বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদি আপুনি কেতিয়াবা কিবা এটাত সম্পূৰ্ণৰূপে নিমগ্ন অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে আপুনি হয়তো এনে এটা মনৰ অৱস্থা অনুভৱ কৰিছে যিটো মনোবিশ্লেষণত “প্ৰবাহ” বা “প্ৰবাহ”ৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছে। এই অৱস্থাত উপনীত হোৱাটোৱে মানুহক অধিক আনন্দ, শক্তি আৰু জড়িততা অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
ইতিমধ্যে অভিধানত, আমি “প্ৰবাহ” শব্দটোৰ বাবে তলত দিয়া অৰ্থবোৰ পাব পাৰো:
- 1. তৰল অৱস্থাত চলি থকা, বৈ যোৱা বা পিছলি যোৱা; গুছ বা প্ৰবাহ: পানী মুখৰ ফালে বৈ যায়;
- 2. ডাঙৰ অসুবিধা নোহোৱাকৈ অতিক্ৰম বা পাছ; সহজে খোজ কাঢ়িব বা ঘূৰিব: মাহবোৰ দ্ৰুতগতিত বৈ গ'ল;
- 3.
প্ৰবাহ আৰু উপভোগ কৰাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
“প্ৰবাহিত” হৈছে এনে এটা শব্দ যিটো বিভিন্ন অৰ্থৰ কেইবাটাও বাক্যত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি, যিমান পাৰি ওপৰত দেখা যাব। "এনজয়" শব্দটোৱে দুয়োৰে মাজত বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। অভিধানত উপভোগ কৰাৰ অৰ্থ হ’ল: “ব্যৱহাৰ বা ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ৰিয়া; অধিকাৰ বা আছে; উপভোগ, উপভোগ, নিষ্কাশন বা উপভোগ কৰাৰ কাৰ্য্য।
প্ৰবাহ আৰু প্ৰবাহ
আপুনি কেতিয়াবা আপুনি যি কৰি আছে তাৰ লগত ইমানেই জড়িত হৈছেনে যে আপুনি সময়ৰ খবৰ হেৰুৱাইছেনে? আপুনি জিমত থকাৰ সময়ত, লিখি থকাৰ সময়ত বা বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱাৰ সময়ত এইটো হ'ব পাৰে।
আপুনি মূৰটো তললৈ নমাই কামলৈ যায় আৰু ঘণ্টা পাৰ হৈ যায় যেতিয়া আপুনি উঠি, দুপৰীয়াৰ আহাৰ এৰি দিয়ে, আৰু ৩টা মিছড কল বিচাৰি পায় আপোনাৰ মোবাইলত। সেই মিনিট বা ঘণ্টাবোৰৰ বাবে আন একো নাই, তাৰ বাহিৰে...আপুনি কি কৰি আছে।
কোনো বিক্ষিপ্ততা নাই, আপুনি মাত্ৰ কৰে। যদি আপুনি ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰবাহ অৱস্থাটো প্ৰবাহিত হৈছিল আৰু অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল! ৰোমান সম্ৰাট মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইলন মাস্কলৈকে বহুতো চৰিত্ৰই ইতিহাসৰ পাতত এই বিষয়ে কৈ আহিছে। ব্যৱসায়ী, সংগীতজ্ঞ, লেখক, শিল্পী, কিন্তু খেলুৱৈ, চিকিৎসকো...
See_also: এব্লুটোফ’বিয়া: গা ধুই থকাৰ ভয় বুজিবMihaly Csikszentmihalyi
তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবেই ১৯৭০ চনত মনোবিজ্ঞানত প্ৰবাহ আৰু প্ৰবাহৰ তত্ত্বক স্বীকৃতি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে তাৰ পিছত ই ক্ৰীড়া, আধ্যাত্মিকতা, শিক্ষা আৰু আমাৰ প্ৰিয় সৃষ্টিশীলতাৰ দৰে অতি বৈচিত্ৰময় ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ পালে।
আমি ক'ব পাৰো যে ই এটা বিশেষ মানসিক অৱস্থা, য'ত সময় বন্ধ হোৱা যেন লাগে। ইয়াৰ উপৰিও একাগ্ৰতা এনেকুৱা যে আমাৰ চাৰিওফালে কি ঘটি আছে তাৰ ধাৰণা আমি প্ৰায় হেৰুৱাই পেলাওঁ।
প্ৰবাহ কি?
