David Hume کي 18هين صديءَ جي عظيم مفڪرن مان هڪ سمجهيو وڃي ٿو، جيڪو اسڪاٽش اسڪول آف ايمپيريڪل هوٽ جي مکيه تجربيڪار فلسفين مان هڪ آهي. اهو، سڀ کان وڌيڪ، قدر جي حسي تجربي ۽ مشاهدي کي علم جي بنياد طور . هن جي ورثي ڪيترن ئي جديد فيلسوفن، سائنسدانن ۽ سماجي نظرين کي متاثر ڪيو آهي.

مختصر ۾، ڊيوڊ هيوم کي مغربي فڪر جي اهم فلسفين مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. هو اسان جي آس پاس جي حقيقت کي ڄاڻڻ جي اسان جي قابليت تي سوال ڪرڻ لاء مشهور آهي. هن جي مطابق، سبب گهڻو ڪري انساني نفسيات جي روايتي پهلوئن سان ڳنڍيل آهي، ۽ حقيقتن سان نه. اها تشريح کيس جذباتي روايت جي ويجهو آڻي ٿي، جيڪا احساسن ۽ عام فهميءَ تي زور ڏئي ٿي دنيا کي ڄاڻڻ جو مکيه ذريعو.

پنهنجي زندگيءَ جي ڪهاڻيءَ ۾، هيم، جڏهن کان هو جوان هو، هميشه مطالعي لاءِ وقف رهيو آهي، هڪ دانشور بڻجڻ تي ڌيان ڏيڻ سان. بهرحال، هن جو پهريون ڪم تمام گهڻو مشهور نه ٿيو، پر هن جي ٻين مطالعي ۾، هو آهستي آهستي انهن مان هڪ بڻجي ويو جن کي رد ڪرڻ تمام ڏکيو سوچيندڙن مان هو.

ڊيوڊ هيم ڪير هو؟

ڊيوڊ هيم (1711-1776) هڪ اهم اسڪاٽش فيلسوف، تاريخدان ۽ اقتصاديات دان هو. اهڙيءَ طرح هن کي جديد دور جي مکيه فلسفين مان هڪ سمجهيو وڃي ٿو. ايڊنبرا، اسڪاٽلينڊ ۾ ڄائو، سندس ننڍپڻ ڊنڊي شهر ۾ گذريو. پٽ جوزف هوم ۽ڪيٿرائن فالڪنر، 1713ع ۾ پنهنجي پيءُ کي وڃائي ڇڏيو، ان جي پرورش سندس ۽ سندس ٻن ڀائرن جان ۽ ڪيٿرين جي، سندس ماءُ جي ذميواري هيٺ ٿي، جنهن ۾ تعليمي پاسو به شامل آهي. صرف 11 سالن جي ڄمار ۾ هن ايڊنبرا يونيورسٽي ۾ ڪلاس وٺڻ شروع ڪيا، نتيجي ۾ هن 1726ع ۾ قانون جو مطالعو شروع ڪيو، پر هڪ سال کان پوءِ هن ڪورس کي ڇڏي ڏنو، ۽ هڪ شوقين پڙهندڙ ۽ اديب بڻجي ويو. علم جي ڳولا، علمي ماحول کان ٻاهر. تنهن ڪري هن ايندڙ ڪجهه سال ادب، فلسفي ۽ تاريخ جي علم حاصل ڪرڻ ۾ گذاريا.

اڃا ننڍي هوندي ئي هن فلسفي جي باري ۾ لکڻ شروع ڪيو، 21 سالن جي عمر ۾ هن پنهنجو پهريون ڪتاب شايع ڪيو، جنهن جو عنوان آهي ”انساني فطرت تي معاهدو“. سڀ کان وڌيڪ، هن جو مطالعو ان حقيقت تي مبني هو ته اسان جو علم اسان جي تجربن مان اچي ٿو . اهو آهي، اسان جا نظريا اسان جي حسي نقوش مان نڪتل آهن.

