Eros və Psixika mifi arasındakı əlaqəni anlayın: Eros (Sevgi, Cupid) və Psixika (Ruh) Metamorfozlarda (Eramızdan əvvəl 2-ci əsr) Apuleius tərəfindən nəql edilən və seksuallıq, istək və məhəbbət sevgisinə aid olan mifi kəsir.

Eros və Psixika mifində məhəbbət

Eros və Psixika haqqındakı bu məqalədə müəllif Marko Bonatti özünə sual verir:

Əbədi olanı gözardı edən Psixoanaliz ola bilərmi? sevgi qanunları? Və ya əksinə, Sevginin (Eros) və Ruhun (Psixika) hər bir təzahüründə əbədi indiki məqamı axtarmaq lazımdır?

Ola bilsin ki, Amor və Psixika mifi bizə köhnə hekayəni gətirməyə kömək edir. işıq.

Eros və Psixika mifi

Psixika çox gözəl və Venere (Venera) adlandırılacaq qədər heyran olan gənc bir qadın idi. Görünür, bu, ola bilməzdi. gözə dəymədi və tezliklə o, sadə bir insandan daha çox dözə bilməyən, fani bir ilahədən daha çox "ehtiram" edilə bilən və qisas almaq istəyən əsl tanrıça Veneraya həsəd apardı.

Venera. oğlu Amora (Eros) həvalə etdi ki, planetin ən çirkin və ən bədbəxt insanı, həqiqətən də bir canavarla Psixiyaya aşiq olsun, lakin bu peyğəmbərlik gözlənilməz bir dönüş aldı. arrow (məsələn. Freydin sürüşmələri), özünü yaraladı və ümidsizcə Psyche, sonra arzu və ehtiras təmsil edən və heç vaxt heç kimə aşiq olmayan o, aşiq oldu.

Bunu deyə bilməyən Eros. üçünanası Venera (Yunan mifologiyasında Afrodita) atası Yupiter (Yunan mifologiyasında Zevs) üçün nə edəcəyini soruşdu. Müdriklik, işıq və həqiqət tanrısı kimi tanınan Yupiter (Zevs) əvvəlcə bütün iddiaçıları aradan götürməyə çalışdı, onlarda yalnız Psyche'yə heyranlıq hiss etdirdi, amma heç vaxt sevmədi (heç kim onunla evlənmək istəmədi) və ikincisi, Eros'a almağı məsləhət gördü. Psixika öz Qalasına, pis gözlərdən uzaq (çünki o bilirdi ki, əsl sevgi iki sevgili arasında gizli saxlanılmalı və göstərilməməlidir).

Hələ də Eros və Psixika mifində

Psixe gözəl Qalada yuxudan oyananda, diqqətlərlə dolu, lakin tanımadığı biri tərəfindən sevildiyini hiss etdi, çünki Eros sirrini və şəxsiyyətini açıqlamamaq üçün üzünü (məsələn, Velo de Maia) örtmüşdü.

Psixika məsumluğu və saflığı ilə məhəbbətə inanmaq üçün sevgilisini görməyə ehtiyac duymur, çünki yalnız bu nəcib duyğunun dərk edilməsi ona xoşbəxtlik gətirirdi.

Lakin, İki bacı (Eros və Psixika arasındakı məhəbbətə həsəd aparan) onu gözəl Qalada ziyarət etdikdə, onu bir canavara aşiq olduğuna və onun şəxsiyyətini kəşf edib açıqlamağa ehtiyacı olduğuna inandırdıqda şübhə ürəyini aldı. Orada ağılın səsinə qalib gələn Psixe bir gecə Eros yatarkən lampa götürdü, sevgilisinin çarpayısına yaxınlaşdı və üzündəki tükü çıxardı.

AErosun gözəlliyi

Erosun hədsiz gözəlliyinin sürprizi elə oldu ki, Psixe sevgilisinin üzünə bir damla mum damlatdı, onu incitdi və onu oyatdı.

Eros qorxdu, o qaçdı və Psyche Venera məbədini axtarmağa o qədər sarsıldı və çarəsiz qaldı, əslində ona nifrət edən ilahə üçün bağışlanma və mərhəmət dilədi.

Bu sevgidən daha çox üzülən Venera, çünki gözəl oğlunu rəqibinin yanında görmək istədi, Psycheyə bir neçə sınaqdan keçməyi, o cümlədən ən çətinləri də var, yeraltı dünyasına enməyi, Cəhənnəm dünyasına girməyi və Persefona əbədi gözəllik küpünü gətirməyi əmr etdi. onu açın). ).

Bir çox sərgüzəştlərdən və bədbəxtliklərdən sonra Psixe içində əbədi gözəllik iksiri olan qiymətli bankaya sahib oldu, lakin "Pandora vazasını" açıb itaət etmədi və ölümcül sehrin qurbanı oldu.

