Anns an dreuchd roimhe, bha dragh oirnn mu bhith eòlach air bun-bheachd an neo-fhiosrachail ann an psychoanalysis. Mar a chunnaic sinn, tha e a 'riochdachadh a' chuibhreann as motha de inntinn an duine. Chì sinn a-nis na mìneachaidhean co-cheangailte air Mothachail, Ro-mhothachail agus Neo-fhiosrach. An uairsin, leugh ar post gus barrachd ionnsachadh mun chuspair fìor chudromach seo.

A’ tuigsinn na pàirtean seo de inntinn an duine

Airson ùine fhada, bhathas a’ creidsinn nach robh inntinn an duine ach air a dheanamh suas de'n mhothachadh. Is e sin, bhathas den bheachd gur e beathach le làn chomas a bhith a’ riaghladh an duine. A rèir:

• do mhiann;
• riaghailtean sòisealta;
• na faireachdainnean agad;
• mu dheireadh, na dìtidhean agad.

Ach ma tha daoine comasach air susbaint an inntinn fhaicinn agus a smachdachadh, ciamar a mhìnichear tinneasan inntinn-inntinn? No na cuimhneachain sin a thig am bàrr air thuaiream?

A rèir Freud, dè na cùisean a th’ ann an inntinn an duine?

Tha Freud ag ràdh nach eil neo-leanmhainneachd ann an inntinn an duine. San dòigh sin, chan eil co-thuiteamas aca anns na mearachdan beaga làitheil againn. Nuair a dh'atharraicheas sinn ainm, mar eisimpleir, chan eil sinn a' dèanamh tubaistean air thuaiream.

Air an adhbhar sin, tha Freud ag ràdh nach eil aig ar n-inntinn ach a' phàirt mhothachail. Gus na dàimhean falaichte a tha ann eadar gnìomhan mothachail a lorg, bidh Freud a 'dèanamh sgaradh cumadh-tìre den inntinn. Ann, tha e a 'cuingealachadh trì ìrean inntinneil no suidheachaidheaninntinneil:

• mothachail ;
• mothachail ;
• mothachail .

Tha e cudromach a thoirt fa-near nach do dhìon Freud càite an robh gach suidheachadh na inntinn. Ged a tha teòiridh Freud air a h-ainmeachadh mar teòiridh topografach (no First Freudian Topic) , tha brìgh topos co-cheangailte ri àiteachan brìgheil no gnìomhail, is e sin, na pàirtean den inntinn mar luchd-cluiche dreuchdan sònraichte.

Dè a th’ ann am Mothachadh

Chan eil an ìre mothachail dad nas motha na a h-uile càil air a bheil sinn mothachail an-dràsta, an-dràsta. Bhiodh e a 'freagairt ris a' phàirt as lugha de inntinn an duine. Tha a h-uile dad ann as urrainn dhuinn fhaicinn agus faighinn a-steach a dh’aona ghnothach.

Is e taobh cudromach eile gu bheil an inntinn mothachail ag obair a rèir riaghailtean sòisealta, a’ toirt urram do ùine agus àite. Tha seo a’ ciallachadh gur ann troimhe-san a tha ar dàimh leis an t-saoghal a-muigh a’ gabhail àite.

B’ e an ìre mhothachail a bhiodh againn comas ar susbaint inntinn fhaicinn agus smachd a chumail air. Is e dìreach a’ phàirt sin de ar susbaint inntinn a tha an làthair aig an ìre mhothachail a bhith air fhaicinn agus a smachdachadh leinn.

Ann an geàrr-chunntas, tha an Conscious a’ freagairt airson an taobh reusanta, airson na tha sinn a’ smaoineachadh, airson ar n-inntinn furachail agus airson ar n-inntinn. dàimh ris an t-saoghal a-muigh oirnn. 'S e pàirt bheag de ar n-inntinn a th' ann, ged a tha sinn a' creidsinn gur e seo an tè as motha.Is e “subconscious” an t-ainm mothachail gu tric, ach tha e cudromach cuimhneachadh nach do chleachd Freud am facal subconscious. Tha an ro-mhothachail a’ toirt iomradh air na tha ann an susbaint a dh’ fhaodas an neach mothachail a ruighinn, ach nach eil a’ fuireach ann.

