuds selbst "etwas anderes" anzeigen würde, etwa die Reflexion von etwas Ungelöstem in der Kindheit, insbesondere im Zusammenhang mit der oralen Phase (da der Mund zum Rauchen benutzt wird), antwortete Freud: " Manchmal ist ein Rohr nur ein Rohr ".

Dieser Satz Freuds ist auch für Psychoanalytiker eine tiefgreifende Lehre, aber warum?

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Psychoanalyse in der Wildnis und Überinterpretation

Es scheint widersprüchlich, dass Freud selbst, ein Anhänger der psychoanalytischen Interpretation, der so viele Menschen, historische Fakten, künstlerische Werke usw. interpretiert hat, in Bezug auf das Potenzial der Interpretation einen "Fuß zurück" haben soll.

Aber stellen Sie sich vor, wie oft Freud auf Menschen gestoßen ist, die mit Hilfe seiner Theorie versuchten, alles und jeden zu interpretieren, oft auf eine oberflächliche Art und Weise. Daher sollte Freuds Satz, dass "manchmal eine Pfeife nur eine Pfeife ist", für uns als eine Warnung zur Vermeidung von Überinterpretationen das heißt, eine voreilige und oberflächlich wertende Auslegung zu vermeiden.

Es gibt einen wichtigen Text von Freud mit dem Titel Über wilde Psychoanalyse (1910), auch übersetzt als Über Psychoanalyse Silvestre Kurz gesagt, bezeichnete Freud die "wilde Psychoanalyse" als die Praxis von Psychoanalytikern, die bei der Analyse ihrer Patienten "dilettantische" und übereilte Eingriffe vornehmen.

Sie wären wilde Interpretationen in dem Sinne, dass sie wenig reflektiert sind und auf vom Therapeuten missverstandenen psychoanalytischen Begriffen beruhen. Damit drückt der Analytiker gegenüber seinem Patienten Überinterpretationen über die psychischen Symptome, die Chysten, die gescheiterten Handlungen, die Worte, die Ideen, die Verhaltensweisen und die Muster der zwischenmenschlichen Beziehungen des Patienten aus.

Im Mitgliederbereich unseres Psychoanalyse-Ausbildungskurses können Sie einen Live-Mitschnitt sehen, in dem wir diesen Text von Freud besprechen, auch genannt Über wilde Psychoanalyse .

Dieser Text von Freud geht in die gleiche Richtung wie das, was wir hier nennen Risiken der Überinterpretation durch den Analysten Das heißt, eine übertriebene Interpretation, die auf Eile, mangelndem Wissen, mangelnden Studien, mangelnder Überwachung durch den Analytiker oder sogar auf den Gegenübertragungen, Vorurteilen und Überzeugungen des Analytikers beruht.

Die Risiken der Überinterpretation des Analytikers und des Analysanden

Es ist notwendig, dass der Analytiker sich nicht als Besitzer der Wahrheit aufspielt, dass er nicht versucht, dem Analysanden eine Bedeutung aufzudrängen.

Idealerweise ist die psychoanalytische Deutung baut sich als System auf Das heißt, dass eine Idee, die möglicherweise das Unbewusste und die Wünsche des Analysanden offenbart, mit anderen Ideen, die bereits in früheren Therapiesitzungen aufgetaucht sind, in einem einigermaßen kohärenten Zusammenhang stehen muss.

Natürlich gibt es Fälle, in denen der Analysand vom Analytiker eine stärkere Position verlangt, und natürlich kann sich der Analytiker positionieren, vor allem, wenn die Subjektivität des Analysanden nach mehr verlangt. Durchsetzungsvermögen .

Wenn die Durchsetzungsfähigkeit jedoch Eile Und das kann passieren:

• wenn die Analyse von zu schnelle Urteile über sich selbst fällt (und der Analytiker diesem Urteil zustimmt und es verstärkt), oder
• wenn die Analysten vorschnell einen einzigen vom Analysanden eingebrachten Inhalt so zu bewerten, dass er das gesamte psychische Leben des Analysanden bestimmt.

Die Psychoanalyse setzt sich dafür ein, dass auch der Analytiker analysiert wird. Dies ist einer der zentralen Aspekte der Freud'schen Metapsychologie. Es ist daher wichtig, daran zu denken, dass die wiederkehrende Praxis der Überinterpretation durch den Analytiker ein Zeichen dafür sein kann:

• Die Sehnsucht nach Wahrheit ist ein legitimer Teil der Sehnsucht des Analytikers, aber sie hat eine gefährliche Seite, wenn sie ein " " ist. Wunsch nach einfacher Wahrheit ".
• Ein Ergebnis einer animistischer mentaler Prozess auf Seiten des Analytikers; "Animismus" wird hier in dem Sinne verstanden, den Freud in Totem und Tabu vorschlägt: das Verständnis des Subjekts, dass alle Dinge eine "Seele" haben (auf Latein, anima ) und dass die Welt gezwungen ist, sich an unser Denken anzupassen.
• A das Streben nach Macht über andere Selbst in der Mikroumgebung Analytiker-Analytiker, in der es nur zwei Personen gibt, kann es beim Analytiker Folgendes geben das eine Begehren über das Begehren des anderen, getarnt unter der Rationalisierung "Ich helfe meinem Patienten".

Die sich selbst erfüllende Prophezeiung der Überinterpretation

Überinterpretation bedeutet nicht zwangsläufig "Lüge" oder "falsche Analyse". Eine Überinterpretation kann richtig sein, weil:

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• viele Wahrheiten sind aus der Eile geboren, oder
• wird ein selbsterfüllende Prophezeiung (auch selbsterfüllende Prophezeiung oder self-fulfilling prophecy genannt) im Kopf des Analysanden.

Erläutern wir diese Idee der selbsterfüllenden Prophezeiung: Der Analysand nimmt die vom Analytiker eingebrachte Hyperinterpretation auf, und diese wird für den Analysanden nicht nur "von diesem Moment an" wahr, sondern zeichnet auch die Art und Weise neu, wie der Analysand seine Vergangenheit sieht. So kann eine Interpretation des Analytikers für den Analysanden zu einer Wahrheit werden, zumindest für die Dauer, in der dieseInterpretation ertragen. Vielleicht wäre es keine Psychoanalyse mehr, sondern eher eine Suggestion Vielleicht etwas, das der hypnotischen Suggestion nahe kommt, die Freud zu Beginn seines Weges aufgegeben hatte.

Ob eine Interpretation richtig oder falsch ist, lässt sich oft nur schwer feststellen, denn wir arbeiten mit einer Die Büchse der Pandora der menschlichen Psyche und wir arbeiten nicht mit Fakten aus dem Leben des Analysanden, sondern mit die Vorstellungen, die der Analysand über diese Fakten hat die vielleicht gar nicht oder nicht so stattgefunden haben, wie der Analysand sie in Erinnerung hat.

Was wir nennen Hyper-Interpretation é:

• die immer wiederkehrende Praxis, aus unzureichenden oder gar phantasievollen Beweisen Schlussfolgerungen zu ziehen,
• aus der Selbstperspektive des Analytikers und seiner Gegenübertragung, die den Analysanden aus seiner (des Analytikers) Sicht betrachtet,
• ohne intellektuell oder emotional die Forderungen und Vorstellungen des Analysanden erreicht zu haben,
• aber der Analytiker bleibt trotzdem da, an der vermeintlichen Stelle des "autorisierten Interpreten".

Wenn der Analytiker sich nicht an das psychoanalytische Dreibein der

• weiter studieren,
• von einem erfahreneren Psychoanalytiker analysiert werden und
• unter der Aufsicht eines erfahreneren Psychoanalytikers, der einem Institut oder einer Vereinigung von Psychoanalytikern angehört,

wird wahrscheinlich anfälliger für eine narzisstische Klinik der reinen Gegenübertragung und des reinen Selbstwunsches, wobei die Auferlegung von häufigen Überinterpretationen eines der deutlichsten Zeichen ist.

In diesem Sinne ist die Lektion dieses Satzes von José Saramago wertvoll: " Ich habe gelernt, niemanden zu überzeugen, denn Überzeugungsarbeit ist ein Mangel an Respekt, ein Versuch, den anderen zu kolonisieren. ".

Ein Rohr kann einfach ein Rohr sein

Die Auferlegung der Wahrheit des Analytikers ist eine Form seines Verlangens nach Autorität und Macht, eine Einschränkung seiner eigenen Weltanschauung, die besagt, dass der Analysand so ist (oder sein sollte) wie er (der Analytiker).

