Številne teorije Sigmunda Freuda so neposredno povezane s človeško spolnostjo. libido in sorodne študije so imele velik vpliv na njegovo delo. Veliko Freudovih izjav in teorij o libido so kritizirali znanstveniki z različnih področij, vključno z njihovimi študijami psihoseksualnega razvoja in spolnosti v otroštvu.

Po Freudu se ljudje rodimo "polimorfno perverzni", kar pomeni, da so lahko najrazličnejši predmeti vir užitka.

Libido v Freudovi teoriji

Psihoseksualni razvoj bi potekal po stopnjah, ki bi bile povezane s področjem, na katerem libido Freud pravi, da obstajajo oralna, analna in falična faza.

Oralna faza je tista, ko ima otrok pri sesanju nekaj posebno pomembnega. Usta so ključna za prehranjevanje in prek njih otrok dobi užitek oralne stimulacije.

V analni fazi je po Freudu libido osredotočen na nadzor nad mehurjem in izpraznjevanje. V tej fazi se mora otrok naučiti nadzorovati svoje telesne potrebe. Z razvijanjem tega nadzora začne otrok dobivati občutek izpolnjenosti in neodvisnosti.

V falični fazi je libido prisoten v spolnih organih. Takrat otroci začnejo odkrivati razlike med moškim in ženskim spolom oziroma med moškimi in ženskami.

Obstaja tudi latentno obdobje, v katerem so libidinalni interesi potlačeni. Takrat se razvijeta ego in superego, ki prispevata k tej "umirjenosti".

Potem je tu še genitalna faza, zadnja faza psihoseksualnega razvoja. V tej fazi posameznik razvije spolno zanimanje za nasprotni spol. Začne se v puberteti in traja do konca življenja.

Značilnosti libida

Po psihoanalitični teoriji lahko libido razumemo kot energijo, uporabno energijo za življenjske instinkte. Po Freudu ni le nekaj notranjega, nekaj, kar je povezano s spolnimi željami. V njegovi teoriji je strogo povezan s psihosocialnimi pojavi.

Tudi libidinalne spremembe, značilnosti ali modifikacije so povezane s psihosocialnimi pojavi, torej njihovo povečanje ali zmanjšanje, njihova produkcija, distribucija, premestitev itd. Vse bi bilo povezano s temi pojavi.

Ena od glavnih značilnosti libida je povezana z njegovo premakljivostjo oziroma mobilnostjo. Kot je razvidno iz zgornjega in glede na faze psihosocialnega razvoja, je premakljivost libida neposredno povezana s tem razvojem, ki poteka v posameznikovem otroštvu.

Ta mobilnost je povezana z menjavanjem spolnega poželenja z enega področja na drugo v človeškem telesu ali telesu posameznika. Njegova pozornost se obrača na to področje, ko se otrok razvija, kot da bi odkrival samega sebe. In korak za korakom odkrival razlike med moškim in ženskim.

Z usmerjanjem pozornosti na določeno področje libido ni povezan le s fizičnimi ali fiziološkimi vidiki. Povezan je tudi s psihološkimi in čustvenimi vidiki. Tako naj bi bila po Freudu njegova energija vsebovana v psihi.

Freud je na podlagi študije libida in njegovih značilnosti opredelil kateksis.

Katexis in tri vrste libida po svetem Avguštinu

Po Freudu je katexis proces, v katerem se libidinalna energija poveže z mentalno reprezentacijo posameznika, tj. reprezentacijo stvari ali ideje. kot da bi bil katexis posameznikova investicija v libido.

Veliko ljudi ne ve, da so libido preučevali že veliko pred Freudom. Filozof sveti Avguštin ga je na primer razvrstil v tri kategorije: libido sciendi, libido sentiendi in libido dominendi. Te kategorije so povezane s tremi vrstami človeških želja. In niso vse neposredno povezane s spolnim vprašanjem.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Libido sciendi je želja po znanju, libido sentiendi je čutna želja, libido dominendi pa je želja po prevladi. Že sveti Avguštin je bil blizu Freudu, ko je v libidinalnem vprašanju videl veliko več kot le spolno vprašanje. Opozoril je tudi na njegovo povezanost z družbenimi ali psihosocialnimi vprašanji, torej ko ga je videl kot željo po znanju in željo po prevladi.

Libido in Ojdipov kompleks

Freud je s trditvijo, da so moški "polimorfno perverzni", dokazoval, da libido dozoreva skozi objekt ali cilj. Tako se posameznik razvija in razvija svojo seksualnost.

Za Freuda obstaja veliko različnih predmetov, ki lahko postanejo vir užitka. Zato libido, ki naj bi bil povezan z željo in energijo, daleč presega spolno vprašanje.

Poleg tega naj bi bil povezan z Ojdipovim kompleksom, ki je del faze psihosocialnega razvoja. Freud meni, da obstaja faza, v kateri je otrokova libidinalna naložba usmerjena v prednika nasprotnega spola. In prav to naj bi bilo vzrok za Ojdipov kompleks.

V njej otrok zaznava, da je med njim in materjo, po kateri hrepeni (v primeru dečka), oče. Ta oče naj bi bil tekmec, nekdo, ki bi preprečil občestvo, ki si ga želi otrok. Tako začne otrok ljubiti mater in doživljati občutek antagonistične ljubezni in sovraštva do očeta.

Počasi spozna, da so ta čustva prepovedana: tako ljubezen do očeta kot sovraštvo do njega.

Na koncu jih torej premaga in pojavi se superego, s čimer se Ojdipov kompleks zaključi, kar pomeni, da se otrok odpove materi in se končno poistoveti z očetom, v tem primeru s fantom.

Poleg Ojdipovega kompleksa je libido povezan z več drugimi Freudovimi teorijami.