En la antaŭa afiŝo, ni okupiĝis pri koni la koncepton de la senkonscio en psikanalizo. Kiel ni vidis, ĝi reprezentas la plej grandan parton de la homa menso. Ni nun vidu la rilatajn difinojn de Konscia, Antaŭkonscia kaj Senkonscia. Do, legu nian afiŝon por lerni pli pri ĉi tiu tre grava temo.

Komprenante ĉi tiujn partojn de la homa menso

Delonge oni kredis. ke la homa menso estis kunmetita nur el la konscio. Tio estas, la persono estis opiniita kiel besto kun plena mastrumado. Laŭ:

• via deziro;
• sociaj reguloj;
• viaj emocioj;
• fine, viaj konvinkoj.

Sed se homoj kapablas percepti kaj kontroli la enhavon de sia menso, kiel oni povas klarigi psikosomatajn malsanojn? Aŭ tiuj memoroj kiuj ekaperas hazarde?

Laŭ Freud, kiaj estas la okazoj de la homa menso?

Freud asertas, ke ne ekzistas malkontinueco en la homa menso. Tiel ili ne havas koincidojn en niaj etaj ĉiutagaj eraroj. Kiam ni ŝanĝas nomon, ekzemple, ni ne faras hazardajn akcidentojn.

Pro tio, Freud konstatas, ke nia menso ne havas nur la konscian parton. Por trovi la kaŝitajn rilatojn kiuj ekzistas inter konsciaj agoj, Freud elfaras topografian dividadon de la menso. En ĝi, li limigas tri mensajn nivelojn aŭ kazojnmensa:

• konscia ;
• antaŭkonscia ;
• senkonscia .

Estas grave reliefigi, ke Freud ne defendis kie en la menso estis ĉiu okazo. Kvankam la teorio de Freud nomiĝas topografia teorio (aŭ Unua Freŭda Temo) , la signifo de topos rilatas al virtualaj aŭ funkciaj lokoj, tio estas, la partoj de la menso kiel plenumantoj de specifaj roloj.

Kio estas la Konscia

La konscia nivelo estas nenio pli ol ĉio, pri kio ni konscias nuntempe, en la nun. Ĝi respondus al la plej malgranda parto de la homa menso. Ĝi enhavas ĉion, kion ni intence povas percepti kaj aliri.

Alia grava aspekto estas, ke la konscia menso funkcias laŭ sociaj reguloj, respektante tempon kaj spacon. Ĉi tio signifas, ke ĝuste per ĝi okazas nia rilato kun la ekstera mondo.

La konscia nivelo estus nia kapablo percepti kaj regi nian mensan enhavon. Nur tiu parto de nia mensa enhavo ĉeestanta ĉe la konscia nivelo povas esti perceptita kaj kontrolita de ni.

En resumo, la Konscio respondas por la racia aspekto, por tio, kion ni pensas, por nia atenta menso kaj por nia. rilato kun la mondo ekster ni. Ĝi estas malgranda parto de nia menso, kvankam ni kredas, ke ĝi estas la plej granda.

Kio estas Antaŭkonscia

La antaŭkonsciakonscia estas ofte nomata "subkonscia", sed gravas noti, ke Freud ne uzis la terminon subkonscia. La antaŭkonscio rilatas al tiuj enhavoj, kiuj povas atingi la konscion, sed kiuj ne restas tie.

Enhavo estas informoj pri kiuj ni ne pensas, sed kiuj estas necesaj por ke la konscio plenumu siajn funkciojn. Nia adreso, meza nomo, nomoj de amikoj, telefonnumeroj, ktp.

Ankaŭ gravas memori, ke, malgraŭ tio, ke ĝi nomiĝas Antaŭkonscia, tiu ĉi mensa nivelo apartenas al la senkonscio. Ni povas pensi pri la antaŭkonscio kiel io, kio restas inter la senkonscio kaj la konscio, filtrante la informojn, kiuj transiros de unu nivelo al la alia.

Ĉu vi povas memori fakton el via infanaĝo, kiam vi havis vundan fizikiston. ? Ekzemplo: falis de la biciklo, skrapis sian genuon, rompis oston? Do, ĉi tio povus esti ekzemplo de fakto kiu estis ĉe la antaŭkonscia nivelo ĝis vi, nun, alportas ĝin al la surfaco de la konscio.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso. .

Eblas diri, ke la antaŭkonscio ne estas en subpremita aŭ malpermesita nivelo, kiel tendencas esti la faktoj de la senkonscio, kiuj plej interesas psikanalizon.

Kompare kun la aliaj niveloj (konscia kaj senkonscia), la antaŭkonscio estas la malplej alproksimigita de Freud kaj, ni povas diri, la malplej rilata al lalia teorio.

Kio estas la Senkonscio

En aliaj materialoj, ni jam dediĉis nin al profundigo de la Freŭda koncepto de la senkonscio . Ni provu tamen paroli iom pli pri nia kompreno de ĝia signifo. Senkonscia rilatas al tiu tuta mensa enhavo, kiu ne estas disponebla por la persono en difinita momento.