Eros və Psyche'nin görüşü

Eros Psyche'yi yarı ölü tapdı, artıq tamamilə huşunu itirdi, onu öpdü və əbədi nəfəsi sevgilisinin ürəyinə girdi. Eros Psixiyanı oyandırdı və yenidən atası Yupiterdən onu Olimpa aparmaq və nəhayət onu ölümsüz etmək üçün kömək istəməyə qərar verdi.

Erosun erotik instinktiv enerjisi (oxu) belədir. Cupid) Psyche's Soul'a girdi və ikisinin heç vaxt yaşaya bilməyəcəyinə və ömürlərinin sonuna qədər ayrıla bilməyəcəyinə əmin oldu. Hələlik Eros və Psixe Olimpdə əbədi olaraq birləşdiTanrılar.

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Həmçinin oxuyun: Psixoanalizə əsasən homoseksuallığın mənşəyi

Eros və Psixika arasındakı məhəbbətdən Voluptas (məsələn, şəhvət) doğuldu ki, bu da cinsi impulsların və fiziki və mənəvi istəklərin həzzini və intensiv şəkildə təmin edilməsini təmsil edir.

Eros və Psixika mifinə dair mülahizələr

İki dünyanın qarşılaşması, insan Psixika dünyasının ilahi Eros dünyası ilə birləşməsi Sevgidən qaynaqlanır. Sevgi deməkdir: A, Şəxsi Alfa; MOR, ölüm, yəni ölümdən kənar. Başqa sözlə desək, əbədi.

Maraqlıdır ki, dünyəvi tərəflə mənəvi tərəf, gerçəklə fantastik, insanla ilahi arasında olan gərginlik sıçrayış yaradır. hər iki personajın təkamülünə, zehni üfüqlərin açılmasına, hissləri və şüursuz istəkləri dərk etməyə, gözlənilməz emosiyalar yaşamağa imkan verir.

Soren Kierkegaard (1813-1855) üçün bizim varlığımız gərginlik və ehtimalla müəyyən edilir. . İnsanın böyüklüyü odur ki, bu gərginliyi yaşamaq, cənnətlə yer arasında, sonlu ilə sonsuz arasında olan iztirabı (ən yüksək kateqoriyanı) dərk etmək və varlığı bitmiş həyat layihəsi (Yer üstü) ilə bir varlıq arasında bir imkan olaraq seçməkdir. sonsuz gərginlik (İlahi).

Psixika Erosla yoluxmuşdur

Kyerkeqordan fərqli olaraq Eros və Psixika arasındakı sıçrayış təkcəmənəvi fərdin rasional fərd üzərində üstünlüyü, lakin azadlığı həqiqi varlıq üçün gərginlik (birlikdə yaşamaq) kimi həyata keçirməyin transsendent imkanı. Bir növ, Eros Psixika tərəfindən sublimasiya olunur, Psixika isə Eros tərəfindən yoluxdurulur.

Yəni Apuley mifindəki hər bir personaj digərinin funksiyasını və xarakteristikasını özündə cəmləşdirir. , onun dualizm (bu və ya digər, Out Out) mövcud ola bilməyəcəyini, ancaq qadın və kişiliyin, cənnət və yerin (bunun və bunun, Et Et) ahəngdarlığını göstərir.

Eros yaşayır. Psyche və Psyche Eros olmadan mövcud ola bilməz. Psixi mahiyyətimizi təşkil edən qadın və kişidir.

Sevgi Eros və Psixikanın cəmidir

Bir sözlə, Sevgi Eros və Psixikanın cəmidir, həzz, vəcd və transsendensiya və mənəviyyat, instinkt və ağıl.

Amma Sevginin cəmi arifmetik deyil (sevgidə 2+2 4-ə bərabər deyil), cəmi (fakt verən bir şeydir). aşmaq ) sıçrayış və tamamilə gözlənilməz nəticə verən kimyagərlikdir.

Erotik libidinal cinsi instinkt (şüursuz) və eqonun səbəbi (şüurlu) unikal sevgi hekayəsinə çevrilir. İndiki zaman bizim gördüyümüz və dərk etdiyimiz və içimizdə olan ilahi vasitəsilə əbədiləşir.

İbtidai xalqlar arasında sevgi

Maraqlıdır ki, Yeni Qvineyanın qədim yerliləri üçün. ilə cinsi fəaliyyət arasında heç bir əlaqə yox idihamiləlik. Seks sadəcə həzz və libidinal enerjinin boşaldılması idi, halbuki məhsuldarlıq əvvəlcə qadının ürəyində yaranır, sonra isə uşaqlıq yolunda formalaşırdı.

Mabel Kavalkanteyə görə, bir növ sehr var idi, sehrli dini mərhələdə çoxalma ilə müşayiət olunan tilsim. Bəzi ibtidai xalqlar (Aruntas Avstraliya) Totemdə uşaq ruhlarının mövcudluğuna inanırdılar ki, onlar tezliklə qadınların bədənində özünü göstərirdi.