Is e susbaint fiosrachadh mu nach bi sinn a’ smaoineachadh, ach a tha riatanach airson an neach mothachail a dhleastanasan a choileanadh. Ar seòladh, ar n-ainm meadhanach, ainmean charaidean, àireamhan fòn, agus mar sin air adhart.

Tha e cudromach cuimhneachadh cuideachd, a dh'aindeoin a bhith air ainmeachadh mar Preconscious, gur ann dhan neo-fhiosrach a tha an ìre inntinn seo. Faodaidh sinn smaoineachadh air an ro-mhothachail mar rud a dh’fhuiricheas eadar an neo-fhiosrach agus an neach mothachail, a’ sìoladh an fhiosrachaidh a thèid seachad bho aon ìre chun ìre eile.

An cuimhnich thu air fìrinn bho d’ òige nuair a bha fiosaig air do leòn? ? Eisimpleir: thuit e far a 'bhaidhc, sgrìob e a ghlùin, bhris e cnàimh? Mar sin, dh’ fhaodadh seo a bhith na eisimpleir de fhìrinn a bha aig an ìre ro-mhothachail gus an toir thu, a-nis, gu uachdar mothachaidh e.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Faodaidh a ràdh nach eil an ro-mhothachail aig ìre a tha fo bhròn no toirmisgte, mar a tha fìrinnean an neo-fhiosrach a tha buailteach a bhith aig psychoanalysis.

An coimeas ris na h-ìrean eile (mothachail agus neo-fhiosrach), is e an ro-mhothachadh an ìre as lugha ris an do bhruidhinn Freud agus, faodaidh sinn a ràdh, an fheadhainn as lugha a tha buntainneach dona theòiridh.

Dè a th' ann an Neo-fhiosrach

Ann an stuthan eile, tha sinn air sinn fhèin a ghealltainn mu thràth a' doimhneachadh bun-bheachd Freudian an neo-fhiosrach . Feuchaidh sinn, ge-tà, beagan a bharrachd a bhruidhinn mu ar tuigse air a bhrìgh. Tha neo-fhiosrach a’ toirt iomradh air an t-susbaint inntinn sin nach eil ri fhaighinn don neach aig àm sònraichte.

Chan e a-mhàin an sliseag as motha de ar n-inntinn, ach cuideachd, airson Freud, an rud as cudromaiche. Tha cha mhòr a h-uile cuimhne a tha sinn a 'creidsinn air chall gu bràth, a h-uile ainm a tha air a dhìochuimhneachadh, na faireachdainnean a tha sinn a' dearmad a tha nar neo-fhiosrach.

Tha sin ceart: bhon òige as tràithe, na ciad charaidean, na ciad thuigse: tha a h-uile càil ann. air a shàbhaladh. Ach am biodh e comasach faighinn thuige? Am biodh e comasach na cuimhneachain sin ath-bheothachadh? Tha e comasach faighinn gu na cuimhneachain sin. Chan ann gu h-iomlan, ach ann an cuid de shligean. Bidh an ruigsinneachd seo gu tric a’ tachairt tro aislingean, sleamhnachadh agus leigheas psychoanalytic.

Do Freud, is e am meòrachadh as inntinniche air an neo-fhiosrach a bhith ga fhaicinn le cuibhreann de ar n-inntinn nach eil ruigsinneach le soilleir. cuimhne, nach 'eil e furasda (dh' fhaoidte nach 'eil eadhon comasach) a thionndadh gu briathran soilleir.

Faodaidh sinn a radh gu bheil a chainnt fein aig an neo-fhiosrach, nach 'eil i stèidhte air an àm a tha sinn a' cleachdadh.Cuideachd, faodar a ràdh nach eil an neach neo-fhiosrach a’ faicinn an “Chan eil”, is e sin, tha e stèidhichte air an iomairt agus, ann an dòigh shònraichte, air an ionnsaigheachd agus air a’ mhiann a choileanadh sa bhad.

Mar sin, aig an ìre fa leth faodaidh an inntinn cnapan-starra agus eadar-bheachdan a chruthachadh, ris an canar ro-aithris no ro-aithris , gus casg a chuir air a’ mhiann a thighinn gu buil. No, aig ìre shòisealta, a’ cruthachadh laghan agus riaghailtean moralta, a bharrachd air a bhith ag atharrachadh an lùth seo gu gnìomhachd “feumail” don chomann-shòisealta, leithid obair agus ealain, pròiseas ris an canadh Freud sublimation .

