டேவிட் ஹியூம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், ஸ்காட்டிஷ் ஸ்கூல் ஆஃப் எம்பிரிகல் சிந்தனையின் முக்கிய அனுபவவாத தத்துவவாதிகளில் ஒருவர். அது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அறிவுக்கான அடிப்படையாக உணர்திறன் அனுபவத்தையும் கவனிப்பையும் மதிப்பிட்டது . அவரது மரபு பல நவீன தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சமூக கோட்பாட்டாளர்களை பாதித்துள்ளது.

சுருக்கமாக, மேற்கத்திய சிந்தனையின் மிக முக்கியமான தத்துவஞானிகளில் ஒருவராக டேவிட் ஹியூம் கருதப்படுகிறார். நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அறியும் நமது திறனைக் கேள்வி கேட்பதற்காக அவர் அறியப்படுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, காரணம் மனித உளவியலின் பிற்போக்கு அம்சங்களுடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, புறநிலை உண்மைகளுடன் அல்ல. இந்த விளக்கம் அவரை உணர்வுவாத மரபுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, இது உலகத்தை அறிவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக உணர்வுகளையும் பொது அறிவையும் வலியுறுத்துகிறது.

அவரது வாழ்க்கைக் கதையில், ஹியூம், சிறு வயதிலிருந்தே, அறிவுஜீவியாக மாறுவதில் கவனம் செலுத்தி, படிப்பில் எப்போதும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். இருப்பினும், அவரது முதல் படைப்பு அதிக வரவேற்பைப் பெறவில்லை, ஆனால் அவரது மற்ற ஆய்வுகளில், அவர் படிப்படியாக மறுக்க மிகவும் கடினமான சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரானார்.

டேவிட் ஹியூம் யார்?

டேவிட் ஹியூம் (1711-1776) ஒரு முக்கியமான ஸ்காட்டிஷ் தத்துவவாதி, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் . எனவே, அவர் நவீன காலத்தின் முக்கிய தத்துவவாதிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். ஸ்காட்லாந்தின் எடின்பர்க்கில் பிறந்தார், தனது குழந்தைப் பருவத்தை டண்டீ நகரில் வாழ்ந்தார். ஜோசப் இல்லத்தின் மகன் மற்றும்கேத்தரின் பால்கனர், 1713 இல் தனது தந்தையை இழந்தார், அவரது வளர்ப்பு மற்றும் அவரது இரண்டு சகோதரர்களான ஜான் மற்றும் கேத்ரின், கல்வி அம்சம் உட்பட அவரது தாயின் பொறுப்பின் கீழ் இருந்தது.

11 வயதில் தான் அவர் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் வகுப்புகள் எடுக்கத் தொடங்கினார், அதன் விளைவாக, அவர் 1726 இல் சட்டப்படிப்பைப் படிக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு படிப்பைக் கைவிட்டார், ஆர்வமுள்ள வாசகராகவும் எழுத்தாளராகவும் ஆனார். அறிவைப் பின்தொடர்வது, கல்விச் சூழலுக்கு வெளியே. எனவே அவர் இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் வரலாறு பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கு அடுத்த சில ஆண்டுகளில் செலவிட்டார்.

இளம் வயதிலேயே, அவர் தத்துவத்தைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கினார், 21 வயதில் தனது முதல் புத்தகத்தை “மனித இயல்பு பற்றிய சிகிச்சை” என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஆய்வு, நமது அறிவு நமது அனுபவங்களிலிருந்து வருகிறது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்தது . அதாவது, நமது இலட்சியங்கள் நமது உணர்வுப் பதிவுகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

ஹியூமின் தொழில் வாழ்க்கை

அவர் முயற்சித்த போதிலும், ஹியூம் ஒரு கல்வித் தொழிலைத் தொடங்கவில்லை, மற்ற துறைகளில் அவர் தொழில்ரீதியாக மாறவில்லை. அவரது செயல்பாடுகளில், அவர் ஒரு ஆசிரியராகவும், பிரான்சில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தூதரகத்தில் செயலாளராகவும் மற்றும் நூலகராகவும் பணியாற்றினார். பிந்தைய காலத்தில், 1752 மற்றும் 1756 க்கு இடையில், அவர் தனது தலைசிறந்த படைப்பை எழுதினார்: "இங்கிலாந்து வரலாறு", ஆறு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. அது, அவரது வெற்றியின் அடிப்படையில், அவர் மிகவும் விரும்பிய நிதி ஸ்திரத்தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது.

