Hilbijartinên me yên bêhiş çawa têne çêkirin? Ma hişê me her tiştê ku difikire ji me re vedibêje? Ma em ramanên xwe kontrol dikin? Di gotara îroyîn de em ê bi karkirina raman û hêza hiş re mijûl bibin.

Ji ber vê yekê hûn dizanin ku xewnên we yên herî veşartî tê çi wateyê? Na? Hûn meraq bûn? Xwendina xwe bidomînin û fêr bibin ka hişê me çawa dixebite û ew çiqas hêzdar e!

Hêza hişê

Tê zanîn ku hêza hiş pir girîng e ji bo baştir fêmkirina helwestan û tevgera tevgerê. Ji ber ku mirov gelek hestan derbas dikin, ji dilxweşiyê heya xemgîniyê, ji şahiyê heya depresyonê, ango em her tiştî hîs dikin!

Wekî din, ravekirina ka hiş çawa dixebite, ji ber populerbûna ramanên Sigmund Freud, pir tevlihev e. Bi wan re, psîkanalîz heye, ku pir caran bi rengek xelet û berevajî tê vegotin. Ev yek, ji ber ku her tişt di pêvajoyek eşkerekirina mezin de derbas dibe.

Ji ber vê yekê, berî her tiştî pêwîst e ku wateya vê bêjeyê zelal bibe. Psîkoanalîz çi ye? Berî her tiştî, ew teorîyek e ku armanc dike ku karûbarê hişê mirovan rave bike . Ji ber vê yekê, ji vê ravekirinê, ew dibe rêbazek dermankirina nexweşiyên derûnî yên cûda.

Psîkoanalîz û hêza hiş

Ji ber vê yekê, baş e ku meriv zanibe ku psîkanalîz diyardeyên mezin ênpsîkolojî wekî nakokiyek di navbera meylên zayendî an jî libîdoyê û formûlên exlaqî û sînorên civakî yên ku li ser kesan têne ferz kirin. Ev nakokî xewnan çêdikin, ku li gorî şîroveya Freudiyî, dê bibe îfadeyên deformî an sembolîk ên xwestekên çewisandin.

Bi ser de, ew leyizandin an jî kêmasiyan çêdikin, balê dikişînin ku bi xeletî ji şansê re têne hesibandin, lê heman xwestekan vedibêjin an eşkere dikin.

Psîkoanalîza ku bi sohbetê tê kirin, li gorî şirovekirina van diyardeyan nexweşiyên derûnî derman dike. Pêdivî ye ku nexweş eslê pirsgirêka xwe nas bike, gava yekem a berbi dermankirinê ye. Yek ji diyardeyên ku di dema tedawiya psîkanalîtîk de pêk tê, veguhestina hestan (hezkirin an nefret) ji nexweş bo analîstê wî ye.

Lêkolînên li ser hiş û hêza wê

Ji ber vê yekê, têgeha "tevlihev" ne ya Freud e, lê şagirtê wî Carl G. Jung e, yê ku paşê ji mamoste şikest û afirand. teoriya xwe (psîkolojiya analîtîk). Di berhema "Şîrovekirina Xewnan" de, ji sala 1900 de, Freud berê bingehên Kompleksa Oedipus destnîşan kiribû, li gorî vê yekê hezkirina zarokê ji dayikê re tê wateya çavnebarî an nefretkirina bavê.

Di dawiya sedsala 19-an de, qonaxa psîkolojiyê wekî zanistê pêk tê. Wê demê xwendin bi hiş, bi hiş bû. Lêbelê, di sedsala 20-an de, matrîsên teorîkî yên ku li dijî hev derdikevinmetodolojiya sepandî, bi vî rengî Behaviorîzma Metodolojîk, di sala 1903 de, ji hêla Amerîkî John Wattson ve hatî çêkirin.

Di têgihîştina wî de, pêdivî bû ku meriv tevgera mirovî lêkolîn bike, ji ber ku her analîz divê bi tevgerê dest pê bike. Mînakî, teşwîq-bersiv, ku bikaribe tevgera mirovan di hawîrdora civakî de kontrol bike. Wattson qîmet neda sûbjektîvîteyê wekî: hest, xwestek û têgihiştin.

Ji hêla din ve, Shinner, bavê radîkal Bechaviorsimo, diparêze ku mirov bi cîhanê û tevgera wî re têkilî daynin. Bi vê yekê re, di wateya kiryarê de hesas e an na, bi vî rengî mirov di fîlogenesis, ontogenesis û forma çandî de analîz dike, ev encam piştî lêkolînên li ser mişkan ên di laboratîfê de hate dayîn.

Ji bo Gestaltîstan ji bo têgihîştina beşan, pêdivî ye ku meriv tevahiyê fam bike, wek: kiryar-têgihîştin-bertek. Ji bo wan, tevger dikare li gorî jîngehê biguhere. Di teoriya wî de, mirov dikare bertekek derveyî çêbike, ji ber ku têgihîştina me ya hundurîn heye.

Freud û hêza hiş

Freud psîkanalîzê dide destpêkirin, li dijî van hemû teoriyan radiweste û bi lêkolînên xwe diparêze ku hişê mirov ji sê avahiyan pêk tê: bêhiş, pêş-hişmendî û hişmendî. Bi wê re jî, ji bo wî, her tişt di derûniyê de, bi rastî jî di nehişmendiyê de, tê hilanîn û her kiryara mirov ji ramanê tê. Piştre, di we deMijara duyemîn, bû Îd (însînct), Ego û Superego.