প্ৰথমে আমি যি কাম কৰো তাত ১০০% নিমগ্ন হৈ পৰো আৰু তাৰ পিছত উচ্চ আৰু তীব্ৰ মাত্ৰাৰ একাগ্ৰতা অনুভৱ কৰো। সময় আমি লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে উৰি যায়, ইমানেই যে প্ৰায় বন্ধ হৈ যোৱা যেন লাগে। আমি বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত থকাৰ সময়ত প্ৰায় এনেকুৱা লাগে যেন আমি আন ঠাইত আছো।
প্ৰতিটো গতি বা চিন্তা অসুবিধা নোহোৱাকৈ পৰৱৰ্তী মুহূৰ্তলৈ বৈ যায়। আৰু তাৰ লগে লগে মানসিক বা শাৰীৰিক ক্লান্তি নাইকিয়া হৈ যায়, যদিও আমি অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক কাম এটাত নিয়োজিত হৈ পৰো।
ফলত আমি এনে এক অৱস্থা অনুভৱ কৰোঁ যাক আমি আনন্দ বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰিলোঁ। আৰু সেই মুহূৰ্তবোৰত আমি ঠিকেই জানো যে আমি কি বিচাৰোকৰ. ইয়াৰ উপৰিও সন্দেহ নোহোৱা হৈ যায় আৰু ভিতৰৰ পৰা স্পষ্টতাৰ ঠাই সৃষ্টি হয়।
কাৰ্য্যসমূহ
যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, আমাৰ প্ৰকল্পসমূহ হঠাতে আমাৰ বাবে কাৰ্য্যকৰী যেন লাগে আৰু আমি সেইবোৰৰ পিছত লগাত অধিক মনোনিৱেশ কৰোঁ। আমি ইয়াক এক অৰ্থত মদ্যপানৰ অৱস্থাৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰো, যেতিয়া আমি নিজৰ কথা পাহৰি নিজকে অধিক সহজে যাবলৈ দিওঁ।
আমিও নিজৰ বুলি অনুভৱ কৰোঁ আৰু আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা অনুভৱ কৰো। কাৰণ, আমি অনুভৱ কৰোঁ যে আমি ডাঙৰ কিবা এটাৰ অংশ আৰু একে সময়তে আমি জানো যে আমি যি কৰিছো সেয়া কৰাৰ যোগ্য। কাৰণ আমাৰ ব্যক্তিগত সন্তুষ্টি থাকিব।
আমাৰ মগজুৱে সময়ে সময়ে সিদ্ধান্ত লোৱাটো প্ৰয়োজন যে ই কি বিষয়ত মনোযোগ আৰু শক্তি কেন্দ্ৰীভূত কৰিব বিচাৰে। যেতিয়া আপুনি প্ৰবাহৰ অৱস্থাত থাকে, তেতিয়া কেৱল এনেকুৱাই হয়। আমি ক্ৰিয়াটোত ইমানেই নিমগ্ন হৈ আছো যে, প্ৰায় উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে, আমি সেই মুহূৰ্তত যিটোক বিক্ষিপ্ততা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰোঁ, সেইটো হেৰুৱাই পেলাওঁ।
প্ৰবাহিত হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াত মগজুৰ মনোযোগ
সকলো মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত হয় একক প্ৰক্ৰিয়া আৰু ইয়াৰ বাহিৰে আন একো কৰিব নোৱাৰি। এই অৱস্থাৰ সৈতে আমি আমাৰ বিচাৰ বন্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লওঁ আৰু সেয়েহে আমাৰ মূৰত থকা সমালোচনাত্মক কণ্ঠটো নোহোৱা হৈ যায়।
ই অৱশেষত আমাক সৃষ্টি আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ মুক্ত কৰে। আৰু এই সকলোবোৰ নিচাযুক্ত, অৱশ্যেই, কাৰণ ই আমাক বহুত ভাল অনুভৱ কৰায়।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
গতিকে যিসকলে এই অনুভূতি অনুভৱ কৰে তেওঁলোকৰ প্ৰৱণতা থাকেসেইবোৰ অধিক আৰু অধিক অনুভৱ কৰিব বিচাৰে। আৰু যিমান পাৰি এই “এলেকা”ত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক, হয়:
- চিত্ৰ অংকন কৰা;
- আবৃত্তি কৰা;
- ৰচনা কৰা;
- ব্যায়াম কৰা .
সেইবাবেই সম্পূৰ্ণ মংগলৰ এই মনোশাৰীৰিক অৱস্থা যিয়ে আমাক সুখী আৰু সন্তুষ্ট কৰে।
আপুনি কেনেকৈ প্ৰবাহৰ অৱস্থাত উপনীত হয় ?
এই মানসিক অৱস্থাত নিজকে বিচাৰি পোৱাটো ইমান সহজ আৰু তাৎক্ষণিক নহয়। আৰু তাৰ পিছত সকলোৰে বাবে কাম কৰা কোনো যাদুকৰী সূত্ৰ নাই। ইয়াৰ বাবে ধৈৰ্য্য, প্ৰশিক্ষণ আৰু উপযুক্ত পৰিৱেশৰ প্ৰয়োজন।
প্ৰথমে আমি আৱেগিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে জড়িত কৰা কাম এটা কৰাত মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব। লগতে যে ই আমাক সন্তুষ্ট কৰে আৰু আমাৰ বাবে ই যে বেছি সহজ নহয়। যদি প্ৰথম অনুমানবোৰ যথেষ্ট স্পষ্ট হয়, তেন্তে শেষৰ কথাটো যথেষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব।
হয়, কাৰণ আমি জড়িত হৈ থকা প্ৰক্ৰিয়াটোত যদি বিশেষ কষ্টৰ প্ৰয়োজন নহয় আৰু বিশেষ অসুবিধাৰ সৃষ্টি নহয়, তেন্তে আমি বিৰক্তি আৰু উদাসীনতা অনুভৱ কৰিম . আনহাতে আমাৰ লক্ষ্য যদি আমাৰ সম্ভাৱনাৰ বাহিৰত থাকে তেন্তে আমাৰ মনটো ভাল নহ’ব। যিটো, ফলস্বৰূপে, আমি উদ্বেগ, চিন্তা আৰু হতাশা অনুভৱ কৰিম।
দুটা উপায় আছে:
- আমি প্ৰত্যাহ্বানৰ স্তৰটো কমাই দিওঁ, ক্ষুদ্ৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ আমাৰ হাতৰ মুঠিত ৰাখি, অসুবিধা বৃদ্ধি কৰোঁ মাজে মাজে এবাৰতে। আমি শেষৰ ৱৰ্কআউটতকৈ ৫ মিনিট বেছি দৌৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লওঁ বা আমি লক্ষ্যৰ বাহিৰত ১০ পৃষ্ঠা পঢ়ো। যদি আমি যাওঁপ্ৰশ্ন কৰা কাৰ্য্যকলাপটোৰ বাবে নতুন, নিজৰ পৰা তৎক্ষণাত অত্যধিক আশা কৰাতকৈ নূন্যতম কাৰ্য্যক্ষম লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰাটো অধিক যুক্তিসংগত।
- আমি আমাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰোঁ, যাতে কাৰ্য্যকলাপটো সম্পন্ন কৰাৰ বাবে আমাৰ প্ৰস্তুতি পৰ্যাপ্ত হয়। গতিকে, আমি কেৱল আগন্তুক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত সকলো কথা অধ্যয়ন কৰোঁ, যাতে যিমান পাৰি সাজু হ’ব পাৰো আৰু ভয় আৰু অনিশ্চয়তা দূৰ কৰিব পাৰো। এনে কৰিলে আমি নতুন অভিজ্ঞতা লাভ কৰাৰ আৱেগ অনুভৱ কৰিম।
প্ৰবাহ: প্ৰতিফলন
যদি আমি ইয়াৰ ওপৰত চিন্তা কৰো, তেন্তে প্ৰবাহ হৈছে এনে এক চৰ্ত যিটো আমি আমাৰ জীৱনত প্ৰায় সদায় অনুসৰণ কৰো . ই কি নাজানিও আমি এনেকুৱা এটা কাম বিচাৰিছো যিয়ে আমাক সন্তুষ্ট কৰে বা এনেকুৱা এটা খেল বিচাৰিছো যিয়ে আমাক মজা কৰাৰ সময়ত চেপত থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
সময়টো সুখদায়ক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ভৰাই তোলাৰ এই অবিৰত প্ৰচেষ্টা আমাৰ অংশ। এই আশাৰে যে ইয়াৰ মাজতে হাত দুখন অলপ লেহেমীয়া হ’ব, কিন্তু তাৰ পিছত ইয়াৰ হুবহু বিপৰীতটো ঘটে, সেইবোৰে গতি বৃদ্ধি কৰে!
আমি কেৱল আমাৰ ভাল লগা কামটো কৰিব নোৱাৰো, অৱশ্যে কৰ্তব্য আৰু দায়িত্বৰ মাজত থাকে আমাৰ আদৰ্শ দিন আৰু দৈনন্দিন বাস্তৱতা। উদ্দেশ্য অৱশ্যে যিমান পাৰি সিমান দিন প্ৰবাহত থকা।
চূড়ান্ত চিন্তা
শেষত, আপুনি হয়তো প্ৰবাহৰ পৰিস্থিতিত পৰিছে আৰু মনৰ সম্পূৰ্ণ বেলেগ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিছে সাধাৰণৰ। নিশ্চয় আপুনি অতি সহজে কিবা এটা কৰিলে আৰু ভৰপূৰ আছিলসন্তুষ্টি।
See_also: Empathy ৰ অৰ্থ কি?গতিকে মনোবিশ্লেষণত প্ৰবাহৰ অৰ্থ জানিলে আপুনি এটা নতুন পৰ্যায় আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু অন্যান্য সম্পৰ্কৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে। আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে অধিক জানক। আৰু ইতিমধ্যে অনুভৱ কৰা সম্ভাৱ্য পৰিস্থিতিৰ মানসিক অৰ্থ জানিবলৈ চেষ্টা কৰক!