අන්තර්ගත වගුව
ඩේවිඩ් හියුම් ස්කොට්ලන්ත ආනුභවික චින්තන පාසලේ ප්රධාන අනුභූතිවාදී දාර්ශනිකයෙකු වන 18 වැනි සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයෙකු ලෙස සැලකේ. එය, සියල්ලටත් වඩා, දැනුම සඳහා පදනමක් ලෙස ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් සහ නිරීක්ෂණ අගය කරයි . ඔහුගේ උරුමය බොහෝ නූතන දාර්ශනිකයන්, විද්‍යාඥයන් සහ සමාජ න්‍යායවාදීන් කෙරෙහි බලපා ඇත.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඩේවිඩ් හියුම් බටහිර චින්තනයේ වැදගත්ම දාර්ශනිකයෙකු ලෙස සැලකේ. අප අවට යථාර්ථය සැබවින්ම දැන ගැනීමට අපට ඇති හැකියාව ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා ඔහු ප්‍රසිද්ධය. ඔහුට අනුව, හේතුව බොහෝ දුරට සම්බන්ධ වන්නේ මානව මනෝවිද්‍යාවේ සංජානනීය අංශවලට මිස වෛෂයික කරුණුවලට නොවේ. මෙම විග්‍රහය ඔහුව ලෝකය දැනගැනීමේ ප්රධාන මාධ්‍යය ලෙස හැඟීම් සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිය අවධාරණය කරන හැඟීම්වාදී සම්ප්‍රදායට සමීප කරයි.
ඔහුගේ ජීවිත කතාවේ, හියුම්, ඔහු කුඩා කල සිටම, බුද්ධිමතෙකු වීමට අවධානය යොමු කරමින්, ඉගෙනීමට සැමවිටම කැප වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පළමු කෘතිය එතරම් හොඳ ප්‍රතිචාරයක් නොලබන නමුත් ඔහුගේ අනෙකුත් අධ්‍යයනවලදී ඔහු ක්‍රමයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපහසුම චින්තකයෙකු බවට පත්විය.
ඩේවිඩ් හියුම් කවුද?
David Hume (1711-1776) වැදගත් ස්කොට්ලන්ත දාර්ශනිකයෙක්, ඉතිහාසඥයෙක් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයෙක් . මේ අනුව, ඔහු නූතන යුගයේ ප්රධාන දාර්ශනිකයෙකු ලෙස සැලකේ. ස්කොට්ලන්තයේ එඩින්බරෝ හි උපත ලද අතර ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළේ ඩන්ඩි නගරයේ ය. ජෝසප් හෝම්ගේ පුතා සහකැතරින් ෆැල්කනර්ට 1713 දී ඔහුගේ පියා අහිමි වූ අතර, ඔහුගේ හැදී වැඩීම සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා වන ජෝන් සහ කැතරින් අධ්‍යාපනික අංශය ඇතුළුව ඔහුගේ මවගේ වගකීම යටතේ ය.
බලන්න: චිත්‍රපටිය A Casa Monstro: චිත්‍රපටය සහ චරිත විශ්ලේෂණයඔහු වයස අවුරුදු 11 දී පමණක් එඩින්බරෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ පන්ති ආරම්භ කරන ලදී, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔහු 1726 දී නීතිය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, වසරකට පසු ඔහු පාඨමාලා අත්හැර දැමුවේ, පාඨකයෙකු සහ ලේඛකයෙකු බවට පත් විය. දැනුම ලුහුබැඳීම, ශාස්ත්‍රීය පරිසරයෙන් පිටත. එබැවින් ඔහු සාහිත්‍යය, දර්ශනය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමට ඊළඟ වසර කිහිපය ගත කළේය.
බලන්න: සර්පයන් පිළිබඳ නිදන්ගත බිය: මෙම භීතිකාවට හේතු සහ ප්රතිකාරතරුණ වියේදීම, ඔහු දර්ශනවාදය ගැන ලිවීමට පටන් ගත් අතර, වයස අවුරුදු 21 දී "මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ සංග්‍රහය" නම් ඔහුගේ පළමු පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සියල්ලටත් වඩා, ඔහුගේ අධ්‍යයනය පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ දැනුම අපගේ අත්දැකීම් වලින් ලැබෙන බවයි . එනම්, අපගේ පරමාදර්ශයන් අපගේ සංවේදී හැඟීම් වලින් ලබා ගනී.
හියුම්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය
ඔහු උත්සාහ කළද, හියුම් ශාස්ත්‍රීය වෘත්තියක් ආරම්භ කළේ නැත, ඔහු වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල වෘත්තීය බවට පත් වූයේ නැත. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් අතර, ඔහු උපදේශකයෙකු, ප්‍රංශයේ බ්‍රිතාන්‍ය තානාපති කාර්යාලයේ ලේකම් සහ පුස්තකාලයාධිපති ලෙස සේවය කළේය. 1752 සිට 1756 දක්වා කාලය තුළ ඔහු වෙළුම් හයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “එංගලන්තයේ ඉතිහාසය” ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතිය ලිවීය. එය, ඔහුගේ සාර්ථකත්වය අනුව, ඔහුට බොහෝ අපේක්ෂිත මූල්‍ය ස්ථාවරත්වය සහතික කළේය.