هيوم جي پروفيشنل زندگي

جيتوڻيڪ هن ڪوشش ڪئي، پر هيم نه علمي ڪيريئر شروع ڪيو ۽ نه ئي ٻين شعبن ۾ پروفيشنل ٿيو. هن جي سرگرمين ۾، هن هڪ ٽيوٽر، فرانس ۾ برطانوي سفارتخاني ۾ سيڪريٽري ۽ لائبريرين طور ڪم ڪيو. 1752ع ۽ 1756ع جي وچ ۾، هن پنهنجو شاهڪار ڪتاب ”هسٽري آف انگلينڊ“ لکيو، جيڪو ڇهن جلدن ۾ ڇپيو. اهو، هن جي ڪاميابي ڏني، هن کي گهڻو گهربل مالي استحڪام جي ضمانت ڏني.

يعني هيوم لاءِ، علم يا سچ جي ڪا به صورت منطقي يا عقلي اصولن مان حاصل نه ٿي ڪري سگهجي. ان جي بدران، هن اهو يقين ڪيو ته سکيا جو واحد جائز ذريعو اسان جي تجربن جي ذريعي آهي ، ڄڻ ته اهي علم جي رهنمائي ڪن ٿا.

سڀ کان وڌيڪ، ڄاڻو ته ڊيوڊ هيم پنهنجي علم جي تجزين جي ڪري مشهور ٿيو، جيڪو نام نهاد برطانوي تجربو پسندي جو هڪ لازمي حصو آهي. اڃا به وڌيڪ، فلسفين جي وچ ۾، هن کي سڀ کان وڌيڪ نازڪ سمجهيو ويندو هو، خاص طور تي فلسفي کي چيلينج ڪرڻ جي قابل، دعوي ڪيو ته جڏهن سائنس ترقي ڪئي، فلسفو جامد ٿي ويو. ان جو سبب اهو آهي ته، هن جي مطابق، فيلسوفن حقيقتن ۽ تجربن تي غور ڪرڻ کان سواءِ نظريا ٺاهيا.

David Hume: Treatise of Human Nature

1739ع ۾ شايع ٿيو، ڊيوڊ هيم جو ڪم، “Treatise of Human Nature” سندس مشهور ڪم هو، جيڪو انهن مان هڪ هو. جديد فلسفي جي خصوصيت. انهيءَ لحاظ کان هو انساني فطرت جي پنهنجي نظريي ۾ دليل ۽ انساني تجربن تي پنهنجي مطالعي ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ٿيڻهن جو اهو طريقو پنهنجي وقت جي اديبن جهڙوڪ لاڪ، برڪلي ۽ نيوٽن لاءِ الهام جو ذريعو هو.

اهڙيءَ طرح، ٽريٽيس ۾، هيوم دليل ڏنو ته سمورو انساني علم تجربو مان حاصل ٿئي ٿو، جيڪو نقوش ۽ خيالن ۾ ورهايل آهي. هوم به سبب جي اصول، جسماني ۽ ذهني وچ ۾ تعلق، اخلاقي علم، ۽ مذهب جي فطرت تي بحث ڪيو.

بهرحال، سندس لکڻين بعد جي فلسفين ۽ مفڪرن جهڙوڪ ڪانٽ، شوپنهاور ۽ وِٽگنسٽائن کي متاثر ڪيو. اڃا به وڌيڪ، هيوم جو ڪم اڃا تائين اڀياس ۽ بحث ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته سندس بصيرت معاصر فلسفي سان لاڳاپيل رهي ٿي.

ڊيوڊ هيوم جو نظريو علم

تت ۾، ڊيوڊ هيوم لاءِ، علم حاصل ڪري سگهجي ٿو ذهني عملن جي تشريح ذريعي. ذهن جي مواد بابت هن جو تصور، جيڪو عام تصور کان وڌيڪ وسيع آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ذهن جي مختلف ڪمن کي شامل ڪري ٿو. هن جي نظريي جي مطابق، ذهن جي سڀني مواد کي - جان لاڪ "خيال" سڏيو آهي - تصور طور سمجهي سگهجي ٿو.

هيوم جي سڀ کان وڌيڪ جديد سوچن ۾ حقيقت جي سوالن جي ڳولا ۽ انهن سببن جي نشاندهي ڪرڻ آهي جيڪي انهن تي ضابطو ڪن ٿا. اهڙيءَ طرح، جيڪو ظاهر ٿئي ٿو اهو اصل ۾ موضوعي آهي، ڇاڪاڻ ته اسان اها قوت نه ٿا سکي سگهون جيڪا واقعن کي گڏ ڪري ٿي، پر صرف انهن نتيجن جو مشاهدو ڪري سگهون ٿا جيڪيپيدا ٿيل.

