Mnoho teorií Sigmunda Freuda přímo souvisí s lidskou sexualitou. libido a související studie měly velký vliv na jeho práci. Mnoho Freudových výroků a teorií týkajících se libido byly kritizovány vědci z různých oblastí, včetně jejich studií o psychosexuálním vývoji a sexualitě v dětství.

Podle Freuda se lidé rodí "polymorfně perverzní". To znamená, že zdrojem potěšení mohou být nejrůznější objekty.

Libido ve Freudově teorii

Psychosexuální vývoj probíhá ve fázích, které souvisejí s oblastí, v níž se dítě vyvíjí. libido Freud říká, že existuje orální fáze, anální fáze a falická fáze.

Orální fáze je období, kdy má dítě při sání něco obzvlášť důležitého. Ústa jsou důležitá pro jídlo a jejich prostřednictvím dítě získává potěšení z orální stimulace.

V anální fázi se podle Freuda soustředí libido na ovládání močového měchýře a vyprazdňování. V této fázi se dítě musí naučit ovládat své tělesné potřeby. Rozvíjením této kontroly začíná mít dítě pocit naplnění a nezávislosti.

Ve falické fázi je libido přítomno v pohlavních orgánech. Tehdy děti začínají objevovat rozdíly mezi mužským a ženským pohlavím. Nebo mezi muži a ženami.

Existuje také období latence, kdy jsou libidinální zájmy potlačeny. V této době přispívá k tomuto "zklidnění" vývoj ega a superega.

A pak je tu genitální fáze, závěrečná fáze psychosexuálního vývoje. V této fázi se u jedince rozvíjí sexuální zájem o opačné pohlaví. Začíná v pubertě a trvá po celý zbytek života.

Charakteristika libida

Podle psychoanalytické teorie lze libido chápat jako energii, využitelnou energii pro životní pudy. Podle Freuda není jen něčím vnitřním, něčím, co souvisí se sexuálními touhami. V jeho teorii je striktně spojeno s psychosociálními jevy.

S psychosociálními jevy souvisí i libidinální změny, charakteristiky či modifikace, tedy jejich nárůst či pokles, jejich produkce, distribuce, vytěsnění atd. Vše by souviselo s těmito jevy.

Jedna z hlavních charakteristik libida je spojena s jeho přemístěním neboli mobilitou. Jak je vidět výše a podle fází psychosociálního vývoje, přemístění libida přímo souvisí s tímto vývojem, který probíhá v dětství jedince.

Tato pohyblivost souvisí se střídáním sexuální touhy z jedné oblasti lidského těla nebo těla jedince do druhé. Jeho pozornost se k této oblasti obrací s tím, jak se dítě vyvíjí, jako by objevovalo samo sebe. A postupně objevovalo rozdíly mezi mužským a ženským.

Obrácením pozornosti na určitou oblast není libido spojeno pouze s fyzickými nebo fyziologickými aspekty. Je také spojeno s psychologickými a emocionálními aspekty. Podle Freuda by tedy jeho energie byla obsažena v psychice.

Na základě tohoto studia libida a jeho charakteristik Freud definoval katexi.

Katexe a tři typy libida podle svatého Augustina

Podle Freuda je katexe proces, při němž se libidinální energie vztahuje k mentální reprezentaci jedince, tedy k reprezentaci věci nebo ideje. Jako by katexe byla individuální investicí do libida.

Mnoho lidí neví, že libido bylo zkoumáno již dávno před Freudem. Filozof svatý Augustin ho například rozdělil do tří kategorií: libido sciendi, libido sentiendi a libido dominendi. Tyto kategorie souvisejí se třemi typy lidských tužeb. A ne všechny z nich se přímo týkají sexuální otázky.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Libido sciendi je touha po poznání, libido sentiendi je smyslová touha a libido dominendi je touha po ovládání. Svatý Augustin byl již blízký Freudovi, když viděl libidinální otázku jako mnohem více než jen sexuální otázku. Poukázal také na to, že je spojena se sociálními nebo psychosociálními otázkami, tedy když ji viděl jako touhu po poznání a touhu po ovládání.

Libido a Oidipův komplex

Když Freud tvrdil, že muži jsou "polymorfně perverzní", argumentoval tím, že libido dozrává prostřednictvím objektu nebo cíle. Tak se jedinec vyvíjí a rozvíjí svou sexualitu.

Pro Freuda existuje velké množství objektů, které se mohou stát zdrojem rozkoše. Proto libido, které by bylo spojeno s touhou a energií, dalece přesahuje sexuální otázku.

Navíc by to souviselo s Oidipovým komplexem, který je součástí fáze psychosociálního vývoje. Podle Freuda existuje fáze, v níž se libidinální investice dítěte upíná k předkovi opačného pohlaví. A právě to by bylo příčinou vzniku Oidipova komplexu.

Dítě v něm vnímá, že mezi ním a matkou, po které touží (v případě chlapce), je otec. Tento otec by byl rivalem, někým, kdo by bránil společenství, po kterém dítě touží. Dítě tak začíná milovat matku a k otci prožívat pocit antagonistické lásky a nenávisti.

Pomalu si uvědomuje, že tyto city jsou zakázané. Jak láska, kterou prožívá, tak nenávist k otci.

Tak je nakonec překoná a objeví se superego, čímž se dokončí oidipovský komplex, který by spočíval v tom, že se dítě vzdá matky a nakonec se ztotožní s otcem. V tomto případě s chlapcem.

Kromě Oidipova komplexu souvisí libido s několika dalšími Freudovými teoriemi.