ඩේවිඩ් හියුම්ගේ අනුභූතිවාදී දර්ශනය
පළමුවෙන්ම, ඩේවිඩ් හියුම් යනු අනුභූතිවාදයේ ප්‍රමුඛතම දාර්ශනිකයෙකු බව දැනගන්න. හියුම්ගේ අනුභූතික දර්ශනය වීම, ප්රධාන වශයෙන්, සියලු මානව දැනුම ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් වලින් ලැබෙන බව පවත්වා ගෙන ගිය විශ්වාස සමූහයකින් සංලක්ෂිත වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු සඳහා, සියලු දැනුම අත්දැකීම් වලින් පැමිණේ.
එනම්, හියුම් සඳහා, තාර්කික හෝ තාර්කික මූලධර්මවලින් කිසිදු ආකාරයක දැනුමක් හෝ සත්‍යයක් ලබා ගත නොහැක. ඒ වෙනුවට, ඔහු ඉගෙනීමේ එකම නීත්‍යානුකූල මූලාශ්‍රය අපගේ අත්දැකීම් තුළින් බව විශ්වාස කළේ, ඒවා දැනුමට මඟ පෙන්වීමක් ලෙසිනි.
සියල්ලටත් වඩා, ඩේවිඩ් හියුම් ඔහුගේ දැනුම පිළිබඳ විශ්ලේෂණ සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එය ඊනියා බ්‍රිතාන්‍ය අනුභූතිවාදයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් විය. ඊටත් වඩා, දාර්ශනිකයන් අතර, ඔහු වඩාත්ම විවේචනාත්මක, ප්රධාන වශයෙන් දර්ශනවාදයට අභියෝග කිරීමට හැකියාව ඇති අයෙකු ලෙස සැලකේ, විද්‍යාව දියුණු වන අතර, දර්ශනය එකතැන පල් වූ බව ප්‍රකාශ කළේය. එයට හේතුව ඔහුට අනුව දාර්ශනිකයන් කරුණු හා අත්දැකීම් නොසලකමින් න්‍යායන් ගොඩනැගූ බැවිනි.
David Hume: Treatise of Human Nature
1739 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, ඩේවිඩ් හියුම්ගේ කෘතිය, “Treatise of Human Nature” ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය විය , එය එකක් බවට පත් විය. නූතන දර්ශනයේ ලක්ෂණ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ මානව ස්වභාවය පිළිබඳ න්‍යාය තුළ ඔහු තර්කය සහ මානව අත්දැකීම් පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්‍යයනයන් ගැන සඳහන් කරයි. වීමඔහුගේ ප්රවේශය ඔහුගේ කාලයේ සිටි ලොක්, බර්ක්ලි සහ නිව්ටන් වැනි ලේඛකයින්ට ආශ්වාදයක් විය.
මේ අනුව, සංග්‍රහයේ දී, හියුම් තර්ක කළේ සියලු මානව දැනුම අත්දැකීම්වලින් ලබා ගන්නා බවත්, එය හැඟීම් සහ අදහස් ලෙස බෙදී ඇති බවත් ය. හියුම් හේතුඵල මූලධර්මය, භෞතික හා මානසික අතර සම්බන්ධය, සදාචාරාත්මක දැනුම සහ ආගමේ ස්වභාවය පිළිබඳව ද සාකච්ඡා කළේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ලේඛන පසුකාලීන දාර්ශනිකයන්ට සහ කාන්ට්, ෂොපන්හෝවර් සහ විට්ගන්ස්ටයින් වැනි චින්තකයන්ට බලපෑවේය. ඊටත් වඩා, හියුම්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සමකාලීන දර්ශනයට අදාළව පවතින බැවින්, ඔහුගේ කෘතිය අද දක්වාම අධ්‍යයනය කර සාකච්ඡා කෙරේ.
ඩේවිඩ් හියුම්ගේ දැනුම පිළිබඳ න්‍යාය
සාරාංශයක් ලෙස, ඩේවිඩ් හියුම් සඳහා, මානසික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය තුළින් දැනුම ලබාගත හැක. මනසෙහි විවිධ ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් වන බැවින් සාමාන්‍ය සංජානනයට වඩා පුළුල් වන මනසෙහි අන්තර්ගතය පිළිබඳ ඔහුගේ සංකල්පය. ඔහුගේ න්‍යායට අනුව, මනසෙහි සියලුම අන්තර්ගතයන් - ජෝන් ලොක් "අදහස්" ලෙස හැඳින්වූ දේ - සංජානනය ලෙස තේරුම් ගත හැකිය.
