Is e “La trahison des images” (Brath ìomhaighean) an tiotal air dealbh ann an 1929 leis a’ pheantair surrealist Beilgeach René Magritte. 'S e an rud a tha sgrìobhte anns an dealbh seo Chan e pìob a tha sin, ann am Fraingis: Ceci n'est pas une pipe .

A rèir choltais, tha ìomhaigh an aghaidh a chèile againn no den paradocs: “Is e pìob gu dearbh na tha mi a’ faicinn anns an dealbh seo”. No an ìomhaigh de ìoranas: ag ràdh aon rud (chan e pìob a th’ ann) a’ ciallachadh a chaochladh (às deidh a h-uile càil, is e pìob a th’ anns an dealbh).

Ceci n 'est pas une pipe (Sin not a pipe). A’ peantadh La trahison des images (Brath nan ìomhaighean), le René Magritte, 1929.

Mar sin, ciamar a thuigeas sinn an dealbh seo le Magritte? Carson a chanadh am peantair ris an obair mar brath ? Agus carson a tharraing thu pìob mura chan e pìob a tha seo? Tha dà loidhne againn airson a' cheist seo a thuigsinn.

A' phìob ann an Psychoanalysis Freud

Tha a' chiad loidhne eadar-mhìneachaidh tron ​​dòigh-obrach psychoanalytic: tha an stuth follaiseach (follaiseach) a' brath an t-susbaint fhollaiseach.

A’ mìneachadh nas fheàrr:

• tha an susbaint as follaisiche (den phìob a chì sinn san dealbh) a’ falach/“a’ brathadh”…
• … an susbaint falaichte (a h-uile rud a tha a’ phìob a’ riochdachadh).

Tha Magritte a’ còmhradh ri psychoanalysis Freud agus leis a’ bheachd Freudian gur e libido bunait brosnachaidh daonna. Tha am facal brosnachaidh air a chleachdadh an seo ann antha neach-osr-fhìor anns na h-ealain air a bhrosnachadh le beachdan psychoanalysis Freud.

Is dòcha gum biodh Freud a' cumail a-mach, a' mhòr-chuid den ùine, nach e pìob a-mhàin a th' ann am pìob, dìreach mar Magritte.<3

Oir tha e na fhìrinn gu bheil am mìneachadh psychoanalytic a’ faicinn anns na comharran (san ìomhaigh no anns an fhacal “pìob”, san eisimpleir seo) brìgh neo-fhollaiseach a dh’ fhaodadh a bhith air an gluasad. Tha seo mar phàirt den modus operandi psychoanalytic.

Mar sin,

• an ìomhaigh riochdachail neo am facal “pìob” ( comharra ) Chan e a-mhàin gu bheil
• a’ ciallachadh brìgh litireil “rud a thathas a’ cleachdadh airson smocadh”,
• ach faodaidh e brìgh figearach gun àireamh a thoirt a-steach, is e sin, air a chuir às,
• agus bidh na brìgh sin eadar-dhealaichte airson gach mion-sgrùdadh agus, a’ nochdadh brìgh an neo-fhiosrach agus a’ mhiann.

Air an làimh eile, feumar beachdachadh air Freud, gus gun a bhith a’ tuiteam a-steach do hyper-mhìneachadh agus co-dhùnaidhean sgiobalta agus sealbhadairean na fìrinn. Às deidh na h-uile, uaireannan, chan eil ann am pìob ach pìob .

Chaidh an artaigil seo a sgrìobhadh le Paulo Vieira , manaidsear susbaint portal a’ chùrsa agus blog airson a’ phròiseict Psicanálise Clionaig.

Tha fios againn gur e aon de na prìomh cheistean airson tuigsinn dè a th’ ann an Psychoanalysis a bhith a’ tuigsinn gu bheil samhlaidhean mar as trice rim faicinn bho shealladh miann. Mar sin, faodar a' phìob a thuigsinn mar samhla phallic, samhla de mhiann .

Chan eil e riatanach idir an dealbh seo le Magritte a mhìneachadh tro iuchair Psychoanalysis. Às deidh na h-uile, bha Magritte na leughadair aig Freud. Agus bha gluasad ealanta os-fhìrinn air a bhrosnachadh le beachdan Freud, nuair a bha e a’ smaoineachadh ealain bho chlaonadh oneiric (aislingean) agus neo-fhiosrach.

A’ phìob le Teòiridh Ealain

Tha an dàrna loidhne de mhìneachadh stèidhichte air teòiridh ealain. Tuigidh sinn “chan e pìob a tha seo” oir

• dha-rìribh chan e pìob a th’ innte (“gu corporra”) ,
• ach ‘s e peantadh de phìob , 's e sin, 's e riochdachadh na pìoba a th' innte.

