ზიგმუნდ ფროიდის ბევრი თეორია პირდაპირ კავშირშია ადამიანის სექსუალობასთან. ლიბიდო და მასთან დაკავშირებულმა კვლევებმა დიდი გავლენა მოახდინა მის საქმიანობაზე. ფროიდის მრავალი განცხადება და თეორია ლიბიდოს შესახებ გააკრიტიკეს სხვადასხვა სფეროს მკვლევარებმა. მათ შორის მისი კვლევები ბავშვობაში ფსიქოსექსუალური განვითარებისა და სექსუალობის შესახებ.

ფროიდისთვის ადამიანები იბადებიან „პოლიმორფულად გარყვნილი“. ანუ, ობიექტების მრავალფეროვნება შეიძლება იყოს სიამოვნების წყარო.

ლიბიდო ფროიდის თეორიაში

ფსიქოსექსუალური განვითარება ხდება ეტაპობრივად, რომლებიც დაკავშირებულია ზონასთან რომელი ლიბიდო ყველაზე კონცენტრირებულია. ფროიდი ამბობს, რომ არსებობს ორალური ფაზა, ანალური და ფალიური ფაზა.

ორალური ფაზა არის, როდესაც ბავშვს, ძუძუთი კვების დროს, აქვს რაღაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი წოვას. პირი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ჭამისთვის და მისი მეშვეობით ბავშვი ორალური სტიმულაციის სიამოვნებას იღებს.

ანალურ ფაზაში, ფროიდის აზრით, ლიბიდოს აქცენტი შარდის ბუშტის კონტროლზე და ნაწლავის მოძრაობაზეა. ამ ეტაპზე ბავშვმა უნდა ისწავლოს საკუთარი სხეულის მოთხოვნილებების კონტროლი. ამ კონტროლის განვითარებით ბავშვს უჩნდება მიღწევისა და დამოუკიდებლობის განცდა.

ფალის ფაზაში ლიბიდო არის სასქესო ორგანოებში. სწორედ მაშინ იწყებენ ბავშვებს მამაკაცურსა და ქალურს შორის განსხვავებების აღმოჩენა. ან, მამაკაცებსა და მდედრებს შორის.

არსებობენ ასეველატენტური პერიოდი, რომლის დროსაც ლიბიდინური ინტერესები ითრგუნება. ეს არის მაშინ, როდესაც ეგოსა და სუპერეგოს განვითარება ხელს უწყობს ამ "სიმშვიდეს".

და ასევე არის სასქესო სტადია, ფსიქოსექსუალური განვითარების ბოლო ფაზა. ამ ეტაპზე ინდივიდს უვითარდება სექსუალური ინტერესი საპირისპირო სქესის მიმართ. ის იწყება სქესობრივი მომწიფების პერიოდში, ვრცელდება ადამიანის სიცოცხლის ბოლომდე.

ლიბიდოს მახასიათებლები

ფსიქოანალიტიკოსთა თეორიის მიხედვით, ლიბიდო შეიძლება განიხილებოდეს როგორც ენერგია. . გამოსაყენებელი ენერგია სიცოცხლის ინსტინქტებისთვის. ფროიდის აზრით, ეს არ არის მხოლოდ შინაგანი რაღაც, რაც დაკავშირებულია სექსუალურ სურვილებთან. მის თეორიაში ის მკაცრად არის დაკავშირებული ფსიქოსოციალურ მოვლენებთან.

ასევე, ცვლილებები, მახასიათებლები ან ლიბიდინური მოდიფიკაციები დაკავშირებულია ფსიქოსოციალურ მოვლენებთან. ანუ მისი მატება ან შემცირება, მისი წარმოება, განაწილება, გადაადგილება და ა.შ. ყველაფერი ამ ფენომენებთან იქნება დაკავშირებული.

ლიბიდოს ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი დაკავშირებულია მის გადაადგილებასთან ან მობილურობასთან. როგორც ზემოთ ჩანს და ფსიქოსოციალური განვითარების ეტაპების მიხედვით. ლიბიდოს გადაადგილება პირდაპირ კავშირშია ამ განვითარებასთან, რომელიც ხდება ინდივიდის ბავშვობაში.

ეს მობილურობა დაკავშირებულია სექსუალური ლტოლვის მონაცვლეობასთან ადამიანის სხეულის ან ინდივიდის სხეულის ერთი უბნიდან მეორეში.მისი ყურადღება ამ სფეროსკენ იქცევს, როგორც ბავშვი ვითარდება, თითქოს საკუთარ თავს აღმოაჩენს. და, ნელ-ნელა, აღმოაჩენთ განსხვავებას მამაკაცსა და ქალს შორის.

