চাইনোফ’বিয়া হৈছে এক নিৰ্দিষ্ট ফ’বিয়া, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে কুকুৰৰ প্ৰতি অযুক্তিকৰ আৰু অসমতাপূৰ্ণ ভয় , যদিও জন্তুটোৱে কম বিপদৰ সৃষ্টি নকৰে। সাধাৰণতে কুকুৰৰ আক্ৰমণৰ আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ পিছত এই ভয়ৰ সৃষ্টি হয়।

কুকুৰৰ প্ৰতি এই ভয় ইমানেই তীব্ৰ যে ব্যক্তিজনে কুকুৰৰ লগত জড়িত কোনো পৰিস্থিতি চম্ভালিব নোৱাৰে। ই তেওঁৰ চিন্তাধাৰাক আগুৰি ধৰে, ইমানেই যে তেওঁ জন্তুটোক বিচাৰি নাপাবলৈ নিজৰ সমগ্ৰ দৈনন্দিন জীৱনটোক আওকাণ কৰে।

জানি থওক যে আমাৰ সকলোৰে ভয় আছে, ই মানুহৰ বাবে জন্মগত, আত্মৰক্ষাৰ এক প্ৰবৃত্তিগত উপায়। কিন্তু ভয়টো বাধ্যতামূলক হৈ পৰিলে ফ’বিয়ালৈ পৰিণত হয়, যাৰ ফলত তীব্ৰ উদ্বেগৰ সৃষ্টি হয়। এই ভয়টোৱে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰে, য’ত ব্যক্তিজনে যিকোনো মূল্যতে দৈনন্দিন পৰিস্থিতিক আওকাণ কৰি কোনো ধৰণৰ ভয়ংকৰ উদ্দীপকৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ জীৱনটো কটায়।

চাইনোফ’বিয়া কি?

চাইনোফ’বিয়া, প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা অহা এটা শব্দ κύων kýōn , যাৰ অৰ্থ হৈছে “কুকুৰ”, লগতে φόβος phóbos, “ভয়”ৰ সমান। অৰ্থাৎ কুকুৰে কোনো বিপদৰ সৃষ্টি নকৰিলেও ই হৈছে কুকুৰৰ প্ৰতি থকা অসমতাপূৰ্ণ ভয়। কুকুৰৰ উপস্থিতিৰ যিকোনো ইংগিত ত ​​ব্যক্তিজন উদাসীন, অলস আৰু দিশহীন হৈ পৰে, ভয় ইমানেই তীব্ৰ যে ই পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰে।

কুকুৰৰ প্ৰতি ভয়, বিশেষকৈ ডাঙৰ , ই স্বাভাৱিক, কিয়নো আমি জানো যে ই আমাক আক্ৰমণ কৰিব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, নিজৰ মালিকক সুৰক্ষা দিবলৈ। অৱশ্যে যেতিয়া এটা সৰু আৰু...নিৰাপদ কুকুৰ ব্যক্তিজনে অনিয়ন্ত্ৰিত আৰু ভয়ংকৰ ভয় প্ৰকাশ কৰে, সম্ভৱতঃ এইটোৱেই চাইনোফ'বিয়া ৰ ক্ষেত্ৰত।

কুকুৰ ভয়ৰ মূল কাৰণসমূহ কি কি?

চাইনোফ’বিয়া বেছিভাগেই কুকুৰৰ আক্ৰমণৰ সৈতে জড়িত কিছুমান আঘাতৰ সৈতে জড়িত, বিশেষকৈ শৈশৱত। ফলত ব্যক্তিজনৰ কুকুৰৰ প্ৰতি সাধাৰণীকৃত ভয়ৰ সৃষ্টি হয়। কিন্তু আন কাৰকে এই ভয়ৰ সূচনা কৰিব পাৰে, যিটো আমাৰ অচেতন মনটোৰ প্ৰকাশ হ’ব পাৰে, যিটো আমি সচেতন অৱস্থাত বুজিব নোৱাৰো।