Li ser bingeha vê analîzê, Freud 15 mekanîzmayên parastinê diafirîne , ku wekî kiryarên psîkolojîk têne nas kirin, ku hewl didin diyardeyên ku ji bo yekparebûna Egoyê ji nêz ve xeternak in kêm bikin. Ya herî gelemperî projekirin, sublimasyon, çewisandin û pêkhatina reaksiyonê ne.

Mekanîzmayên hiş

Bi kurtî, çewisandin astengkirina bê dilxwazî ​​ya hişmendiya xwe ye, hest û ezmûnên bê tehemmul e. Dema ku ew diqewime, ev mekanîzma di nexweşiya neurotîk, stereos, hwd de vedigere. Projekirin veguhestina hest û hestan bo yê din e. Ev taybetmendiya Brezîlyayê ye, ji ber ku gelek kes vê mekanîzmayê bikar tînin, wek derewan.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Her weha Bixwîne: Xewna ramûsanekê li ser lêvên yekî ku hûn nas dikin

Heta wê demê, Freud  hebûna bêhiş, daxwaz û zordariyê di xewn û nîşanên neurotîkan de îsbat kiribû. Armanca wî bi vê xebatê, niha ew e ku nîşan bide ka bêhiş di xeletî û têkçûnên rojane de, bi navê kiryarên xelet, çawa xuya dike.

Girîng e ku were zanîn, tevî ku di navbera her sê cureyên leylanan de cûdahiyên wan hene, di ziman de yekitiyek wan heye. Ne tenê xeletiyên zimanî, her weha jibîrkirina me di jiyana rojane de û tevgerên me, wekwek nimûne, terpilînek.

Mekanîzmaya hişê bê encam

Wekî din, sublimasyon mekanîzmayek pir jêhatî ye, ji ber ku ew encam ji kesê ku wê bikar tîne re dernaxe û ji aliyên sêyemîn re nahêle. Ew ajokar an îhtîmalên neguncan ên kesane an civakî ber bi çalakiyên çêker ve vedigerîne.

Wek mînak, ez mesela Nick Vujicic ê Avusturalya, yê ku seqetiyek laşî heye, destnîşan dikim. Ew bû axaftvanek motîvasyonî, hemî dijwariyên xwe binixumand. Mînaka din jî mesela Leonardo da Vince ye, dema ku di sala 1503-an de Mona Lisa xêz kir, wî pirsgirêka xwe ya kompleksa Oedipus binav kir.

Ma hêza hiş tenê erênî ye?

Ji bilî vê, di derbarê hişê de, ez narsîsîst vedibêjim. Hişmendiyek tevlihev, ku ji bo têrkirina kêfên xwe mirovan bikar tîne. Ew derewan dike ku ew ji kesê ku ew wekî qurban heye hez dike. Bi rastî, nêrgizan ji kesî hez nake.

Mînakek din jî hişên psîkopatî ne. Evana ne evîndar in, ne hestên wan in, ne bi yên din ve girêdayî ne. Ji ber vê yekê psîkopat mirovekî sar e ji ber ku ne poşman e, ne hezkirina wî ji kesî re, ne dilsoz e. Ne tenê yê ku dikuje, wekî ku em bi gelemperî dibêjin, ew mirovên ku karakterên wan hene ku di jiyanê de baş bikin. Wek mînak, ez piraniya siyasetmedarên Brezîlyayê destnîşan dikim.

Hişê narsîsîst ê çolê mêldar e ku mezinahiya xwe bi her bedelê geş bike,çi di pîşeyan de, çi di jiyana civakî de û çi jî di jiyana xwe de. Di têkiliyên hestyarî de, ew bi gelemperî qurbaniyên xwe ji bo her helwestek bêexlaqî ku dike sûcdar dike, qurbaniya xwe ya ku, heya niha, ew wekî hevkarek heye, kêm dike. Dema ku hişê narsîsîst karibe yên din kêm bike, ew çêtir û girîngtir hîs dike.

Encam

Li gorî vê yekê, hiş û pêvajoyên derûnî yên nehişmendî di bin serweriya meylên me yên zayendî de ne: cins û libido, li gorî pênaseya libîdoyê. Ji ber vê yekê, Freud enerjiya cinsî bi awayek gelemperî û ne diyarkirî destnîşan kir. Lê, di diyardeyên xwe yên yekem de, libido bi fonksiyonên din ên girîng ve girêdayî ye. Di zarokê şîrmijê de ev mêjkirina sînga dayikê ji bilî peydakirina xwarinê dibe sedema kêfeke din.

“Aqlê mirovan bi hêz û mezin e! Dikare ava bike û dikare hilweşîne.” Napolyon Hill.

Li gorî van tiştên li jor, li ser her yek ji me ye ku em girîngiya hêza hiş di aliyên wê yên erênî û neyînî de baştir fam bikin, helwest û tevgera mirovî fam bikin, teorîsyenên ku parastina mijara ku hatiye kirin.

Ji ber vê yekê em digihîjin vê encamê ku hişê mirovan, bi rastî, pir balkêş e. We ji gotarê hez kir û hûn bi mijarên ku ji hêla psîkoanalîzê ve têne destnîşan kirin eleqedar in? Ma hûn dixwazin bibin psîkanalîstek, ku bikaribe pratîkê bike? Kursa me, 100% serhêl, binihêrin, ew ê we bike psîkoanalîstek serfiraz!

EvEv gotar ji hêla Maria Célia Vieira ve hatî nivîsandin, yek ji xwendekarên me yên ji qursa Psîkoanalîza Klînîkî.

Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .