V následujícím textu se seznámíte s psychoanalytickou analýzou písně skupiny Legião Urbana: Que País é Este.

Legendární brazilská rocková kapela, která vznikla v Brasílii v roce 1982 a svou činnost ukončila v roce 1996 po smrti legendárního a symbolického zpěváka Renata Russa, vydala třináct alb, kterých se dohromady prodalo více než 20 milionů kusů.

Původ písně "Que País é Este" (Která země to je)

Píseň "Que País é este" vznikla v roce 1987 spolu se stejnojmenným albem skupiny Legião Urbana, které vydalo vydavatelství EMI, a snažila se vystihnout vnímání tehdejší doby, skupina ji nevydala dříve, protože čekala na změny v zemi, které se však nekonaly, a mimochodem dodnes se mnoho věcí nezměnilo.

Má hudba něco společného s politikou?

Tato píseň má krátký text, ale velmi významně využívá vlivu rocku ve vztahu k protestu proti brazilské politice, tento vztah je uveden téměř v každé její části. Jako například v této úvodní části: "Ve slumech, v Senátu Všude špína Nikdo nerespektuje ústavu Ale všichni věří v budoucnost národa".

Sbližování favel a senátu je velmi zajímavý krok, protože jedním z hlavních důvodů existence favel v Brazílii je právě vina politiků, kteří neefektivně a často i korupčně hospodaří s veřejnými prostředky.

Špína je opravdu všude, ústava je denně trhána a pošlapávána, ale vytváří se falešný obraz, že se věci mají velmi dobře, zejména každé dva roky, kdy probíhá masivní politická propaganda, která má lidi přesvědčit o prosperující budoucnosti a obyvatelstvu dává jen sliby.

Que País é Este a favely

Favela se v Brazílii objevila po velké změně obyvatelstva, které se stěhovalo z venkova do města, přičemž nelze opomenout konec otroctví v tomto období, ale také touhu bohatých lidí nežít společně s chudými lidmi, kteří byli většinou jejich zaměstnanci, nechtěli, aby tito lidé sdíleli stejný prostor jako oni, ledaže by přibyli poslušní a pracovali pro ně.

Chudí lidé pak byli nuceni opustit tento prostor a obsadit jiná místa, bez mnoha finančních podmínek začali stavět dřevěné chatrče, které se těsně vršily a bez mnoha základních podmínek pro přežití.

Dnes se v oblasti, kterou nazýváme komunitou, dosáhlo mnoha úspěchů, ale tento systém vyloučení a udržování lidí na okraji společnosti přetrvává.

Brazílie je zemí budoucnosti

V tomto takzvaném demokratickém systému se udržuje stejný politický systém, v němž se opakují stejní kandidáti, jejich příbuzní nebo lidé jim blízcí, přičemž se zapomíná na nutnou obnovu ve všech oblastech; změna přináší transformaci a obnovu.

Veškerý diskurz přichází se slovy, která jsou v psychoanalýze tak důležitá, protože mají obrovskou váhu a nedocenitelnou hodnotu pro komunikaci lidské bytosti, vědomí i nevědomí jsou strukturovány pomocí slov, ale v případě politiků tato slova již nemají žádnou hodnotu, stávají se již vtipem pro obyvatelstvo, které si již politiku spojuje se lží.

Brazílie si nese stigma potenciálu stát se rozvinutou zemí, ale po celá ta léta zůstává jako nerozvinutá, tento rozvoj se zřejmě zastavil někde uprostřed tohoto lživého diskurzu, který vedou vládci a lidé na vysokých postech, jako je soudní moc, kteří verbálně pronášejí krásná slova představující právo a spravedlnost, ale jejich činypředvést něco jiného.

Devalvace původního obyvatelstva a regionální kultury

Brazílie je tak bohatá na kulturu a míšení, tato úžasná směsice s různými kulturami, která se táhne od severu až na jih země, si zaslouží respekt všech, kteří zde žijí, stejně jako v zahraničí, následující úryvek vyjadřuje trochu rozhořčení v souvislosti s tím: "Třetí svět, pokud je to vtip v zahraničí".

"Ale Brazílie bude bohatá Vyděláme miliony, když prodáme všechny duše našich indiánů v aukci."

Brazílie se v zahraničí stává skutečným vtipem, jeden politický skandál za druhým je smutným vtipem, což nás nutí přemýšlet také o indiánech a také o Amazonii, která je jedním z nejkrásnějších bohatství světa, ale hlavně proto, že poskytuje kyslík díky své rozloze stromů a bohatému ekosystému s tisíci živočišnými druhy.

Co je to za zemi, vymírání a odlesňování.

Existuje hnutí zájmu o jeho vyhynutí a odlesnění, kde se málo investuje do kontroly a péče o něj.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Indiáni dodnes trpí jejich neuznáváním a nedostatkem úcty ke své kultuře, která patří také nám všem. V současné době existuje toto hnutí zobrazování jak v učebnicích dějepisu, tak v sociálních médiích, aby se odstranila část, že Portugalci objevili Brazílii, v naší zemi indiáni již obývali dávno předtím, kam Evropané přišli a prozkoumali hodně odtud beremeBylo ukradeno různé bohatství, například strom pau-brasil, který je dnes velmi vzácný, a barvivo z něj se používá k barvení látek a k výrobě inkoustu na psaní; ve velkém se kradlo také zlato a diamanty.

Neúcta je dnes velmi velká ve smyslu úcty k indiánům, kteří pěstují svou tradiční kulturu a svůj prostor, v němž mají obrovskou úctu k přírodě a její ochraně. Analýza této neúcty vychází z toho, co zůstává nevyřčeno, ale co je zcela jasné, ze zájmů vykořisťování těchto území a přinášení bohatství menšině lidí.

Závěrečné úvahy

Pomocí psychoanalýzy je možné analyzovat dnešní společenské jevy a propojit je s hudbou; je to způsob, jak hluboce a smysluplně reflektovat dění ve společnosti. Brazilský kontext, hudba s ním má smysl, korupce v současné době extrapoluje všechny možné meze a beztrestnost pro tzv. bílé límečky zůstává. Jak může dojít ke změně, když zákony, které mohou něco změnit, procházejí hlasováním mnoha lidí, kteří jsou zkorumpovaní a chtějí, aby tento systém zůstal stejný.

K proměně může dojít pouze na základě společenského tlaku, rozvoje ostřejšího kritického smyslu a hledání postupů změny a transformace, včetně politického systému. Pro budování spravedlivého a sjednoceného národa je třeba zachovat respekt k odlišným kulturám, protože to může snížit velké sociální nerovnosti v naší zemi.

Důležitým prvkem může být myšlení na druhé a ne jen hromadění bohatství a materiálních statků, protože v Brazílii má mnoho lidí málo a jen málokdo mnoho, což se každým dnem prohlubuje a přináší s sebou hlad a násilí, které Brazilce trápí každý den.

Bibliografické odkazy

Letras. [online]. . přístup: září 202

Tento článek napsal Bruno de Oliveira Martins, klinický psycholog, soukromý CRP: 07/31615 a online platforma Zenklub, terapeutický společník (TA), student psychoanalýzy na Institutu klinické psychoanalýzy (IBPC), kontakt: (054) 984066272.