හියුම්ගේ වඩාත්ම නව්‍ය සිතුවිලි අතර සත්‍ය ප්‍රශ්න ගවේෂණය කිරීම සහ ඒවා පාලනය කරන හේතු සාධක හඳුනා ගැනීමයි. මේ අනුව, හේතුඵල ලෙස පෙනෙන දෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ආත්මීය වේ, මන්ද අපට සිදුවීම් එකට තබා ගන්නා බලය ඉගෙන ගත නොහැකි නමුත් නිරීක්ෂණය කළ හැක්කේ එහි ප්‍රතිඵල පමණි.උත්පාදනය කරන ලදී.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
මෙයද කියවන්න: මනෝ විශ්ලේෂණය සඳහා සතුට පිළිබඳ සංකල්පය
සුප්‍රසිද්ධ උදාහරණයට අනුව ඩේවිඩ් හියුම් විසින්, අපි පුරුද්දෙන් විශ්වාස කරන්නේ සෑම දිනකම හිරු උදා වන බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්භාවිතාවක් මිස අපගේ තර්කයෙන් තහවුරු වූ සත්‍යයක් නොවේ. මේ ආකාරයෙන් කරුණු හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම වෙනස් කළ හැකි බව ඔහු පැහැදිලි කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, සංකල්පීය වන ත්‍රිකෝණයක ගුණාංග තර්කයෙන් වෙනස් කළ නොහැකි අතර.
ඩේවිඩ් හියුම්ගේ පොත්
කෙසේ වෙතත්, ඔබට මෙම ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයා ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ කෘති දැන ගන්න:
- මානව ස්වභාවය පිළිබඳ ගිවිසුම (1739-1740);
- සදාචාර, දේශපාලන සහ සාහිත්‍ය රචනා (1741-1742)
- මානව අවබෝධය පිළිබඳ විමසීම් (1748);
- සදාචාරයේ මූලධර්ම පිළිබඳ විමර්ශනය (1751);
- එංගලන්තයේ ඉතිහාසය (1754-1762);
- නිබන්ධන හතරක් (1757);
- ආගමික ස්වභාවික ඉතිහාසය (1757);
- ස්වභාවික ආගම සම්බන්ධ සංවාද (මරණින් පසු);
- සියදිවි නසාගැනීම් සහ ආත්මයේ අමරණීයභාවය (මරණින් පසු).
ඩේවිඩ් හියුම්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ 10
අවසාන වශයෙන්, ඔහුගේ අදහස් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරන ඩේවිඩ් හූම් ගේ ප්රධාන වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් දැන ගන්න:
- “පුරුද්ද මිනිස් ජීවිතයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මඟ පෙන්වීමයි”;
- “අලංකාරයබලන්නාගේ මනසෙහි දේවල් පවතී.
- “මතකයේ ප්රධාන කාර්යභාරය වන්නේ හුදෙක් අදහස් නොව, ඒවායේ පිළිවෙල සහ පිහිටීම රැක ගැනීමයි..”;
- "මතකය එතරම් නිපදවන්නේ නැත, නමුත් අපගේ විවිධ සංජානන අතර ඇති හේතුව සහ ඵල සම්බන්ධය අපට පෙන්වීමෙන් පුද්ගලික අනන්‍යතාවය හෙළි කරයි."
- "බිලියඩ් පන්දුවක් තවත් එකක ගැටෙන විට, දෙවැන්න චලනය විය යුතුය."
- “කරුණු පිළිබඳ අපගේ තර්ක තුළ, නියත වශයෙන්ම සිතාගත හැකි මට්ටම් ඇත. එබැවින් ප්‍රඥාවන්ත මිනිසෙක් තම විශ්වාසයන් සාක්ෂියට අනුව සකස් කරයි.”
- “දාර්ශනිකයෙකු වන්න, නමුත් ඔබේ සියලු දර්ශනයන් මැද, මිනිසෙකු වීම නවත්වන්න එපා.”;
- “වර්තමානයට දොස් පැවරීමේ සහ අතීතය පිළිගැනීමේ පුරුද්ද මිනිස් ස්වභාවය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත.”;
- "ප්‍රඥාවන්තයා සාක්ෂියට අනුව තම විශ්වාසය සකස් කරයි.";
- "මතයක් විකාරයන් කරා ගෙන යන විට, එය නිසැකවම අසත්‍ය වේ, නමුත් එහි ප්‍රතිවිපාකය භයානක බැවින් මතයක් අසත්‍ය බව නිසැක නොවේ."
එබැවින් ඩේවිඩ් හියුම් ප්‍රමුඛ අනුභූතිවාදී දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පිළිගැනේ, ඔහු අපගේ දැනුම ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් මත පදනම් වී ඇති බව ප්‍රකාශ කරයි. තාර්කික අඩු කිරීම් වලින් දැනුම ලබාගත හැකි බව ප්‍රකාශ කරන තාර්කික චින්තනය හියුම් ප්‍රශ්න කළේය.
අවසාන වශයෙන්, ඔබ මෙයට කැමති නම්අන්තර්ගතය, ඔබේ සමාජ ජාල වලට කැමති වීමට සහ බෙදා ගැනීමට අමතක නොකරන්න. ගුණාත්මක අන්තර්ගත නිෂ්පාදනය දිගටම කරගෙන යාමට මෙය අපව දිරිමත් කරයි.