এই অৰ্থত কুকুৰৰ ভয় আঘাতৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে পৰোক্ষ। এইদৰে ইয়াৰ কাৰণ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰু ফলস্বৰূপে পৰ্যাপ্ত চিকিৎসা লাভ কৰিবলৈ পেছাদাৰী সহায় লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

ইয়াৰ উপৰিও এই ভয় প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ দ্বাৰা বিকশিত হোৱাটো সাধাৰণ কথা, য'ত অভিভাৱকসকলে... , অতিমাত্ৰা উদ্যমৰ বাবে, কুকুৰে উপস্থাপন কৰিব পৰা বিপদৰ বিষয়ে অতিৰঞ্জিত কৰি শেষ কৰে। এইদৰে কামোৰ আৰু/বা ৰোগৰ বিপদৰ বিষয়ে সঘনাই সতৰ্ক কৰি দিলে শিশুৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনতো চাইনোফ’বিয়া হ’ব পাৰে।

চাইনোফ’বিয়াৰ লক্ষণসমূহ কি কি?

কোনো চাইনোফ'বিয়াত আক্ৰান্ত তেওঁ কুকুৰৰ সন্মুখত থাকিলে বিভিন্ন লক্ষণ প্ৰকাশ কৰে বা আটাইতকৈ গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত এই মুখামুখিৰ অনুমানৰ বিষয়ে ভাবিলেই ফ'বিক লক্ষণ দেখা দিয়ে। চাইন’ফ’বিয়াত আক্ৰান্তসকলৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত হ’ল:

• সজাগতানিৰন্তৰ;
• বিৰক্তি আৰু আক্ৰমণাত্মকতা;
• নিজৰ জীৱন সদায় আগতীয়া বুলি অনুভৱ কৰা;
• শীতলতা;
• আত্মনিয়ন্ত্ৰণ নোহোৱা;
• পেশীৰ টান;
• হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি;
• ঘামচি ওলোৱা;
• আতংকৰ আক্ৰমণ।

কুকুৰৰ ভয়ৰ চিকিৎসা

সচেতন হওক যে ফ’বিয়াত ভুগি থকা বহু লোকে, নিজৰ প্ৰকাৰ নিৰ্বিশেষে, শেষত পেছাদাৰী সহায় নোলোৱাকৈয়ে এই ৰোগৰ সৈতে জীয়াই থাকে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে যে ই এটা ৰোগ, বা আনকি আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়বোৰ উন্মোচন কৰিবলগীয়া হোৱাৰ লাজ।

এই অৰ্থত, যদি আপোনাৰ চাইনোফ’বিয়া<ৰ কিছুমান লক্ষণ আছে ২>, বা আপুনি কাৰোবাক চিনি পালেও বুজিব যে আপুনি কোনো ৰোগৰ সন্মুখীন হৈছে, যাৰ বাবে মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন।

কুকুৰৰ ভয় হ্ৰাস বা নিৰাময় কৰাৰ বহু উপায় আছে , আৰু বিশেষজ্ঞসকলে আটাইতকৈ বেছি ইংগিত দিয়াবোৰৰ ভিতৰত থেৰাপী অধিবেশনও আছে। এজন থেৰাপিষ্টে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনুসৰি ব্যক্তিগতভাৱে ৰোগৰ কাৰণ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিব আৰু এইদৰে উপযুক্ত চিকিৎসা প্ৰদান কৰিব।

যেনেকৈ, উদাহৰণস্বৰূপে, অধিবেশনত মনোবিশ্লেষকৰ সৈতে চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি আপোনাৰ অচেতন মনলৈ গৈ আপোনাৰ ভয়ৰ কাৰণ বিচাৰি উলিয়াব বিচাৰিব, গভীৰ তথ্য আনিব যিয়ে ভয়ৰ কাৰণসমূহ ব্যাখ্যা কৰিব। এইদৰে চিকিৎসা এইবোৰৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হ’বতথ্য, ইয়াৰ ব্যাখ্যা আৰু ফ'বিয়া হ্ৰাস বা নিৰ্মূল কৰাৰ উপায় বিচাৰি।

আৰু অধিক, অতি গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত, সম্ভৱতঃ ঔষধৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ প্ৰয়োজন হ'ব, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, এন্টিডিপ্ৰেছন আৰু উদ্বেগ নিৰাময়কাৰী, যেনে মনোৰোগ বিশেষজ্ঞৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত।

ফ'বিয়া কি?