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Qədim insanlar üçün çoxalma qadınların səlahiyyətində idi və Tanrıların üstünlük təşkil etməsi qadın idi. Qadınların məhsuldarlığı yüksək qiymətləndirildi, çünki bir tanrıça olaraq yerin məhsuldarlığını ilhamlandırdı (Demetra).

Üç növ sevgi

Yalnız avtoerotik sevgini yaşamaq gözəldir ( Eros ), Philia və Agape kimi sevginin daha əzəmətli formalarını unutmusunuz?

Bu suala Narsisizm haqqında məqalədə cavab veririk: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Burada xatırlamaq maraqlıdır ki, yunanlar Sevgini üç formada ayırmışlar:

Eros (Afroditanın ziyafətində Poros və Penis arasında yaranan və yalnız öz zövqünü və libidinalını hədəfləyən yoxsul sevgini təmsil edir. məmnunluq; Philia (philos, yəni dostluq) dostlar arasında məhəbbətdir və affektiv qayıdış məqsədi daşıyır.maraqsız və ölçülməz.

Əgər Eros saf biologiya, cismani sevgi, instinktiv enerji və heyvani instinktdirsə, sevginin digər iki forması ülvidir, lakin insandır. Həzz axtarışı, sahiblənmə ehtiyacı və cinsi istəyin doyması “istəyirəm” toniklə başlayır, lakin o, şəhvətlə seksuallığı birləşdirən “bacarıram” və “məcburam” ələklərindən keçmək lazımdır. .

Eros və Psixika mifində psixikada məhəbbət

Əgər narsisistik sevgi Erosun yalnız birinci mərhələsindədirsə (autoerotizm və özünə istək), əbədi məhəbbət Aqapedir (ehtiyacları üstələyir) ), didaktik baxımdan düşünə bilərik ki:

Eros (heyvanların bioloji hissəsini təmsil edir) – ID – I WANT (Şüursuz) Filia (insan hissəsi) – EGO – I CAN (şüurlu) Agape (mənəvi hissə) ) – SUPEREGO – İDEAL ÖZÜNÜM / MƏLƏMƏLİYƏM və ya BİLMƏYƏM

Aristotel üçün (həmçinin Yunanıstanın xristian varisi üçün) fikir) “heyvan və rasional” insanın dualizmi var idi (insan təbiətinə, vərdişinə və ağlına görə mahiyyətcə heyvani, sosial, rasional və siyasi idi). Yəni aşağı erotik sevgi (cinsi sevgi) ilə üstün Aqapik sevgi (mənəvi sevgi) arasında ayrılıq var idi.

Buna baxmayaraq, biz ikililiyi dəf etməliyik. Sevginin vahid və polimorf baxışını anlayan affektiv, instinktiv vərasional.

Nəticə

“Upanişad”ın qədim Veda mətnlərində hindlilər məhəbbəti ipək sapla ağaca bağlanmış fillə təmsil edirlər. Bu, ipək sap kimi kövrək və görünməz, lakin fili bağlamaq üçün möhkəm və həll olunmaz məhəbbət kimyagərliyidir.

İvete Sanqalo mahnısının sözlərindən birində deyilir: “Çünki hər bir səbəb hər şeydir. Sevgi gələndə söz heç nəyə dəyməz”.

Bir sözlə, Eros olmasaydı, Aqape olmazdı, çünki üstün məhəbbət alçaq sevgidən yaranır, cinsi əlaqə olmadan kişi və kişisiz heç kim yoxdur. mənəvi sevgi; Psixoanaliz üçün (lakin hər şeydən əvvəl Analitik Psixologiya üçün) ayrılıq yoxdur, lakin simbioz, yəni Ruhun hər bir hissəsi həyatdan əvvəlki bütövün bir hissəsidir (kollektiv şüursuz və Orfik mif), onlar təkamülün fərqli mərhələləri deyil, lakin onlar insan psixikasının (infragmentable) mürəkkəb və məcmusunu təmsil edir, nəsildən-nəslə insanları təqdim edir, qabaqlayır və onlara nüfuz edir.

Eros və Psixika arasındakı sevgi sehri və xilasetmə belə baş verir. əbədi indinin!

Bu məqalə Fortaleza/CE sakini (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), sosial psixologiya üzrə fəlsəfə doktoru tərəfindən yazılmışdır. – Böyük Britaniya – Buenos Ayres, Argentina; Fəlsəfə dərəcəsi FCF/UECE – Fortaleza, Braziliya; Beynəlxalq münasibətlər üzrə magistratura, Valensiya, İspaniya;Sorbonna, Paris, Fransada Fransız dili dərəcəsi; O, hazırda IBPC/SP-də (Braziliya Klinik Psixoanaliz İnstitutu) təlimdə psixoanalitik və köşə yazarıdır.