Əvvəlki yazıda biz psixoanalizdə şüursuzluq anlayışını bilməklə məşğul idik. Gördüyümüz kimi, o, insan şüurunun ən böyük hissəsini təmsil edir. İndi gəlin Şüurlu, Şüursuz və Şüursuzun əlaqəli təriflərinə baxaq. Sonra bu çox vacib mövzu haqqında daha çox öyrənmək üçün yazımızı oxuyun.

İnsan şüurunun bu hissələrini başa düşmək

Uzun müddət buna inanılırdı. insan şüurunun yalnız şüurdan ibarət olduğunu. Yəni insan idarə etmək qabiliyyəti tam olan bir heyvan kimi düşünülürdü. Görə:

• istəyinizə;
• sosial qaydalara;
• duyğularınıza;
• nəhayət, inanclarınıza.

Amma insanlar öz zehninin məzmununu qavra və idarə edə bilirlərsə, psixosomatik xəstəlikləri necə izah etmək olar? Yoxsa təsadüfi şəkildə üzə çıxan xatirələr?

Freydə görə, insan şüurunun nümunələri hansılardır?

Freyd insan şüurunda fasiləsizliyin olmadığını bildirir. Beləliklə, bizim kiçik gündəlik səhvlərimizdə onların təsadüfləri olmur. Məsələn, adı dəyişdirəndə biz təsadüfi qəzalar törətmirik.

Bu səbəbdən Freyd bildirir ki, zehnimiz təkcə şüurlu hissəyə malik deyil. Şüurlu hərəkətlər arasında mövcud olan gizli əlaqələri tapmaq üçün Freyd ağılın topoqrafik bölməsini həyata keçirir. Bunda o, üç zehni səviyyəni və ya instansiyanı ayırırpsixi:

• şüurlu ;
• preşüurlu ;
• şüursuz .

Freydin hər bir nümunənin ağılda olduğu yeri müdafiə etmədiyini vurğulamaq vacibdir. Freydin nəzəriyyəsi topoqrafik nəzəriyyə (və ya Birinci Freydin mövzusu) adlandırılsa da, toposun mənası virtual və ya funksional yerlərlə, yəni konkret rolların ifaçıları kimi şüurun hissələri ilə əlaqədardır.

Şüur nədir? O, insan şüurunun ən kiçik hissəsinə uyğun gəlirdi. O, bizim qəsdən qavradığımız və əldə edə bildiyimiz hər şeyi ehtiva edir.

Digər mühüm cəhət ondan ibarətdir ki, şüurlu ağıl zaman və məkana hörmət edərək sosial qaydalara uyğun işləyir. Bu o deməkdir ki, xarici dünya ilə əlaqəmiz məhz onun vasitəsilə baş verir.

Şüurlu səviyyə bizim zehni məzmunumuzu qavramaq və idarə etmək qabiliyyətimiz olacaqdır. Psixi məzmunumuzun yalnız şüurlu səviyyədə mövcud olan hissəsi bizim tərəfimizdən dərk edilə və idarə oluna bilər.

Xülasə olaraq, Şüur rasional aspekt, düşündüyümüz, diqqətli zehnimiz və düşüncələrimiz üçün cavab verir. bizdən kənar dünya ilə münasibət. O, ağlımızın kiçik bir hissəsidir, baxmayaraq ki, biz onun ən böyük olduğuna inanırıq.

Şüur öncəsi nədir

Şüur öncəsi.şüurlu çox vaxt “şüuraltı” adlanır, lakin Freydin şüuraltı terminindən istifadə etmədiyini qeyd etmək lazımdır. Şüur öncəsi, şüura çata bilən, lakin orada qalmayan məzmunlara aiddir.

Məzmunlar haqqında düşünmədiyimiz, lakin şüurun öz funksiyalarını yerinə yetirməsi üçün zəruri olan məlumatlardır. Ünvanımız, atamızın adı, dostlarımızın adları, telefon nömrələri və s.

Onu da xatırlamaq lazımdır ki, şüur ​​öncəsi adlandırılmasına baxmayaraq, bu psixi səviyyə şüursuzlara aiddir. Biz bilinçaltını şüursuz və şüur ​​arasında qalan, bir səviyyədən digərinə keçəcək məlumatları süzgəcdən keçirən bir şey kimi düşünə bilərik.

Uşaqlığınızdan bir fizikanı zədələdiyiniz zaman bir faktı xatırlaya bilərsinizmi? ? Misal: velosipeddən yıxıldı, dizini qırdı, sümüyünü sındırdı? Beləliklə, bu, siz indi şüurun səthinə çıxarana qədər şüur ​​öncəsi səviyyədə olan bir fakta nümunə ola bilər.

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm. .

Psixoanalizin ən çox maraqlandığı şüursuz faktlar olduğu kimi, şüurdan əvvəlkinin repressiya edilmiş və ya qadağan olunmuş səviyyədə olmadığını söyləmək mümkündür.

Digər səviyyələrlə (şüurlu və şüursuz) müqayisə etsək, preşüur Freyd tərəfindən ən az yaxınlaşan və deyə bilərik ki, ən az əlaqəli olandır.onun nəzəriyyəsi.

Şüursuz nədir

Başqa materiallarda biz artıq özümüzü Freydin şüursuz konsepsiyasını dərinləşdirməyə həsr etmişik . Bununla belə, onun mənasını başa düşməyimiz haqqında bir az daha danışmağa çalışaq. Şüursuz dedikdə, insanın müəyyən anda əldə edə bilməyəcəyi bütün ruhi məzmun nəzərdə tutulur.

Bu, təkcə ağlımızın ən böyük dilimi deyil, həm də, Freyd üçün ən vacibi. Demək olar ki, həmişəlik itirdiyimizə inandığımız bütün xatirələr, bütün unudulmuş adlar, görməzlikdən gəldiyimiz hisslər bizim şüursuzluğumuzdadır.

Doğrudur: ən erkən uşaqlıqdan, ilk dostlar, ilk anlayışlar: hər şey orada. xilas. Amma ona daxil olmaq mümkün olardımı? Bu xatirələri yenidən yaşamaq mümkün olacaqmı? Bu xatirələrə daxil olmaq mümkündür. Bütünlükdə deyil, bəzi dilimlərdə. Bu giriş tez-tez yuxular, sürüşmələr və psixoanalitik terapiya vasitəsilə baş verir.

Freyd üçün şüursuz haqqında ən maraqlı fikir onu ağlımızın aydın olmayan bir hissəsi ilə görməkdir. yaddaşı, onu aydın sözlərə çevirməyin asan olmadığını (bəlkə də mümkün deyil).

Deyə bilərik ki, şüursuzun öz dili var, o, öyrəşdiyimiz xronoloji zamana əsaslanmır.Həmçinin, şüursuzun “Yox”u görmədiyini, yəni təhrikə və müəyyən mənada aqressivliyə və istəyin dərhal yerinə yetirilməsinə əsaslandığını söyləmək olar.

Buna görə də, fərdi səviyyədə ağıl arzunun gerçəkləşməsinin qarşısını almaq üçün repressiyalar və ya repressiyalar adlanan maneələr və qadağalar yarada bilər. Yaxud sosial səviyyədə əxlaqi qanunlar və qaydalar yaratmaq, həmçinin bu enerjini cəmiyyət üçün iş və sənət kimi “faydalı” fəaliyyətlərə çevirmək Freydin sublimasiya adlandıracağı prosesdir.

Şüursuzluq haqqında daha çox başa düşmək

Bundan əlavə, həyat sürücüsü və ölüm sürücüsü adlanan şüursuzda tapılır. Hansı ki, cinsi impuls və ya dağıdıcı impuls kimi bizdə olan elementlər olardı. Cəmiyyətdəki həyat bəzi davranışların sıxışdırılmasını tələb edir. Buna görə də onlar şüursuzluqda tələyə düşürlər.

