Turpmākajā tekstā jūs redzēsiet psihoanalītisku Legião Urbana dziesmas Que País é Este analīzi.

Leģendārā brazīliešu rokgrupa, kuras pirmsākumi meklējami Brazīlijā, dibināta 1982. gadā, bet darbība beigusies 1996. gadā pēc leģendārā un simboliskā vokālista Renato Russo nāves, ir izdevusi trīspadsmit albumus, kas kopā pārdoti vairāk nekā 20 miljonos ierakstu.

Dziesmas "Que País é Este" (Kāda ir šī valsts) izcelsme

Dziesma "Que País é este" tika radīta 1987. gadā kopā ar tāda paša nosaukuma albumu, ko sarakstīja grupa Legião Urbana un izdeva EMI izdevniecība, tā centās atainot tā laika uztveri, grupa to neizdeva agrāk, jo gaidīja pārmaiņas valstī, kas nenotika, un, starp citu, līdz pat šodienai daudzas lietas nav mainījušās.

Vai mūzikai ir sakars ar politiku?

Šai dziesmai ir īss teksts, bet ļoti nozīmīgs, izmantojot roka ietekmi saistībā ar protestu pret Brazīlijas politiku, šī saikne ir izteikta gandrīz katrā tās daļā. Piemēram, šajā sākuma daļā: "Graustu rajonos, Senātā Visur netīrumi Neviens neievēro konstitūciju Bet visi tic nācijas nākotnei".

Faveļu un senāta tuvināšana ir ļoti interesants solis, jo viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc Brazīlijā pastāv favelas, ir tieši politiķu vaina, kuri neefektīvi un bieži vien korumpēti pārvalda valsts naudu.

Netīrumi patiešām ir visur, un konstitūcija katru dienu tiek grauta un grauta, taču tiek radīts maldīgs priekšstats, ka viss notiek ļoti labi, it īpaši ik pēc diviem gadiem, kad notiek masveida politiskā propaganda, lai pārliecinātu cilvēkus par labklājīgu nākotni, iedzīvotājiem dodot tikai solījumus.

Que País é Este un favelas

Faveļas Brazīlijā parādījās pēc tam, kad notika lielas iedzīvotāju pārcelšanās no laukiem uz pilsētām, neaizmirstot ne tikai verdzības beigas šajā periodā, bet arī bagāto cilvēku vēlmi nedzīvot kopā ar nabadzīgajiem cilvēkiem, kas lielākoties bija viņu darbinieki, viņi nevēlējās, lai šie cilvēki dzīvotu vienā telpā ar viņiem, ja vien, kadbija pakļāvīgi un strādāja viņu labā.

Tad nabadzīgie cilvēki bija spiesti pamest šo vietu un ieņemt citas vietas, bez daudziem finansiāliem nosacījumiem viņi sāka celt koka būdiņas, kas bija cieši sakrautas un bez daudziem izdzīvošanas pamatnosacījumiem.

Mūsdienās ir daudz kas sasniegts tajā, ko mēs saucam par kopienu, taču šī sistēma, kas paredz cilvēku atstumtību un turēšanu sabiedrības nomalē, joprojām pastāv.

Brazīlija ir nākotnes valsts

Šajā tā sauktajā demokrātiskajā sistēmā tiek saglabāta viena un tā pati politiskā sistēma, kurā atkārtojas vieni un tie paši kandidāti, viņu radinieki vai viņiem tuvi cilvēki, aizmirstot par nepieciešamo atjaunotni visās jomās; pārmaiņas rada pārveidi un atjaunošanos.

Jebkurš diskurss nāk ar vārdiem, kas psihoanalīzē ir tik svarīgi, jo tiem ir milzīgs svars un nenovērtējama vērtība cilvēka komunikācijā, gan apziņa, gan neapziņa tiek strukturēta ar vārdiem, bet politiķu gadījumā šiem vārdiem vairs nav nekādas vērtības, tie jau kļūst par joku sabiedrībai, kurai politika jau asociējas ar meliem.

Brazīlija nes sevī šo stigmatizāciju par potenciālu kļūt par attīstītu valsti, bet visus šos gadus paliek kā mazattīstīta valsts, un šķiet, ka šī attīstība pati apstājas kaut kur pa vidu šim melošanas diskursam, ko rada valdnieki un cilvēki augstos amatos, piemēram, tiesu varas pārstāvji, kuri verbalizē skaistus vārdus, pārstāvot likumu un taisnīgumu, bet viņu rīcība.demonstrēt kaut ko citu.