டேவிட் ஹியூமின் அனுபவவாதத் தத்துவம்

முதலில், டேவிட் ஹியூம் அனுபவவாதத்தின் மிக முக்கியமான தத்துவவாதிகளில் ஒருவர் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஹியூமின் அனுபவவாதத் தத்துவமாக இருப்பது, முக்கியமாக, அனைத்து மனித அறிவும் உணர்ச்சி அனுபவங்களில் இருந்து வருகிறது என்ற நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவருக்கு, அனைத்து அறிவும் அனுபவத்திலிருந்து வருகிறது.

அதாவது, ஹியூமுக்கு, தர்க்கரீதியான அல்லது பகுத்தறிவுக் கொள்கைகளிலிருந்து எந்த விதமான அறிவு அல்லது உண்மையும் பெறப்பட முடியாது. மாறாக, அவர் கற்றறிவதற்கான ஒரே ஆதாரம் நமது அனுபவங்கள் மூலம் என்று நம்பினார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டேவிட் ஹியூம் தனது அறிவைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் பிரபலமானார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், இது பிரிட்டிஷ் அனுபவவாதம் என்று அழைக்கப்படுவதில் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்தது. இன்னும் கூடுதலாக, தத்துவவாதிகள் மத்தியில், அவர் மிக முக்கியமானவராகக் கருதப்பட்டார், முக்கியமாக தத்துவத்தை சவால் செய்யக்கூடியவராகக் கருதப்பட்டார், விஞ்ஞானம் முன்னேறியபோது, ​​​​தத்துவம் தேக்கமடைந்ததாகக் கூறினார். ஏனென்றால், அவரைப் பொறுத்தவரை, தத்துவவாதிகள் உண்மைகளையும் அனுபவங்களையும் கருத்தில் கொள்ளாமல் கோட்பாடுகளை உருவாக்கினர்.

David Hume: Treatise of Human Nature

1739 இல் வெளியிடப்பட்டது, டேவிட் ஹியூமின் படைப்பு, “Treatise of Human Nature” என்பது அவரது சிறந்த அறியப்பட்ட படைப்பாகும் . நவீன தத்துவத்தின் அடையாளங்கள். இந்த அர்த்தத்தில், மனித இயல்பு பற்றிய அவரது கோட்பாட்டில் அவர் காரணம் மற்றும் மனித அனுபவம் பற்றிய தனது ஆய்வுகளைக் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பதுஅவரது அணுகுமுறை அவரது காலத்து எழுத்தாளர்களான லோக், பெர்க்லி மற்றும் நியூட்டன் போன்றவர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

எனவே, ட்ரீடிஸில், ஹியூம் அனைத்து மனித அறிவும் அனுபவத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது என்று வாதிட்டார், இது பதிவுகள் மற்றும் யோசனைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹூம் காரணக் கொள்கை, உடல் மற்றும் மன உறவு, தார்மீக அறிவு மற்றும் மதத்தின் இயல்பு ஆகியவற்றைப் பற்றியும் விவாதித்தார்.

இருப்பினும், அவரது எழுத்துக்கள் காண்ட், ஸ்கோபன்ஹவுர் மற்றும் விட்ஜென்ஸ்டைன் போன்ற பிற்கால தத்துவவாதிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களை பாதித்தன. இன்னும் கூடுதலாக, ஹியூமின் படைப்புகள் இன்றுவரை ஆய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவரது நுண்ணறிவு சமகால தத்துவத்திற்கு பொருத்தமானதாகவே உள்ளது.

டேவிட் ஹியூமின் அறிவுக் கோட்பாடு

சுருக்கமாக, டேவிட் ஹியூமுக்கு, மனநல செயல்பாடுகளின் விளக்கம் மூலம் அறிவைப் பெறலாம். மனதின் உள்ளடக்கம் பற்றிய அவரது கருத்து, இது மனதின் பல்வேறு செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியதால், பொதுவான உணர்வை விட விரிவானது. அவரது கோட்பாட்டின் படி, மனதின் அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் - ஜான் லாக் "யோசனைகள்" என்று அழைத்தது - உணர்தல் என்று புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஹியூமின் மிகவும் புதுமையான சிந்தனைகளில் உண்மையின் கேள்விகளை ஆராய்வதும் அவற்றை ஆளும் காரணங்களை அடையாளம் காண்பதும் ஆகும். ஆகவே, காரண காரியமாகத் தோன்றுவது உண்மையில் அகநிலை, ஏனெனில் நிகழ்வுகளை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் சக்தியை நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் முடிவுகளை மட்டுமே கவனிக்க முடியும்.உருவாக்கப்பட்டது.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

மேலும் படிக்க: மனப்பகுப்பாய்வுக்கான மகிழ்ச்சியின் கருத்து

பிரபலமான உதாரணத்தின்படி டேவிட் ஹியூம் மூலம், சூரியன் ஒவ்வொரு நாளும் உதிக்கும் என்று பழக்கத்தால் நம்புகிறோம். இருப்பினும், இது ஒரு நிகழ்தகவு, எங்கள் காரணத்தால் நிறுவப்பட்ட உண்மை அல்ல. இதன் மூலம், உண்மைகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் மாற்ற முடியும் என்று அவர் விளக்குகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முக்கோணத்தின் பண்புகள், கருத்தியல் ரீதியாக, தர்க்கத்தால் மாற்ற முடியாதவை.