Şüursuzluğun öz qanunları var. Zamansız olmaqla yanaşı, zaman və məkan anlayışlarına sahib deyillər. Yəni şüursuz nə təcrübələrdə, nə də xatirələrdə faktların sırasını bilmir. Bundan əlavə, o, şəxsiyyətimizin formalaşmasına cavabdeh olan əsas şəxsdir.

Psixoanaliz kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Siz postumuzdan zövq alırsınız? Beləliklə, nə düşündüyünüzü aşağıda şərh etməyə dəvət edirik. Yeri gəlmişkən, mətnin sonunda bizim dəvətimiz varsizin üçün xüsusi!

Şüurlu, Şüursuz və Şüurdan Qabaqcıl Mülahizələrə dair yekun mülahizələr

Freyd hadisələri təhlil edərək, insan şüurunun yalnız kiçik bir şüurlu hissəyə malik olmasının qeyri-mümkünlüyünü gördü. Uyğun olmayan davranışlar arasında ən qaranlıq əlaqələri tapmaq ehtiyacı ilə, onların daha çox ağıl səviyyəsinə sahib olduğunu söyləyir. Bundan əlavə, insanların bu yerlərə nəzarəti və ya çıxışı yoxdur.

• Şüurumuzun ən böyük ölçüsü Şüursuz və şüursuzluğa münasibətdə simvolik və ya ola bilər. dolayı giriş , məsələn, simptomları, yuxuları, zarafatları, sürüşmələri müəyyən etməklə. Şüursuz insan şüurunun ən böyük və ən vacib hissəsidir. O, bizim istəklərimizi, xatirələrimizi, basdırılmış istəklərimizi, simptomların və pozğunluqların mənşəyini, həmçinin şəxsiyyətimizi formalaşdıran əsas elementləri ehtiva edir.
• Öz növbəsində, Şüur bütün zehnidir. həmin vaxt şəxs üçün əlçatan olan material; o, bizim rasional tərəfimizə və nəzəri cəhətdən psixikamızdan kənar dünyanı rasionallaşdırdığımız yolumuza cavab verir.
• Şüurdan əvvəlki şüur ​​və şüursuz arasında əlaqədir; üç səviyyədən bu, psixoanalizdəki müzakirələrə ən az aidiyyəti olan səviyyə idi. Önşüurda gündəlik həyatımız üçün vacib məlumatlar var. Lakin biz onlara yalnız nə isə bizi onları axtarmağa məcbur edəndə daxil oluruq.

Nəhayət, elədirBilmək vacibdir ki, bu Freydin modeli zehnimizin üç qapalı və dəyişməz bölməsini məhdudlaşdırmır. Onların arasında müəyyən axıcılığın mövcudluğunu bilmək lazımdır. Şüurlu məzmun ağrılı ola və bizim tərəfimizdən sıxışdırılaraq şüursuzluğun bir hissəsinə çevrilə bilər.

Beləliklə, müəyyən bir qaranlıq yaddaş yuxu və ya onu işıqlandıran psixoanaliz seansı vasitəsilə necə üzə çıxa bilər? . Yeri gəlmişkən, ağlımızın bu sahələri sadəcə olaraq insan şüurunun bir hissəsi deyil. Amma bu, psixi məzmunumuzun vəziyyətindən və funksiyasından bəhs edir.

Yeri gəlmişkən, şüurlu, şüursuz və şüursuz haqqında postu bəyəndinizsə, sizi onlayn psixoanaliz kursumuzu kəşf etməyə dəvət edirik. . Onun vasitəsilə siz əla məzmuna çıxış əldə edəcəksiniz və yaxşı müəllimlərə sahib olacaqsınız. Beləliklə, vaxt itirməyin! İndi qeydiyyatdan keçin və bu gün başlayın.