Mar neach os-rèasach, tha am peantair René Magritte a' toirt iomradh air cho neo-chomasach 'sa tha e fìor fhìor-eòlas. Tha Magritte an aghaidh comas ealain (riochdachadh) a dhol an àite an rud fhèin (air a riochdachadh).

Bhiodh ealain, ann am beachd Magritte, na riochdachadh. Tha mimesis (is e sin, an dòigh anns a bheil fìrinn air a “tionndadh” gu ealain) an-còmhnaidh na mhì-dhealbhadh, na atharrachadh. 'S e manifesto a th' ann airson cuspair an neach-ealain.

Tha os-realachas mar phàirt de ghluasadan nuadh-aimsireil na Roinn Eòrpa, anns a bheil an metachànan, 's e sin,'s dòcha gu bheil ealain a' bruidhinn mu dheidhinn fhèin (mar a tha anns an dealbh seo le Magritte) a' fàs nas cudromaiche na ealain iomraidh (ealain mar dhearbhadh dìleas air an t-saoghal).

Freud: Aig amannan 's e pìob a th' ann ach pìob

Bha Freud a’ smocadh. Nuair a chaidh faighneachd dha am biodh cleachdadh smocadh, stèidhichte air teòiridh psychoanalytic Freudian, a’ nochdadh “rudeigin eile”, mar sgàthan air rudeigin nach deach fhuasgladh ann an leanabachd, gu sònraichte co-cheangailte ri ìre beòil (leis gu bheil am beul air a chleachdadh airson smocadh), fhreagair Freud: “ Uaireannan chan eil ann am pìob ach pìob “.

Tha an abairt seo bho Freud cuideachd na theagasg domhainn dha saidhgean-anailis. Ach carson?

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Psychoanalysis fiadhaich agus hyper-mìneachadh

Tha e a’ dol an aghaidh a chèile gu bheil Freud fhèin, neach-taic do mhìneachadh psychoanalytic agus a mhìnich uimhir de dhaoine, fìrinnean eachdraidheil, obraichean ealain, msaa, ga chuir fhèin air a’ chas chùil a thaobh comas eadar-mhìneachaidh.

Ach smaoinich cia mheud uair a bha Freud air tighinn tarsainn air daoine a chleachd a theòiridh gus feuchainn ris a h-uile càil agus a h-uile duine a mhìneachadh, gu tric air uachdar. Mar sin, bu chòir don abairt aig Freud gur e “uaireannan dìreach pìob a th’ ann am pìob” a bhith na rabhadh gus hyper-mhìneachadh a sheachnadh, is e sin, gus mìneachadh ro-luath agus uachdarach breithneachail a sheachnadh.

Tha aTha an teacsa cudromach aig Freud ris an canar On Wild Psychoanalysis (1910), cuideachd air eadar-theangachadh mar On Wild Psychoanalysis . Ann an ùine ghoirid, dh’ ainmich Freud “psychoanalysis fiadhaich” an cleachdadh a rinn an psychoanalyst a bhios a’ coileanadh eadar-theachdan “neo-dhreuchdail” agus cabhagach nuair a bhios iad a’ dèanamh anailis air na h-euslaintich aige.

Bhiodh iad seo nam mìneachaidhean fiadhaich anns an fhaireachdainn gun mòran smaoineachaidh a dhèanamh orra, stèidhichte air beachdan psychoanalytic nach do thuig an leasaiche. Le seo, bidh an neach-anailis a’ cur an cèill do na h-eadar-mhìneachaidhean euslainteach aige mu chomharran inntinn an euslaintich, fealla-dhà, gnìomhan lochtach, faclan, beachdan, giùlan agus pàtrain dhàimhean eadar-phearsanta.

Ann an raon buill oileanach den Trèanadh againn. Cùrsa ann an Psychoanalysis, chì thu clàradh beò anns am bi sinn a’ dlùthachadh ris an teacsa seo le Freud, ris an canar cuideachd Mu Wild Psychoanalysis .

Tha an teacsa seo le Freud a’ dol san aon rud stiùireadh mar na tha sinn a’ gairm an seo cunnartan hyper-mhìneachaidh an anailisiche . Is e sin, mìneachadh àibheiseach, a tha stèidhichte air cabhaig, dìth eòlais, dìth sgrùdaidhean, dìth stiùiridh leis an sgrùdaire, no eadhon air frith-ghluasadan, claon-bhreith agus creideasan an neach-anailis.

Cunnartan an anailisiche hyper-mhìneachadh air an anailisiche agus an anailis agus

Chan fhaod an anailisicheàite mar shealbhadair na fìrinn. Na feuch ri ciall a chuir air an anailis agus.

Is e an rud as fheàrr gu bheil am mìneachadh psychoanalytic ga thogail fhèin mar shiostam . Is e sin, gu bheil beachd a dh’ fhaodadh a bhith a’ nochdadh air neo-mhothachadh agus miann an anailis agus na h-iarrtasan aige co-cheangailte ri beachdan eile a tha air nochdadh mar-thà ann an seiseanan leigheis roimhe, ann an dòigh reusanta ciallach.

Gu dearbh, tha cùisean ann far a bheil an anailis agus ag iarraidh suidheachadh nas làidire air an anailisiche. Gu dearbh, faodaidh an sgrùdaire seasamh a ghabhail, gu h-àraidh nuair a tha cuspair an anailis agus ag iarraidh barrachd cinnteachd .

Ach, nuair a dh’ fhàsas cinnteachd cabhag , tha againn cunnart. Agus faodaidh seo tachairt:

• nuair a bheir an anailisand breithneachadh ro luath air fhèin (agus a dh’aontaicheas an sgrùdair leis a’ bhreitheanas seo agus a dhaingnicheas e e), no
• nuair a bidh an anailis a’ luachadh gus measadh a dhèanamh air aon shusbaint a thug an t-anailis a-steach agus mar a bhith a’ mìneachadh beatha inntinn iomlan an anailis agus.

Tha psychoanalysis a’ dìon gum bu chòir an anailisiche a sgrùdadh cuideachd. Is e seo aon de na prìomh thaobhan de metapsychology Freudian. Tha e cudromach, ma-thà, a bhith a’ smaoineachadh gum faodadh cleachdadh cunbhalach an neach-anailis air mòr-mhìneachadh a bhith na chomharradh air:

• Miann airson fìrinn; tha am miann seo na phàirt dligheach de mhiann an anailisiche, ach bidh taobh cunnartach aige mas e “ miann airson fìrinn fhurasta “.
• Atoradh pròiseas inntinn beòthail leis an anailisiche; Tha “beothalachd” air a thuigsinn an seo anns an fhaireachdainn a mhol Freud ann an Totem agus Taboo: tha an cuspair a’ tuigsinn gu bheil “anam” aig a h-uile càil (ann an Laideann, anima ) agus gu bheil e mar dhleastanas air an t-saoghal atharrachadh ri ar smaoineachadh.
• A miann airson cumhachd thairis air an fhear eile : eadhon anns a’ mhion-àrainneachd anailisiche-anailis, far nach eil ann ach dithis, dh’ fhaodadh gu bheil anns an anailisiche miann thairis air miann an neach eile, air a chuartachadh fo reusanachadh “Tha mi a’ cuideachadh m’ euslainteach”.

Fàisneachd fèin-choileanta hyper-mhìneachaidh

Hyper - chan eil eadar-mhìneachadh gu riatanach a’ ciallachadh “breug” no “mion-sgrùdadh ceàrr”. Dh’ fhaodadh eadar-mhìneachadh a bhith ceart oir:

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

• mòran rugadh fìrinnean ann an cabhaig, no
• a’ fàs na fhàisneachd fèin-choileanta (ris an canar cuideachd fàisneachd fèin-choileanta no fèin-choileanta) ann an ceann an anailis agus an ceann.

Mìnichidh sinn an aon bheachd seo air fàisneachd fèin-choileanta: tha an anailis agus a’ toirt a-steach an hyper-mìneachadh a thug an anailisiche a-steach agus bidh seo fìor airson an anailis agus chan ann a-mhàin “bhon mhionaid sin a-mach”, ach cuideachd ag ath-dhealbhadh an dòigh anns a bheil an anailis agus a 'faicinn an àm a dh'fhalbh. Mar sin, faodaidh mìneachadh neach-anailis a bhith na fhìrinn airson an anailis agus, co-dhiù fad a’ mhìneachaidh seo.eadar-mhìneachadh mairidh. Is dòcha nach e psychoanalysis a bhiodh ann tuilleadh, ach moladh , ’s dòcha rudeigin faisg air a’ mholadh hypnotic a thrèig Freud aig toiseach a chùrsa-beatha.

Air an t-slighe, a bheil mìneachadh ceart no gu tric tha ceàrr rudeigin doirbh a choileanadh. Tha seo air sgàth gu bheil sinn ag obair le bogsa Pandora a tha na psyche daonna , agus tha sinn ag obair chan ann le fìrinnean mu bheatha an neach-anailis, ach leis na beachdan a tha aig an anailis agus mu na fìrinnean sin , is dòcha nach do thachair eadhon, no nach do thachair mar a tha an anailis agus a’ cuimhneachadh orra.

