سىگموند فرۇدنىڭ نۇرغۇن نەزەرىيىسى ئىنسانلارنىڭ جىنسىي مۇناسىۋىتى بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك. libido ۋە ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك تەتقىقاتلار ئۇنىڭ ئەسەرلىرىدە زور تەسىر قوزغىدى. فرۇدنىڭ libido ھەققىدىكى نۇرغۇن بايانلىرى ۋە نەزەرىيىسى ئوخشىمىغان ساھەدىكى ئالىملارنىڭ تەنقىدىگە ئۇچرىدى. ئۇنىڭ بالىلىقتىكى پىسخىكا جەھەتتىكى يېتىلىشى ۋە جىنسىي تۇرمۇش توغرىسىدىكى تەتقىقاتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

فرۇد ئۈچۈن ئىنسانلار «كۆپ شەكىللىك بۇزۇق» تۇغۇلىدۇ. دېمەك ، ھەر خىل جىسىملار خۇشاللىق مەنبەسى بولالايدۇ. قايسى libido ئەڭ مەركەزلەشكەن. فرۇدنىڭ دېيىشىچە ، ئېغىز باسقۇچى ، ئانالىز باسقۇچى ۋە يەلتاشما باسقۇچى بار ئىكەن. ئېغىز يېيىشتە ئىنتايىن مۇھىم ، ئۇنىڭ ئارقىلىق بالا ئېغىزنى غىدىقلاشنىڭ ھۇزۇرىغا ئېرىشىدۇ. بۇ باسقۇچتا ، بالا ئۆزىنىڭ بەدەن ئېھتىياجىنى كونترول قىلىشنى ئۆگىنىشى كېرەك. بۇ كونترولنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ئارقىلىق ، بالىدا مۇۋەپپەقىيەت ۋە مۇستەقىللىق تۇيغۇسى بولۇشقا باشلايدۇ.

پەلەمپەي باسقۇچىدا ، جىنسىي ئەزادا جىنسىي ئەزا بار. شۇ ۋاقىتتا بالىلار ئەرلىك بىلەن ئاياللار ئوتتۇرىسىدىكى پەرقنى بايقاشقا باشلايدۇ. ياكى ، ئەرلەر بىلەن ئاياللار ئارىسىدا.

يەنە باريوشۇرۇن مەنپەئەت باستۇرۇلغان يوشۇرۇن مەزگىل. بۇ دەل نەپسى ۋە خاسىيەتلىك ئادەمنىڭ تەرەققىياتى بۇ «خاتىرجەملىك» كە تۆھپە قوشىدۇ. بۇ باسقۇچتا ، شەخس يات جىنىسقا بولغان جىنسىي قىزىقىشنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ. ئۇ بالاغەتكە يېتىش دەۋرىدە باشلىنىپ ، ئادەمنىڭ ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغىچە سىڭىپ كىرىدۇ. . ھاياتلىق تۇيغۇسى ئۈچۈن ئىشلىتىشكە بولىدىغان ئېنېرگىيە. فرۇدنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ پەقەت ئىچكى نەرسە ئەمەس ، جىنسىي ھەۋەس بىلەن مۇناسىۋەتلىك نەرسە ئىكەن. ئۇنىڭ نەزەرىيىسىدە ، ئۇ پسىخولوگىيىلىك ھادىسىلەر بىلەن قاتتىق باغلانغان.

شۇنداقلا ، ئۆزگەرتىش ، ئالاھىدىلىك ياكى جىنسىي ئۆزگەرتىش پىسخىكا ھادىسىلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. يەنى ئۇنىڭ كۆپىيىشى ياكى تۆۋەنلىشى ، ئىشلەپچىقىرىش ، تەقسىمات ، كۆچۈش قاتارلىقلار. ھەممە نەرسە بۇ ھادىسىلەر بىلەن باغلىنىدۇ.

جىنسىي ئەزانىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرى ئۇنىڭ يۆتكىلىشى ياكى يۆتكىلىشچانلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. يۇقىرىدا كۆرسىتىلگەندەك ۋە پىسخىكا جەمئىيەتنىڭ تەرەققىيات باسقۇچىغا ئاساسەن. جىنسىي ئەزانىڭ يۆتكىلىشى شەخسنىڭ بالىلىق دەۋرىدە يۈز بېرىدىغان بۇ تەرەققىيات بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك.

بۇ ھەرىكەت جىنسىي ھەۋەسنىڭ بىر رايوندىن ئادەم بەدىنىگە ياكى شەخسنىڭ بەدىنىگە ئۆزگىرىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.ئۇنىڭ دىققىتى بالىنىڭ تەرەققىي قىلىشىغا ئەگىشىپ ، ئۆزىنى بايقىغاندەك بۇ ساھەگە يۈزلىنىدۇ. ھەمدە ، بارا-بارا ئەر-ئاياللارنىڭ پەرقىنى بايقاش.

