Di nivîsa berê de, em bi zanîna têgeha nehişmendiyê di psîkoanalîzê de têkildar bûn. Wekî ku me dît, ew beşa herî mezin a hişê mirovan temsîl dike. Ka em naha pênaseyên têkildar ên Hişmend, Pêşhiş û Bêhiş bibînin. Piştre, posta me bixwîne da ku li ser vê babeta pir girîng bêtir fêr bibe.

Fêmkirina van beşên hişê mirovî

Ji bo demek dirêj, ew bawer bû ku hişê mirov tenê ji hişmendiyê pêk dihat. Ango ew kes wekî heywanek xwedî kapasîteya tevahî ya rêvebirinê dihat fikirîn. Li gor:

• daxwaza we;
• qanûnên civakî;
• hestên we;
• di dawiyê de, baweriya we.

Lê heke mirov bikarin naveroka hişê xwe fam bikin û kontrol bikin, nexweşiyên psîkosomatîk çawa dikarin werin ravekirin? An jî ew bîranînên ku bi tesadufî derdikevin holê?

Li gorî Freud, mînakên hişê mirov çi ne?

Freud diyar dike ku di hişê mirov de domdarî tune. Bi vî awayî di xeletiyên me yên biçûk ên rojane de tesaduf nînin. Weke mînak dema ku em navekî diguherînin, em qezayên tesadufî nakin.

Ji ber vê yekê Freud dibêje ku hişê me ne tenê beşa hişmendiyê ye. Ji bo dîtina têkiliyên veşartî yên ku di navbera kiryarên hişmend de hene, Freud dabeşek topografîk a hişê dike. Di wê de, ew sê astan an rewşên derûnî vediqetînederûnî:

• hişmend ;
• hişmendî ;
• bêhiş .

Girîng e ku were ronî kirin ku Freud parastiye ku her nimûne li ku derê di hişê xwe de bû. Her çend ji teoriya Freud re teoriya topografîk (an Mijara Yekemîn a Freudî) tê gotin jî, wateya topos bi cîhên virtual an fonksiyonel ve girêdayî ye, ango parçeyên hiş ên ku rolên taybetî pêk tînin.

Asta Hişmendî Çi ye

Asta hişmendî ji her tiştê ku em di vê gavê de, di nuha de jê haydar in, ne tiştek din e. Ew ê bi beşa herî piçûk a hişê mirovan re têkildar be. Her tiştê ku em bi qestî dikarin têbigihin û bigihêjin dihewîne.

Alîyeke din a girîng jî ev e ku hişê hiş li gorî rêgezên civakî dixebite, rêz li dem û mekan digire. Ev tê wê maneyê ku pêwendiya me bi cîhana derve re bi rêya wê pêk tê.

Asta hişmendî dê bibe kapasîteya me ya têgihîştin û kontrolkirina naveroka xwe ya derûnî. Tenê ew beşek ji naveroka meya derûnî ya ku di asta hişmendiyê de heye, dikare ji hêla me ve were têgihîştin û kontrol kirin.

Bi kurtî, Hişmend ji bo aliyê aqilane, ji bo tiştê ku em difikirin, ji bo hişê me yê baldar û ji bo me bersiv dide. têkiliya bi cîhana derveyî me re. Ew beşek piçûk a hişê me ye, her çend em bawer dikin ku ew ya herî mezin e.

Pêşhişmendî çi ye

hişyar gelek caran jê re "binehiş" tê gotin, lê girîng e ku were zanîn ku Freud têgîna binehiş bi kar neaniye. Pêşhişmendî ew naverokên ku dikarin xwe bigihînin hişê, lê li wir namînin, vedibêje.

Naveroka agahdariya ku em li ser nafikirin, lê ji bo ku hişmendî fonksiyonên xwe pêk bîne pêwîst e. Navnîşana me, navê navîn, navên hevalan, jimareyên telefonê û hwd.

Di heman demê de girîng e ku em ji bîr nekin ku, tevî ku jê re Pêşhişmendî tê gotin jî, ev asta derûnî ya bêhiş e. Em dikarin pêşhişmendiyê wekî tiştekî ku di navbera bêhiş û hişmendiyê de dimîne, fîlterkirina agahdariya ku dê ji astekê derbasî astek din bibe bihesibînin.

Ma hûn dikarin rastiyek ji zarokatiya xwe bînin bîra xwe dema ku we fîzîknasek birîndar hebû ? Mînak: ji bîsîklêtê ket, çoka xwe hejand, hestî şikest? Ji ber vê yekê, ev dikare bibe mînakek rastiyek ku di asta pêşhişmendiyê de bû heya ku hûn, nuha, wê bînin ser rûyê hişmendiyê.

Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim. .

Dikare were gotin ku pêşhiş ne di astek çewisandin an qedexekirî de ye, wekî rastiyên nehişmendiyê ku herî zêde psîkanalîz eleqedar dike.

Bi astên din re (hişmendî û nehişmendî) berawirdkirin, pêşhişmendî herî kêm ji hêla Freud ve nêzîk dibe û em dikarin bibêjin, ya herî kêm biteoriya wî.

Bêhiş çi ye

Di materyalên din de, me berê xwe da kûrkirina têgeha nehişmendî ya Freudiyî . Lêbelê, em hewl bidin ku em hinekî bêtir li ser têgihîştina wateya wê biaxivin. Bêhiş hemû naveroka derûnî ya ku di demek diyarkirî de ji mirov re peyda nabe vedibêje.

