In de volgende tekst ziet u een psychoanalytische analyse van het lied van de Legião Urbana: Que País é Este.

De legendarische Braziliaanse Rockband, ontstaan in Brasilia, begon in 1982 en eindigde hun werk in 1996 na de dood van de legendarische en emblematische zanger Renato Russo, ze hebben dertien albums uitgebracht waarvan in totaal meer dan 20 miljoen platen zijn verkocht.

Oorsprong van het lied "Que País é Este" (Welk land is dit)

Het lied "Que País é este" werd gecreëerd in 1987 bij het gelijknamige album, geschreven door de band Legião Urbana, uitgebracht door het EMI-label, en had tot doel de perceptie van die tijd weer te geven. De band bracht het niet eerder uit omdat ze wachtten op veranderingen in het land die niet plaatsvonden, en trouwens tot op de dag van vandaag zijn veel dingen niet veranderd.

Heeft muziek te maken met politiek?

Deze song heeft een korte tekst maar is zeer veelzeggend door de impact van Rock in relatie tot het protest tegen de Braziliaanse politiek, deze relatie wordt in bijna elk deel ervan gelegd, zoals in dit eerste deel: "In de sloppenwijken, in de Senaat Overal vuil Niemand respecteert de grondwet Maar iedereen gelooft in de toekomst van de natie".

De favela en de senaat dichter bij elkaar brengen is een zeer interessante zet, want een van de belangrijkste redenen voor het bestaan van de favela's in Brazilië is juist de schuld van politici die overheidsgeld op een inefficiënte en vaak corrupte manier beheren.

Het vuil is werkelijk overal, en de grondwet wordt elke dag verscheurd en met voeten getreden, maar er wordt een vals beeld gegeven dat het heel goed gaat, vooral om de twee jaar wanneer er massale politieke propaganda wordt gevoerd om de mensen ervan te overtuigen dat er een welvarende toekomst is, waarbij de bevolking slechts beloften worden gedaan.

Que País é Este en de favelas

De favelas verschenen in Brazilië na een grote verandering van de bevolking die van het platteland naar de stad verhuisde, en niet te vergeten het einde van de slavernij in deze periode, maar ook de wens van rijke mensen om niet samen te leven met arme mensen, die meestal hun werknemers waren, ze wilden niet dat deze mensen dezelfde ruimte deelden als de hunne, tenzij wanneeronderdanig waren en voor hen werkten.

Toen werden de arme mensen gedwongen die ruimte te verlaten en andere plaatsen in te nemen, zonder veel financiële voorwaarden begonnen zij houten krotten te bouwen die zich dicht opeenstapelden en zonder veel elementaire overlevingsvoorwaarden.

Vandaag de dag is er veel bereikt in wat wij gemeenschap noemen, maar dit systeem van uitsluiting en het daar houden van mensen, aan de rand van de samenleving, blijft bestaan.

Brazilië is het land van de toekomst

In dit zogenaamde democratische systeem wordt hetzelfde politieke systeem in stand gehouden, waarin steeds dezelfde kandidaten, hun familieleden of mensen uit hun omgeving, worden herhaald, waarbij de noodzakelijke vernieuwing op alle gebieden wordt vergeten; verandering brengt transformatie en vernieuwing.

Alle discours komt met woorden, die zo belangrijk zijn in de psychoanalyse, omdat ze een enorm gewicht en een onschatbare waarde hebben voor de communicatie van de mens, zowel het bewuste als het onbewuste zijn gestructureerd met woorden, maar in het geval van politici hebben deze woorden geen waarde meer, en zijn ze al een grap geworden voor de bevolking, die de politiek al associeert met leugens.

Brazilië draagt dit stigma van een potentieel om een ontwikkeld land te worden, maar blijft al die jaren als onderontwikkeld, deze ontwikkeling zelf lijkt te stoppen ergens in het midden van dit leugenachtige discours gebracht door de machthebbers en door mensen in hoge posities zoals de rechterlijke macht die mooie woorden spreken die de wet en rechtvaardigheid vertegenwoordigen, maar hun dadeniets anders laten zien.