გარკვეულ სფეროზე ყურადღების მიქცევით, ლიბიდო არ არის დაკავშირებული მხოლოდ ფიზიკურ ან ფიზიოლოგიურ ასპექტებთან. ის ასევე უკავშირდება ფსიქოლოგიურ და ემოციურ ასპექტებს. ამგვარად, ფროიდის აზრით, მისი ენერგია იქნება ფსიქიკაში.

ლიბიდოსა და მის მახასიათებლებზე ამ კვლევის საფუძველზე ფროიდმა განსაზღვრა კათექსია.

კათექსისი და სამი. ლიბიდოს ტიპები წმინდა ავგუსტინეს მიხედვით

ფროიდის მიხედვით, კათექსია იქნება პროცესი, რომლის დროსაც ლიბიდინური ენერგია დაკავშირებული იქნება ინდივიდის გონებრივ წარმოდგენასთან. ანუ ნივთის ან იდეის წარმოდგენა. თითქოს კათექსია იყო ინდივიდის ინვესტიცია ლიბიდოში.

რაც ბევრმა არ იცის არის ის, რომ ლიბიდო უკვე შესწავლილი იყო ფროიდამდე. ფილოსოფოსმა წმინდა ავგუსტინემ, მაგალითად, ის სამ კატეგორიად დაყო. Libido sciendi, sentiendi და dominendi. ეს კატეგორიები დაკავშირებულია ადამიანის სურვილების სამ ტიპთან. და ყველა მათგანი პირდაპირ არ არის დაკავშირებული სექსუალურ საკითხთან.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

Libido sciendi იქნებოდა ცოდნის სურვილი. Sentiendi იქნება სენსუალური სურვილი. და ლიბიდო დომინენდი, რაც იქნება დომინირების სურვილი.წმინდა ავგუსტინე უკვე დაახლოებული იყო ფროიდთან, როდესაც ხედავდა, რომ ლიბიდინური საკითხი სცილდება სექსუალურ საკითხს. ის კი მიუთითებს, რომ ეს დაკავშირებულია სოციალურ ან ფსიქოსოციალურ საკითხებთან. ანუ, როდესაც ის ხედავს მას, როგორც ცოდნის სურვილს და დომინირების სურვილს.

ლიბიდო და ოიდიპოსის კომპლექსი

იმით, რომ მამაკაცები არიან „პოლიმორფულად გარყვნილები“. ფროიდი იცავდა, რომ ლიბიდო მწიფდება ობიექტის ან ობიექტის მეშვეობით. ამრიგად, ინდივიდი ავითარებს და ავითარებს თავის სექსუალურობას.

ფროიდისთვის არსებობს მრავალფეროვანი საგნები, რომლებიც შეიძლება გახდეს სიამოვნების წყარო. სწორედ ამიტომ, ლიბიდო, რომელიც დაკავშირებული იქნება სურვილთან და ენერგიასთან, სცილდება სექსუალურ საკითხს.

უფრო მეტიც, ის დაუკავშირდება ოიდიპოსის კომპლექსს, რომელიც არის ნაწილი. ფსიქოსოციალური განვითარების ეტაპი. ფროიდისთვის არის ფაზა, როდესაც ბავშვის ლიბიდურ ინვესტიციას საპირისპირო სქესის მშობელი აძლევს. და სწორედ ეს წარმოშობს ოიდიპოსის კომპლექსს.

მასში ბავშვი ხვდება, რომ მასსა და დედას შორის, რომლის მიმართაც მას აქვს სურვილი (ბიჭის შემთხვევაში), არის მამა. . ეს მამა იქნებოდა მეტოქე, ვინც ხელს უშლიდა ბავშვისთვის სასურველ ზიარებას. ამრიგად, ბავშვი იწყებს დედის სიყვარულს და განიცდის მამის მიმართ ანტაგონისტური სიყვარულისა და სიძულვილის გრძნობას.

ეს გრძნობები, ნელ-ნელა ხვდება, აკრძალულია. ამდენი სიყვარულიცხოვრობდა მამის მიმართ სიძულვილივით.

ამგვარად, იგი ამთავრებს მათ გადალახვას, წარმოშობს სუპერეგოს, რითაც მთავრდება ოიდიპოსის კომპლექსი. ეს იქნება ბავშვის დედის დათმობა და, ბოლოს და ბოლოს, მისი იდენტიფიკაცია მამასთან. ამ შემთხვევაში ბიჭი.

ოიდიპოსის კომპლექსის გარდა, ლიბიდო დაკავშირებულია ფროიდის რამდენიმე სხვა თეორიასთან.