Ew ne tenê perçeya herî mezin a hişê me ye, lê her weha, ji bo Freud, ya herî girîng. Hema hema hemî bîranînên ku em bawer dikin her û her winda bûne, hemî navên jibîrkirî, hestên ku em paşguh dikin di bêhişiya me de ne.

Rast e: ji zaroktiya herî zû de, hevalên pêşîn, têgihîştina pêşîn: her tişt li wir xilas kirin. Lê gelo dê gengaz be ku meriv bigihîje wê? Ma dê gengaz be ku van bîranînan ji nû ve bijîn? Gihîştina van bîranînan gengaz e. Ne bi tevahî, lê di hin perçeyan de. Ev gihîştin gelek caran bi xewn, xizan û terapiya psîkoanalîtîk pêk tê.

Ji bo Freud, refleksa herî balkêş a li ser bêhişbûnê ew e ku em bi beşek ji hişê xwe re ku ji hêla zelal ve nayê gihîştinê de bibînin. Bîranîn, ku ne hêsan e (dibe ku ne mimkun be jî) veguhertina wê di peyvên zelal de.

Em dikarin bibêjin ku bêhiş zimanê xwe heye, ew ne li gorî dema kronolojîk a ku em tê de ne.Her weha mirov dikare bêje ku bêhiş “Na”yê nabîne, ango li ser ajotinê û di wateyek diyar de li ser êrîşkarbûn û tavilê bicihanîna daxwazê ​​ye.

Ji ber vê yekê, di asta ferdî de hiş dikare asteng û astengan çêbike, ku jê re tepisandin an çewisandin tê gotin, da ku nehêle ku daxwaz pêk were. An jî, di asta civakî de, afirandina zagon û rêgezên ehlaqî, û her weha vê enerjiyê veguherîne çalakiyên "bikêr" ên ji bo civakê, wekî kar û huner, pêvajoyek ku Freud jê re digot sublimation .

Fêmkirina bêtir li ser Bêhişiyê

Wekî din, di bêhişiyê de ku jê re tê gotin ajoka jiyanê û mirinê tê dîtin. Kîjan hêmanên ku di nav me de ne, mîna îhtîmala zayendî an jî pêla wêranker in. Jiyana di civakê de hewce dike ku hin tevger bêne çewisandin. Ji ber vê yekê, ew di bêhişiyê de têne girtin.

Bêhiş qanûnên xwe hene. Bi ser de jî bêdem in ku ew têgînên dem û mekan nîn in. Ango bêhiş, ne di serpêhatiyan û ne jî di bîranînan de rêza rastiyan nizane. Ji bilî vê, ew berpirsiyarê sereke yê avakirina kesayetiya me ye.

kêfa posta me tê? Ji ber vê yekê, em we vedixwînin ku hûn çi difikirin li jêr şîrove bikin. Bi awayê, di dawiya nivîsê de, vexwendinek me heyeji bo we taybet!

Nêrînên dawîn ên li ser Hişmendî, Bêhiş û Pêşhişmendî

Bi analîzkirina diyardeyan, Freud ne mimkûn dît ku hişê mirov tenê beşek piçûk a hişmendî hebe. Bi hewcedariya dîtina girêdanên herî tarî di navbera tevgerên nakokî de, ew dibêje ku ew xwedan astên hişê zêdetir in. Ji bilî vê, kontrol û gihîştina mirovan ji van deran re tune.

• Pîvana herî mezin a hişê me Bêhişmendî e, û têkildarî nehişmendiyê em dikarin sembolek an gihandina nerasterast, wek nimûne bi naskirina nîşanan, xewn, henek, şemitîn. Bêhiş beşê herî mezin û herî girîng ê hişê mirov e. Ew evînên me, bîranînên me, xwestekên me yên bindest, eslê nîşan û nexweşiyan, û her weha hêmanên bingehîn ên ku kesayetiya me pêk tînin, dihewîne.
• Ji ber vê yekê, Hişmend hemî derûnî ye. maddî ku di wê demê de mirov bigihêje; ew ji bo aliyê me yê aqilane û ji bo awayê ku em cîhanê bi awayekî teorîk ji derûniya xwe re mentiqî dikin, bersiv dide.
• Pêşhişmendî girêdanek di navbera hişmendî û nehişmendiyê de ye; ji sê astan, ev herî kêm bi nîqaşên di psîkanalîzê de têkildar bû. Pêşhişmendî ji bo jiyana me ya rojane agahdariya girîng heye. Lê em tenê dema ku tiştek me dike ku li wan bigerin em digihîjin wan.

Axir, ew eGirîng e ku em zanibin ku ev modela Freudiyî sê beşên girtî û neguhêrbar ên hişê me sînor nake. Pêwist e ku meriv di navbera wan de hebûna hin herikînek were zanîn. Naveroka hişmendî dikare bibe êş û ji hêla me ve were çewisandin, bibe beşek ji nehişmendiyê.

Ji ber vê yekê, bîranînek nezelal çawa dikare bi xewnek an danişînek psîkanalîzê ku wê ronî dike derkeve holê? . Bi awayê, ev qadên hişê me bi tenê beşek ji hişê mirovî ne. Lê ew li ser rewş û fonksiyona naveroka meya derûnî diaxive.

Ji hêla din ve, heke we ji nivîsa hişmendî, pêşhişmendî û bêhişmendî hez kir, em we vedixwînin ku qursa meya serhêl ya psîkoanalîzê kifş bikin. . Bi wê re, hûn ê bigihîjin naverokek mezin û bibin xwediyê mamosteyên baş. Ji ber vê yekê wextê winda nekin! Naha xwe qeyd bikin û îro dest pê bikin.