டேவிட் ஹியூமின் புத்தகங்கள்

இருப்பினும், இந்தப் புகழ்பெற்ற தத்துவஞானியைப் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ள விரும்பினால், அவருடைய படைப்புகளைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்:

• மனித இயல்பு ஒப்பந்தம் (1739-1740);
• தார்மீக, அரசியல் மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகள் (1741-1742)
• மனித புரிதல் தொடர்பான விசாரணைகள் (1748);
• அறநெறிகளின் கோட்பாடுகள் மீதான விசாரணை (1751);
• இங்கிலாந்தின் வரலாறு (1754-1762);
• நான்கு ஆய்வுக் கட்டுரைகள் (1757);
• மதத்தின் இயற்கை வரலாறு (1757);
• இயற்கை மதம் தொடர்பான உரையாடல்கள் (மரணத்திற்குப் பின்);
• தற்கொலை மற்றும் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை (மரணத்திற்குப் பின்).

டேவிட் ஹியூமின் 10 சொற்றொடர்கள்

இறுதியாக, டேவிட் ஹியூம் -ன் சில முக்கிய சொற்றொடர்களை தெரிந்துகொள்ளுங்கள், இது அவருடைய யோசனைகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது:

1. “பழக்கம் மனித வாழ்க்கையின் சிறந்த வழிகாட்டி”;
2. “அழகுபார்ப்பவரின் மனதில் விஷயங்கள் உள்ளன."
3. “நினைவகத்தின் முக்கியப் பங்கு வெறுமனே யோசனைகளைப் பாதுகாப்பது அல்ல, ஆனால் அவற்றின் ஒழுங்கு மற்றும் நிலைப்பாட்டை பாதுகாப்பதாகும்..”;
4. "நினைவகம் அதிகம் உற்பத்தி செய்யாது, ஆனால் தனிப்பட்ட அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, நமது வெவ்வேறு உணர்வுகளுக்கு இடையே உள்ள காரண மற்றும் விளைவு உறவை நமக்குக் காட்டுகிறது."
5. "ஒரு பில்லியர்ட் பந்து மற்றொன்றின் மீது மோதும்போது, ​​இரண்டாவது பந்து நகர வேண்டும்."
6. “உண்மைகளைப் பற்றிய எங்களின் நியாயங்களில், கற்பனை செய்யக்கூடிய அளவு உறுதிப்பாடுகள் உள்ளன. ஆகவே, ஒரு புத்திசாலி மனிதன் தன் நம்பிக்கையை ஆதாரத்திற்கு ஏற்ப மாற்றிக் கொள்கிறான்.”
7. “ஒரு தத்துவஞானியாக இரு, ஆனால் உன்னுடைய எல்லா தத்துவங்களுக்கும் மத்தியில், மனிதனாக இருப்பதை நிறுத்தாதே.”;
8. “நிகழ்காலத்தைக் குறைகூறி, கடந்த காலத்தை ஒப்புக்கொள்ளும் பழக்கம் மனித இயல்பில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.”;
9. "ஞானமுள்ள மனிதன் தனது நம்பிக்கையை ஆதாரத்துடன் சரிசெய்கிறான்.";
10. "ஒரு கருத்து அபத்தங்களுக்கு இட்டுச் செல்லும் போது, ​​அது நிச்சயமாக தவறானது, ஆனால் ஒரு கருத்து தவறானது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை, ஏனெனில் அதன் விளைவு ஆபத்தானது."

எனவே, டேவிட் ஹியூம் முன்னணி அனுபவவாத தத்துவவாதிகளில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவர் நமது அறிவு புலன் அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கூறுகிறார். தர்க்கரீதியான விலக்குகளிலிருந்து அறிவைப் பெறலாம் என்று கூறும் பகுத்தறிவு சிந்தனையை ஹியூம் கேள்வி எழுப்பினார்.

இறுதியாக, இதை நீங்கள் விரும்பினால்உள்ளடக்கம், உங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களில் விரும்பவும் பகிரவும் மறக்க வேண்டாம். தரமான உள்ளடக்கத்தைத் தொடர்ந்து தயாரிப்பதற்கு இது எங்களை பெரிதும் ஊக்குவிக்கிறது.