Vietējo iedzīvotāju un reģionālās kultūras devalvācija.

Brazīlija ir tik bagāta ar kultūru un sajaukšanos, šis brīnišķīgais dažādu kultūru sajaukums, kas stiepjas no valsts ziemeļiem līdz dienvidiem, ir pelnījis cieņu no visiem, kas dzīvo šeit, kā arī ārzemēs, un šāds fragments pauž nelielu sašutumu par to: "Trešā pasaule, ja tā ir joks ārzemēs".

"Bet Brazīlija būs bagāta Mēs nopelnīsim miljonu, kad izsolē pārdosim visas mūsu indiāņu dvēseles."

Brazīlija kļūst par īstu joku ārzemēs, skandāls pēc politiskā skandāla ir skumjš joks, tas liek mums domāt arī par indiāņiem un arī par Amazoni, kas ir viena no skaistākajām pasaules bagātībām, bet galvenokārt tāpēc, ka tā nodrošina skābekli ar savu koku plašumu un bagāto ekosistēmu ar tūkstošiem dzīvnieku sugu.

Kāda ir šī valsts - izmiršana un mežu izciršana.

Ir vērojama interese par tās izzušanu un mežu izciršanu, kur ir maz ieguldījumu tās pārbaudē un kopšanā.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Indiāņi līdz pat šai dienai cieš ar to neatzīšanu un cieņas trūkumu pret savu kultūru, kas arī pieder mums visiem. Pašlaik ir šī kustība, kas attēlo gan vēstures grāmatās un sociālajos medijos, lai novērstu daļu, ka portugāļi atklāja Brazīliju, mūsu zemē indiāņi jau apdzīvoja ilgi pirms, kur eiropieši ieradās un izpētīja daudz no šejienes, ņemotTika nozagtas dažādas bagātības, piemēram, pau-brasila koks, kas mūsdienās ir ļoti reti sastopams, un no tā iegūtā krāsviela, ko izmanto audumu krāsošanai un rakstāmspalvas ražošanai; lielā daudzumā tika nozagts arī zelts un dimanti.

Mūsdienās necieņa ir ļoti liela attiecībā uz indiāņiem, kuri kultivē savu tradicionālo kultūru un savu telpu, kurā viņi ļoti ciena dabu un tās saglabāšanu. Analizējot šo necieņu, nāk no tā, kas netiek pateikts, bet kas ir ļoti skaidrs, - no interesēm izmantot šīs zemes un nest bagātības mazākumam cilvēku.

Galīgie apsvērumi

Ar psihoanalīzes palīdzību ir iespējams analizēt mūsdienu sociālās parādības un sasaistīt tās ar mūziku; tas ir veids, kā dziļi un jēgpilni atspoguļot sabiedrībā notiekošo. Brazīlijas konteksts, mūzika ir jēga ar to, korupcija pašlaik ekstrapolē visas iespējamās robežas un nesodāmība tā saukto balto apkaklīšu paliek. Kā var būt izmaiņas, ja likumi, kas var kaut ko mainīt iet caur balsojumu daudzi, kas ir korumpēti un vēlas, lai šī sistēma paliek tāda pati.

Pārmaiņas var notikt tikai pateicoties sociālam spiedienam, attīstot asāku kritisko izjūtu un meklējot prakses pārmaiņām un transformācijai, tostarp politiskajā sistēmā. Lai veidotu taisnīgu un vienotu nāciju, ir jāsaglabā cieņa pret atšķirīgām kultūrām, jo tas var mazināt lielo sociālo nevienlīdzību mūsu valstī.

Svarīga sastāvdaļa var būt domāšana par citiem, nevis tikai bagātību un materiālo labumu uzkrāšana, jo Brazīlijā daudziem ir maz, bet tikai dažiem ir daudz, un tas ar katru dienu pastiprinās, radot badu un vardarbību, kas ik dienu moka brazīliešus.

Bibliogrāfiskās atsauces

Letras. [Tiešsaistē]. . Skatīts: Sep. 202.

Šo rakstu sarakstīja Bruno de Oliveira Martins, klīniskais psihologs, privātais CRP: 07/31615, un tiešsaistes platforma Zenklub, terapeitiskais pavadonis (TA), psihoanalīzes students Klīniskās psihoanalīzes institūtā (IBPC), kontakts: (054) 984066272.