Außerdem fühlt sich der Analysand wie ein "abgeschlossener Fall", wenn der Analytiker sein Urteil bereits gefällt hat. Und niemand hat gerne das Gefühl, dass er "pauschal" behandelt wird. Niemand wird gerne als etwas Allgemeines gesehen, als ein Behälter mit vorgefertigten Formeln, und diese Sichtweise gilt für den Beginn der Behandlung oder der Vorgespräche in der Psychoanalyse.

Welche Motivation wird der Analysand haben, die Therapie fortzusetzen, wenn die Übertragungsverhältnis des Vertrauens und der Möglichkeit, die freie Assoziation unter Kontrolle sind?

Und selbst wenn der Interpretationsvorschlag des Analytikers angemessen ist, geschieht dies auf eine Art und Weise, die den Analysanden verurteilt (indem der Analytiker sagt: "Sie weigern sich, die Wahrheit zu akzeptieren!"), der Analysand hatte nicht genug Zeit, um sich mit der Materie vertraut zu machen. psychisch den schrittweisen Weg des "Lernens", den ihm die Therapie bieten sollte.

Was ist das Gegenmittel gegen die Überinterpretation des Analytikers?

Neben der theoretisch-praktischen Vertiefung und dem selbstkritischen Blick, den das psychoanalytische Tripod dem Analytiker bietet, sind dies auch Wege, um der Überinterpretation zu entkommen:

• Seien Sie misstrauisch gegenüber den kleinsten Antworten, die vom Analysanden oder vom Analytiker selbst kommen;
• den Analysanden in seine eigene Rede einbeziehen, z. B. "Sie haben mir gesagt, dass Sie Depressionen haben; was fühlen Sie, das Sie zu dem Schluss kommen lässt, dass Sie Depressionen haben?"
• Problematisieren: mehr fragen (um Möglichkeiten zu eröffnen) als bejahen;
• die Bejahung der eigenen "Stärken" oder "Verdienste" zuzulassen, d.h. die Bejahung derjenigen, die die Problematiken überwinden;
• eine Behauptung auf eine andere stützen, um ein symbolisches oder psychisches System des Analysierten vorzuschlagen, da die Behauptungen mehr Gültigkeit und Relevanz haben werden, wenn sie nicht "punktuelle Vermutungen" sind, sondern ein diskursives System des Analysierten integrieren.

Ist das nicht ein Rohr, oder ist ein Rohr nur ein Rohr?

Kurz gesagt, Magrittes Werk "La trahison des images", das lautet "Das ist keine Pfeife" ist eingebettet in einen Kontext lebendiger Interaktion zwischen Kunst und Psychoanalyse Denken Sie daran, dass die surrealistische Bewegung in der Kunst von den Ideen der Psychoanalyse Freuds inspiriert ist.

Wahrscheinlich würde Freud das in den meisten Fällen so sehen, ein Rohr ist nicht einfach ein Rohr wie auch Magritte.

Denn es ist eine Tatsache, dass die psychoanalytische Interpretation in den Signifikanten (in dem Bild oder dem Wort "Rohr" in diesem Beispiel) die nicht offensichtlichen Bedeutungen sieht, die fehl am Platz sein können. Dies ist Teil der Modus Operandi Psychoanalyse.

So,

• das repräsentative Bild oder das Wort "pipe" ( bedeutsam )
• bringt nicht nur seine wörtliche Bedeutung "Gegenstand, der zum Rauchen verwendet wird",
• sondern können zahlreiche figurative Bedeutungen d.h. verdrängt,
• und diese Bedeutungen werden für jeden Analysanden anders sein, Bedeutungen, die das Unbewusste und das Begehren offenbaren.

Andererseits ist es notwendig, Freuds Überlegungen zu berücksichtigen, damit wir nicht in eine Überinterpretation und voreilige, wahrheitsverachtende Schlussfolgerungen verfallen, denn, Manchmal ist ein Rohr nur ein Rohr .

Dieser Artikel wurde verfasst von Paulo Vieira Er ist auch Content Manager des Kursportals und des Blogs des Projekts Psychoanalysis Clinic.