Devaluatie van de inheemse bevolking en de regionale cultuur

Brazilië is zo rijk aan cultuur en miscegenatie, deze prachtige mix met verschillende culturen die van het noorden tot het zuiden van het land gaat, verdient respect van iedereen die hier woont en ook in het buitenland, het volgende fragment drukt een beetje de verontwaardiging hierover uit: "Derde wereld als het grappen zijn in het buitenland".

"Maar Brazilië zal rijk zijn. We zullen een miljoen verdienen als we alle zielen van onze Indianen op een veiling verkopen."

Brazilië wordt uiteindelijk een echte grap in het buitenland, schandaal na politiek schandaal is een trieste grap, dit doet ons ook denken aan de Indianen en ook het Amazonegebied dat een van de mooiste rijkdommen van de wereld is, maar vooral omdat het zuurstof levert door zijn uitgestrektheid aan bomen en een rijk ecosysteem met duizenden diersoorten.

Wat een land is dit, uitsterven en ontbossing

Er is een beweging van belang voor het uitsterven en de ontbossing ervan, waar weinig wordt geïnvesteerd in inspectie en zorg met betrekking tot het.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

De Indianen lijden tot op de dag van vandaag onder hun niet-erkenning en gebrek aan respect voor hun cultuur, die ook aan ons allen toebehoort. Momenteel is er deze beweging om zowel in de geschiedenisboeken als in de sociale media het deel te verwijderen dat de Portugezen Brazilië ontdekten, in ons land dat de Indianen al lang daarvoor bewoonden, waar de Europeanen kwamen en veel van hieruit verkenden.Verschillende rijkdommen zoals de pau-brasilboom, die tegenwoordig zeer zeldzaam is, en de daaruit gewonnen kleurstof wordt gebruikt om stoffen te verven en schrijfinkt te maken; ook goud en diamanten werden in grote hoeveelheden gestolen.

Het gebrek aan respect voor de Indianen die hun traditionele cultuur en hun ruimte cultiveren, waarin zij een enorm respect hebben voor de natuur en het behoud daarvan, is vandaag de dag zeer groot. Dit gebrek aan respect komt voort uit wat niet wordt gezegd, maar wel heel duidelijk is, de belangen om deze gronden te exploiteren en een minderheid van mensen rijkdom te brengen.

Laatste overwegingen

Met de psychoanalyse is het mogelijk de huidige maatschappelijke verschijnselen te analyseren en in verband te brengen met muziek; het is een manier om op een diepe en betekenisvolle manier weer te geven wat er in de samenleving gebeurt. De Braziliaanse context, de muziek heeft er zin in, de corruptie extrapoleert momenteel alle mogelijke grenzen en de straffeloosheid voor de zogenaamde witteboorden blijft. Hoe kan er verandering komen als de wetten die iets kunnen veranderen door de stem van velen die corrupt zijn en willen dat dit systeem hetzelfde blijft.

Alleen door sociale druk, door het ontwikkelen van een scherpere kritische zin en door het zoeken naar praktijken van verandering en transformatie, ook van het politieke systeem, kan er een transformatie plaatsvinden. Respect voor verschillende culturen moet worden gehandhaafd om een rechtvaardige en verenigde natie op te bouwen, aangezien dit de grote sociale ongelijkheden in ons land kan verminderen.

Denken aan anderen en niet alleen rijkdom en materiële goederen vergaren kan een belangrijke component zijn, in Brazilië hebben velen weinig en weinigen veel, dit wordt elke dag erger en brengt honger en geweld met zich mee die de Brazilianen elke dag kwellen.

Bibliografische referenties

Letras. [Online]. toegankelijk op: Sep. 202

Dit artikel is geschreven door Bruno de Oliveira Martins, klinisch psycholoog, privé CRP: 07/31615 en door het online platform Zenklub, therapeutisch begeleider (TA), student psychoanalyse aan het Instituut voor Klinische Psychoanalyse (IBPC), contact: (054) 984066272.