আমি আগতে উল্লেখ কৰা মতে আমাৰ বাবে ভয় হোৱাটো স্বাভাৱিক, কিয়নো আমাৰ মনটোৱে বিপদজনক পৰিস্থিতি চিনাক্ত কৰে, যাৰ ফলত আত্মৰক্ষামূলক আচৰণ হয়। কিন্তু এই প্ৰবৃত্তিগত ভয়বোৰ যেতিয়া অসমতাপূৰ্ণ, অযুক্তিকৰ আৰু অস্বেচ্ছামূলক হৈ পৰে তেতিয়া ভয়ত পৰিণত হয়।

মই বিচাৰো যে মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিব পৰা তথ্য ।

এইদৰে ফ’বিকসকলে অহৰহ সজাগ অৱস্থাত থাকে, এই ভয়টো তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ সঘনাই হোৱা, কণ্ডিচনিং পৰিস্থিতিত পৰিণত হয়। এইদৰে তেওঁলোকৰ সামাজিক সম্পৰ্কত প্ৰভাৱ পেলোৱা, যিহেতু তেওঁলোকে ভয়ংকৰ উদ্দীপকৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সেই ভয়ৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। গতিকে, সৰল ৰুটিন পৰিস্থিতিতো নূন্যতম পৰিকল্পিতভাৱে কাম কৰক।

অৰ্থাৎ এইটো স্পষ্ট হ’ব লাগিব যে ভয় আৰু ভয় সম্পূৰ্ণ পৃথক । ভয় হ'ল সেই মৌলিক আৱেগ, ব্যক্তিজনৰ জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তি যেতিয়া তেওঁ আগতীয়া বিপদৰ পৰিস্থিতিত থাকে, য'ত তেওঁৰ শৰীৰে আত্মৰক্ষাৰ বাবে আচৰণ বিকশিত কৰিব।

যদিও ফ'বিয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে এক তীব্ৰ আৰু অযুক্তিকৰ ভয়, কি,তৃতীয় পক্ষৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ই সম্পূৰ্ণ অসংলগ্ন। কিন্তু সেইটোৱেই, ফ’বিকসকলৰ বাবে, চৰম আতংকৰ অনুভৱ কৰিবলৈ যথেষ্ট।

সামগ্ৰিকভাৱে, ফ’বিয়াৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণবোৰ কি কি?

ভয়ৰ সূচনা কৰা কাৰণসমূহ বিষয়ভিত্তিক মাপকাঠীৰ সৈতে জড়িত বুলি বিবেচনা কৰিলে তালিকাভুক্ত কৰাটো সম্ভৱ নহয়। ফ’বিয়াৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণসমূহৰ ভিতৰত বিশেষকৈ শৈশৱ বা কৈশোৰ কালত অনুভৱ কৰা আঘাতজনক পৰিঘটনাসমূহো অন্যতম। যিটো সঠিকভাৱে চিকিৎসা নকৰিলে প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনতো প্ৰকাশ পাব পাৰে।

তদুপৰি ভয় সাধাৰণতে বাস্তৱৰ ওলোটা আৰু প্ৰক্ষেপণ। অৰ্থাৎ ভয় অনুভৱ কৰাটো কেনেকুৱা হয় গম নাপাব, জীৱনত অনুভৱ কৰিলেহে। অৰ্থাৎ আপুনি ভয় অনুভৱ কৰিব যদিহে আপুনি ইয়াৰ সৈতে জীয়াই থাকি সেই বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত ইয়াক সৃষ্টি কৰে।