A’ tuigsinn barrachd mun Neo-fhiosrach

A bharrachd air an sin, is ann anns an neo-fhiosrachail a lorgar an dràibh beatha is bàs ris an canar. Dè na h-eileamaidean sin a bhiodh annainn mar an spionnadh feise no an spionnadh millteach. Tha beatha sa chomann-shòisealta ag iarraidh gum bi cuid de ghiùlan air am brùthadh. Mar sin, tha iad glaiste anns an neo-fhiosrach.

Tha a laghan fhèin aig an neo-fhiosrach. A bharrachd air a bhith gun ùine leis nach eil na beachdan aca a thaobh ùine agus àite. Is e sin, chan eil fios aig an neo-fhiosrach air òrdugh fìrinnean, ann an eòlasan no ann an cuimhneachain. A bharrachd air an sin, is esan am prìomh neach le uallach airson ar pearsantachd a chruthachadh.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Tha thu a’ còrdadh ris a’ phost againn? Mar sin, tha sinn a’ toirt cuireadh dhut beachd a thoirt gu h-ìosal na do bheachd. Co-dhiù, aig deireadh an teacsa, tha cuireadh againnsònraichte dhut!

Beachdachaidhean deireannach air Mothachadh, Neo-mhothachail agus Ro-mhothachail

Le bhith a’ dèanamh anailis air uinneanan, chunnaic Freud cho do-dhèanta nach eil ach pàirt bheag mhothachail aig inntinn an duine. Leis an fheum air na ceanglaichean as dorcha a lorg eadar giùlan neo-chunbhalach, tha e ag ràdh gu bheil barrachd ìrean inntinn aca. A bharrachd air an sin, chan eil smachd no cothrom aig daoine air na h-àiteachan sin.

• Is e Neo-fhiosrach an taobh as motha de ar n-inntinn, agus a thaobh an neo-fhiosrach faodaidh sinn ìomhaigh no ìomhaigh a bhith againn. ruigsinneachd neo-dhìreach , mar eisimpleir le bhith a’ comharrachadh chomharran, aislingean, fealla-dhà, slapagan. Is e an neo-fhiosrach am pàirt as motha agus as cudromaiche de inntinn an duine. Tha ar spionnadh, ar cuimhneachan, ar n-ana-miannan brònach, tùs chomharran agus eas-òrdughan, a bharrachd air na h-eileamaidean riatanach a tha a’ cruthachadh ar pearsantachd.
• An uair sin, tha an Mothachadh uile inntinn stuthan a tha ruigsinneach don neach aig an àm sin; tha e a' freagairt airson ar taobh reusanta agus airson an dòigh sa bheil sinn a' reusanachadh an t-saoghail gu teòiridheach taobh a-muigh ar psyche.
• Tha an Ro-mhothachail na cheangal eadar an neach mothachail agus an neo-fhiosrach; de na trì ìrean, b’ e seo an ìre as buntainniche do dheasbadan ann an psychoanalysis. Tha fiosrachadh cudromach aig an ro-mhothachail airson ar beatha làitheil. Ach chan fhaigh sinn thuca ach nuair a bheir rudeigin oirnn coimhead air an son.

Mu dheireadh, thaTha e cudromach fios a bhith agad nach eil am modail Freudian seo a’ cuingealachadh trì roinnean dùinte agus so-ruigsinneach nar n-inntinn. Feumar fios a bhith agad gu bheil fluidity sònraichte eatorra. Faodaidh susbaint mhothachail fàs goirt agus a bhith air ar bàthadh leinn, a’ fàs mar phàirt den neo-fhiosrach.

Mar sin, ciamar a thig cuimhne neo-shoilleir àraidh am follais tro aisling no seisean psychoanalysis a tha ga soillseachadh? . Air an t-slighe, chan eil na raointean sin de ar n-inntinn dìreach mar phàirt de inntinn an duine. Ach tha e a’ bruidhinn air suidheachadh agus gnìomh ar susbaint inntinn.

Air an t-slighe, nam bu toil leat am post mu mothachail, ro-mhothachail agus neo-fhiosrach , tha sinn a’ toirt cuireadh dhut faighinn a-mach mun chùrsa psychoanalysis againn air-loidhne . Troimhe, bidh cothrom agad air susbaint sgoinneil agus bidh tidsearan math agad. Mar sin na caith ùine! Clàraich an-dràsta agus tòisich an-diugh.