مەلۇم ساھەگە دىققەت قىلىش ئارقىلىق ، جىنسىي ئەزا جىسمانىي ياكى فىزىئولوگىيىلىك تەرەپلەر بىلەنلا مۇناسىۋەتلىك ئەمەس. ئۇ يەنە پىسخىكا تەرەپلىرى ۋە ھېسسىيات تەرەپلىرى بىلەن باغلىنىدۇ. بۇ خىل ئۇسۇلدا ، فرېئۇدنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ ئېنېرگىيىسى پىسخىكا ئىچىدە بولىدۇ. ئەۋلىيا ئاۋگۇستىنغا ئاساسەن جىنسىي ئەزانىڭ تۈرلىرى

فرېئۇدنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، كاتەكچە جىنسىي ئەزانىڭ روھىي جەھەتتىكى ئىپادىلىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان جەريان بولىدۇ. دېمەك ، بىر نەرسە ياكى ئىدىيەنىڭ نامايەندىسى. بۇ خۇددى مۈشۈكئېيىق شەخسنىڭ جىنسىي ئەزاغا سالغان مەبلىغىگە ئوخشايدۇ. مەسىلەن ، پەيلاسوپ سانت ئاۋگۇستىن ئۇنى ئۈچ تۈرگە ئايرىدى. Libido sciendi, sentiendi ۋە dominendi. بۇ تۈرلەر ئىنسانلارنىڭ ئۈچ خىل ئارزۇسى بىلەن باغلانغان. ئۇلارنىڭ ھەممىسى جىنسىي مەسىلە بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك ئەمەس.

ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. بىلىمگە بولغان ئىنتىلىش. Sentiendi ھېسسىيات ئارزۇسى بولىدۇ. ھەمدە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ئارزۇسى بولغان لىبىدو دومىنېندى.ئەۋلىيا ئاۋگۇستىن جىنسىي مۇناسىۋەت مەسىلىسىدىن ھالقىپ كەتكەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئاللىبۇرۇن فرۇدقا يېقىنلاشقان. ئۇ ھەتتا ئۇنى ئىجتىمائىي ياكى پسىخولوگىيىلىك مەسىلىلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەپ كۆرسەتتى. دېمەك ، ئۇ بۇنى بىلىمگە بولغان ئىنتىلىش ۋە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ئارزۇسى دەپ قارىغاندا. ، فرۇد جىنسىي ئەزانىڭ ئوبيېكت ياكى ئوبيېكتىپ ئارقىلىق پىشىپ يېتىلىدىغانلىقىنى قوغدىدى. شۇڭا ، شەخس ئۆزىنىڭ جىنسىي تۇرمۇشىنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ ۋە تەرەققىي قىلدۇرىدۇ.

فرۇد ئۈچۈن ئېيتقاندا ، خۇشاللىق مەنبەسىگە ئايلىنىدىغان ھەر خىل جىسىملار بار. شۇڭلاشقىمۇ ئارزۇ ۋە ئېنېرگىيە بىلەن باغلىنىشلىق بولغان لىبدو جىنسىي مەسىلىدىن ھالقىپ كەتتى. پىسخىكا تەرەققىياتىنىڭ بىر باسقۇچى. فروئۇدقا نىسبەتەن ، بالىنىڭ جىنسىي مەبلەغنى يات جىنىسلىقلارنىڭ ئاتا-ئانىسى بېرىدىغان باسقۇچ بار. مانا بۇ ئودىپۇس سارىيىغا سەۋەب بولىدىغان نەرسە. . بۇ دادا رەقىبى بولىدۇ ، بالا ئارزۇ قىلغان ئورتاقلىشىشنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، بالا ئانىنى سۆيۈشكە ۋە دادىغا بولغان ئاداۋەت ۋە ئۆچمەنلىك تۇيغۇسىنى ھېس قىلىشقا باشلايدۇ.

بۇ ھېسسىياتلار ئاستا-ئاستا ھېس قىلىدۇ. بەك مۇھەببەتدادىسىغا بولغان ئۆچمەنلىككە ئوخشاش ياشاپ كەلگەن. بۇ بالىنىڭ ئانىدىن ۋاز كېچىشى ، ئاخىرىدا ، ئۇنىڭ دادىسى بىلەن بولغان تونۇشى بولىدۇ. بۇ خىل ئەھۋالدا ، بالا.