আৰু, যদিও আপুনি জানে যে ই অসংলগ্ন হ’ব পাৰে, তথাপিও আপুনি ইয়াক আপোনাৰ মনত পুনৰ জীৱিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইয়াৰ কাৰণ তাৰ পিছত ফ'বিয়াৰ বিকাশ ঘটে।

ফ'বিয়াৰ কাৰণসমূহৰ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ আৰু পণ্ডিতসকলে দেখুৱাইছে যে আটাইতকৈ সাধাৰণ উদাহৰণসমূহ হ'ল:

• জিনীয় কাৰকসমূহ;
• আঘাতজনক অভিজ্ঞতা;
• পৰিয়ালৰ ইতিহাস;
• বিশ্বাস আৰু অন্ধবিশ্বাস;
• আপোনাৰ জৰায়ুৰ ভিতৰৰ জীৱনৰ বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতা।
• উদ্বিগ্ন চিন্তা আৰু বিপৰ্যয়জনক;
• আৰ্কিটাইপ;
• তথ্যৰ অভাৱ।

মনোবিশ্লেষণে চাইনোফ'বিয়া দূৰ কৰাত কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে?

মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা ফ্ৰয়েডৰ বাবে মানুহৰ আচৰণ বহুলাংশে আমাৰ অচেতন মন ৰ সৈতে জড়িত প্ৰশ্নৰ ফল। এইদৰে ভয় বিশ্লেষণ কৰিবলৈ হ’লে মানুহৰ প্ৰবৃত্তি, ইচ্ছা আৰু অনুভূতি বুজি পোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

এইদৰে এজন মনোবিশ্লেষকৰ সৈতে চিকিৎসা অধিবেশনত তেওঁ নিজৰ তাত্ত্বিক আৰু ব্যৱহাৰিক অধ্যয়ন ব্যৱহাৰ কৰি অন্তৰ্নিহিত অৰ্থসমূহৰ অনুসন্ধান কৰিব অচেতন মন, কেৱল ব্যক্তিজনৰ বাহ্যিক দিশটোৱেই নহয়। এইদৰে ব্যক্তিজনৰ অচেতন অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত ই তেওঁলোকৰ আঘাতক চেতনালৈ আনিব আৰু ফ’বিয়াৰ চিকিৎসাত সহায় কৰিব।

কিন্তু ৰোগীয়ে তেওঁ দমন কৰি থকা আঘাতজনক অভিজ্ঞতাবোৰ মুকলি কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। মনোবিশ্লেষকজনে ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য উলিয়াই আনিব পাৰিব, যিটো অচেতনত লুকাই আছিল। এইদৰে ই ব্যক্তিজনক নিজকে বুজিবলৈ আৰু নিজৰ মানসিক বিকাৰসমূহ অতিক্ৰম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব, আত্মজ্ঞান গঢ়ি তুলিব।

কিন্তু যদি আপুনি চাইনোফ’বিয়াৰ বিষয়ে এই লেখাটোৰ শেষত উপনীত হয় , সম্ভৱতঃ মানুহৰ মনৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। গতিকে, আমি আপোনালোকক মনোবিশ্লেষণৰ আমাৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো। আত্মজ্ঞানৰ উপৰিও আপুনি আপোনাৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক উন্নত কৰিব। গতিকে মনটোৱে কেনেদৰে কাম কৰে সেই কথা বুজিলে পৰিয়াল আৰু কৰ্মৰ সদস্যৰ সৈতে এক উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰি। পাঠ্যক্ৰমটোৱে ছাত্ৰজনক বুজিবলৈ সহায় কৰেআন মানুহৰ চিন্তা, অনুভৱ, আৱেগ, বিষ, ইচ্ছা আৰু প্ৰেৰণা।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

ইং শেষত যদি এই লেখাটো ভাল লাগিল তেন্তে নিশ্চয় ভাল লাগিলে আৰু আপোনাৰ ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত শ্বেয়াৰ কৰিব। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ পাঠকৰ বাবে উৎকৃষ্ট বিষয়বস্তু প্ৰস্তুত কৰি যাবলৈ উৎসাহিত হ’ম।