Ĝi estas ne nur la plej granda tranĉaĵo de nia menso, sed ankaŭ, por Freud, la plej grava. Preskaŭ ĉiuj memoroj, kiujn ni kredas, estas perditaj por ĉiam, ĉiuj forgesitaj nomoj, la sentoj, kiujn ni ignoras, estas en nia senkonscio.

Tute estas: ekde la plej frua infanaĝo, la unuaj amikoj, la unuaj komprenoj: ĉio estas; tie.savita. Sed ĉu eblus aliri ĝin? Ĉu eblus revivi ĉi tiujn memorojn? Aliri ĉi tiujn memorojn eblas. Ne en ĝia tuteco, sed en kelkaj tranĉaĵoj. Ĉi tiu aliro ofte okazas per sonĝoj, glitoj kaj psikanaliza terapio.

Por Freud, la plej interesa pripensado pri la senkonscio estas vidi ĝin per parto de nia menso, kiu ne estas alirebla per klara. memoro, ke ne estas facile (eble eĉ ne eble) konverti ĝin en klarajn vortojn.

Ni povas diri, ke la senkonscio havas sian propran lingvon, ĝi ne baziĝas sur la kronologia tempo al kiu ni estas alkutimiĝintaj.Ankaŭ, eblas diri, ke la senkonscio ne vidas la "Ne", tio estas, ĝi baziĝas sur la impulso kaj, en certa signifo, sur la agresemo kaj la tuja plenumo de la deziro.

Tial, sur la individua nivelo la menso povas krei barojn kaj malpermesojn, nomatajn subpremoj aŭ subpremoj , por malhelpi la deziron realiĝi. Aŭ, sur la socia nivelo, krei moralajn leĝojn kaj regulojn, same kiel konverti ĉi tiun energion en "utilajn" agadojn por la socio, kiel laboro kaj arto, procezo kiun Freud nomus sublimado .

Pli komprenante pri la Senkonscio

Krome, estas en la senkonscio, ke troviĝas la tiel nomataj viva impulso kaj mortpelado . Kiuj estus tiuj elementoj, kiuj estas en ni kiel la seksa impulso aŭ la detrua impulso. Vivo en socio postulas, ke iuj kondutoj estas subpremitaj. Tial ili estas kaptitaj en la senkonscio.

La senkonscio havas siajn proprajn leĝojn. Krom esti sentempaj pro tio ke ili ne havas la nociojn de tempo kaj spaco. Tio estas, la senkonscio ne konas la ordon de faktoj, en spertoj aŭ en memoroj. Krome, li estas la ĉefa respondeca por formi nian personecon.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Vi estas ĝuas nian afiŝon? Do, ni invitas vin komenti sube, kion vi pensas. Cetere, ĉe la fino de la teksto, ni havas invitonspeciala por vi!

Finaj konsideroj pri Konscia, Senkonscia kaj Antaŭkonscia

Analizante fenomenojn, Freud vidis la neeblecon, ke la homa menso havas nur malgrandan konscian parton. Kun la bezono trovi la plej malhelajn ligojn inter malkonsekvencaj kondutoj, li diras, ke ili havas pli da mensoniveloj. Krome, homoj ne havas kontrolon aŭ aliron al ĉi tiuj lokoj.

• La plej granda dimensio de nia menso estas Senkonscia , kaj rilate al la senkonscio ni povas havi simbolan aŭ nerekta aliro, ekzemple per identigado de simptomoj, sonĝoj, ŝercoj, deglitoj. La senkonscio estas la plej granda kaj plej grava parto de la homa menso. Ĝi enhavas niajn impulsojn, niajn memorojn, niajn subpremitajn dezirojn, la originon de simptomoj kaj malordoj, same kiel la esencajn elementojn, kiuj formas nian personecon.
• Siavice, la Konscia estas ĉio mensa. materialo alirebla por la persono en tiu tempo; ĝi respondas por nia racia flanko kaj por la maniero kiel ni raciigas la mondon teorie eksteran al nia psiko.
• La Prekonscia estas ligo inter la konscio kaj la nekonscio; el la tri niveloj, tio estis la malplej signifa al debatoj en psikanalizo. La antaŭkonscio havas gravajn informojn por nia ĉiutaga vivo. Sed ni aliras ilin nur kiam io igas nin serĉi ilin.

Fine jesGravas scii, ke ĉi tiu freŭda modelo ne limigas tri fermitajn kaj neŝanĝeblajn kupeojn de nia menso. Necesas koni la ekziston de certa flueco inter ili. Konsciaj enhavoj povas fariĝi doloraj kaj esti subpremitaj de ni, fariĝante parto de la senkonscio.

Do, kiel certa obskura memoro povas eklumiĝi per sonĝo aŭ psikanaliza sesio kiu lumigas ĝin? . Cetere, ĉi tiuj areoj de nia menso simple ne estas parto de la homa menso. Sed ĝi parolas pri la kondiĉo kaj funkcio de niaj psikaj enhavoj.

Cetere, se vi ŝatis la afiŝon pri konscia, antaŭkonscia kaj senkonscia , ni invitas vin malkovri nian retan psikanalizan kurson. . Per ĝi, vi havos aliron al bonega enhavo kaj havos bonajn instruistojn. Do ne perdu tempon! Enskribiĝu nun kaj komencu hodiaŭ.