مان نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

پڙهو پڻ پڙهو: نفسياتي تجزيي لاءِ خوشيءَ جو تصور

مشهور مثال مطابق ڊيوڊ هيوم پاران، اسان عادت سان يقين رکون ٿا ته سج هر روز اڀرندو. بهرحال، اهو هڪ امڪان آهي، نه هڪ سچ جيڪو اسان جي دليل طرفان قائم ڪيو ويو آهي. هن طريقي سان، هو وضاحت ڪري ٿو ته حقيقتن سان لاڳاپيل هر شيء تبديل ٿي سگهي ٿي. جڏهن ته خاصيتون، مثال طور، هڪ مثلث جي، جيڪي تصوراتي آهن، منطق جي لحاظ کان ناقابل تبديلي آهن.

ڪتاب by David Hume

بهرحال، جيڪڏهن توهان هن مشهور فلسفي بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿا، ته سندس ڪم ڄاڻو:

• انساني فطرت جو معاهدو (1739-1740)؛
• اخلاقي، سياسي، ۽ ادبي مضمون (1741-1742)
• انساني سمجھ بابت پڇا ڳاڇا (1748)؛
• اخلاقيات جي اصولن ۾ تحقيق (1751)؛
• انگلينڊ جي تاريخ (1754-1762)؛
• چار مقالا (1757)؛
• مذهب جي قدرتي تاريخ (1757)؛
• قدرتي مذھب بابت گفتگو (مرڻ بعد)؛ 16 <15 خودڪشي ۽ روح جي بقا (مرڻ بعد).

10 جملا by David Hume

آخر ۾، David Hume جا ڪجهه مکيه جملا ڄاڻو، جيڪي سندس خيالن ۽ خيالن جو اظهار ڪن ٿا:

1. ”عادت انساني زندگيءَ جو عظيم رهنما آهي“؛
2. ”هن جي خوبصورتيشيون ڏسندڙ جي ذهن ۾ موجود آهن.
3. ”ياداشت جو بنيادي ڪردار نه رڳو خيالن کي محفوظ ڪرڻ آهي، پر انهن جي ترتيب ۽ پوزيشن..
4. "ياداشت ايتري قدر پيدا نه ٿي ڪري، پر ذاتي سڃاڻپ کي ظاهر ڪري ٿي، اسان کي اسان جي مختلف تصورن جي وچ ۾ سبب ۽ اثر جو تعلق ڏيکاريندي."
5. ”جڏهن هڪ بلئرڊ بال ٻئي سان ٽڪرائجي ٿو، ته ٻئي کي هلڻ گهرجي.
6. ”حقيقتن بابت اسان جي دليلن ۾، يقينن جا سڀ تصوراتي درجا موجود آهن. تنهن ڪري، هڪ عقلمند ماڻهو، پنهنجي عقيدي کي ثبوت سان ترتيب ڏئي ٿو.
7. ”فيلسوف ٿي وڃو، پر پنهنجي سموري فلسفي جي وچ ۾، انسان ٿيڻ کان نه روڪيو.
8. "موجوده کي الزام ڏيڻ ۽ ماضي کي تسليم ڪرڻ جي عادت انساني فطرت ۾ تمام گهڻي جڙيل آهي."؛
9. "دانشمند انسان پنهنجي عقيدي کي ثبوتن سان ترتيب ڏئي ٿو.";
10. ”جڏهن ڪا راءِ بيوقوفيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿي ته اها ضرور غلط آهي، پر اها پڪ ناهي ته ڪا راءِ غلط آهي ڇو ته ان جو نتيجو خطرناڪ آهي.

تنهن ڪري، ڊيوڊ هيم کي هڪ معروف تجربو پرست فلسفي طور سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو دعوي ڪري ٿو ته اسان جي ڄاڻ حسي تجربن تي ٻڌل آهي. هوم عقليت پسند سوچ تي سوال ڪيو، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته علم منطقي ڪٽوتين مان حاصل ڪري سگهجي ٿو.

آخرڪار، جيڪڏھن توھان ھي پسند ڪيومواد، پسند ڪرڻ ۽ پنهنجي سماجي نيٽ ورڪن تي حصيداري ڪرڻ نه وساريو. هي اسان کي تمام گهڻو همٿائي ٿو ته اسان کي معيار جي مواد جي پيداوار جاري رکو.