Is e an rud a tha sinn a’ gairm hyper-interpretation :

• an cleachdadh ath-chuairteach de bhith a’ tighinn gu co-dhùnaidhean stèidhichte air fianais nach eil gu leòr no eadhon fanciful,
• bho shealladh an neach-anailis agus a cho-ghluasad, a tha a’ coimhead air an anailis agus bhon t-sealladh (anailisiche) aige,
• gun a bhith ràinig e gu h-inntinn no gu tòcail iarrtasan agus riochdachaidhean an anailis agus,
• ach tha an neach-anailis fhathast ann, anns an àite “ùghdarraichte eadar-mhìneachadh”.
> cleachdadh clionaigeach

Nuair nach lean an anailisiche an tripod psychoanalytical de

• a tha air fhàgail a’ sgrùdadh,
a bhith air a sgrùdadh le eòlaiche-inntinn nas eòlaiche agus
• fo stiùir psychoanalyst nas eòlaiche, ceangailte ri institiud no comann depsychoanalysts,

is dòcha gum bi e nas buailtiche do chlinic narcissistic de fhrith-ghluasad fìor agus fèin-mhiann fìor, anns a bheil a bhith a’ toirt a-steach hyper-mhìneachaidhean tric mar aon den fheadhainn as follaisiche soidhnichean.

San t-seagh seo, tha leasan na seantans seo le José Saramago luachmhor: “ Dh’ionnsaich mi gun a bhith a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn air duine sam bith. 'S e cion spèis a th' ann an obair dearbhaidh, 's e oidhirp a th' ann an eile a thuineachadh".

Faodaidh pìob a bhith na dìreach pìob

Is e suidheachadh na fìrinn a tha aig an anailisiche slighe a mhiann : air son ùghdarras, air son cumhachd. Cuingealachadh air beachdan an neach-anailis fhèin air an t-saoghal, a’ breithneachadh gu bheil (no bu chòir) an anailis agus a bhith coltach ris (anailis).

A bharrachd, ma tha an anailisiche air a bhreithneachadh a chuir an sàs mar-thà, bidh an anailis agus a’ faireachdainn mar “chùis dùinte". Agus chan eil duine a 'còrdadh ri bhith a' faireachdainn gu bheil e air a làimhseachadh anns an "slàn-reic". Chan eil duine dèidheil air a bhith air fhaicinn mar rudeigin coitcheann, mar stòr de fhoirmlean deiseil, agus tha an sealladh seo dligheach bho thoiseach làimhseachadh no agallamhan tòiseachaidh ann an psychoanalysis.

Dè an spreagadh a bhios aig an anailis agus a bhith a’ leantainn ann leigheas, ma tha an dàimh thar-ghluasadach earbsa agus an comas comann saor fo smachd?

Agus, fiù 's nuair a tha moladh mìneachaidh an neach-anailis iomchaidh, ach tha seo air a dhèanamh ann an dòigh air breithneachadh a dhèanamh air an anailis agus (mar an neach-anailis ag ràdh: “tha thu a’ dol an aghaidh gabhail ris an fhìrinn!”), cha bhi ùine air a bhith ann airson an anailis agus a bhith a’ co-chothromachadh gu inntinneil an t-slighe mean air mhean de “ionnsachadh” a bu chòir leigheas a thoirt dha.

Dè an fhrith-mhìneachaidh a tha an aghaidh eadar-mhìneachadh an neach-anailis?

A bharrachd air an doimhneachadh teòiridheach-practaigeach agus an t-sealladh fèin-dhearbhte a tha an tripod psychoanalytical a’ tabhann don anailisiche, tha dòighean ann cuideachd feuchainn ri faighinn seachad air hyper-mhìneachadh:

• an-earbsach na freagairtean as lugha a tha ag èirigh bhon mhion-sgrùdaire agus no bhon mhion-sgrùdair e fhèin;
• a’ toirt a-steach an anailis agus na òraid fhèin, mar eisimpleir: “Dh’ innis thu dhomh gu bheil trom-inntinn ort; dè tha thu a’ faireachdainn a tha a’ toirt ort co-dhùnadh gu bheil trom-inntinn ort?”
• duilgheadas: a’ faighneachd barrachd (airson cothroman fhosgladh) na bhith ag ràdh;
• a’ leigeil le aithrisean nochdadh leis na “feachdan” no na “feachdan” aca fhèin airidheachd”, an fheadhainn a fhuair thairis air na duilgheadasan;
• a’ toirt taic do aon aithris gu aithris eile, gus siostam samhlachail no inntinn a mholadh airson an anailis agus, leis gum bi barrachd dligheachd is buntainneachd aig na h-aithrisean mura h-eil iad “aon- gun tomhasan”, ach airson siostam mì-chliùiteach den mhion-sgrùdadh agus an aonachadh.

  Ann an geàrr-chunntas, tha obair Magritte “La trahison des images” (Brath ìomhaighean) a tha a’ leughadh “Chan e pìob a tha seo” air a bogadh ann an co-theacs de cho-obrachadh beòthail eadar ealain agus psychoanalysis . Dìreach cuimhnich gu bheil an gluasad