Στο κείμενο που ακολουθεί θα δείτε μια ψυχαναλυτική ανάλυση του τραγουδιού της Legião Urbana: Que País é Este.

Το θρυλικό βραζιλιάνικο ροκ συγκρότημα με καταγωγή από τη Μπραζίλια, ξεκίνησε το 1982 και ολοκλήρωσε τη δουλειά του το 1996 μετά το θάνατο του θρυλικού και εμβληματικού τραγουδιστή Renato Russo, έχει κυκλοφορήσει δεκατρία άλμπουμ που συνολικά έχουν πουλήσει περισσότερους από 20 εκατομμύρια δίσκους.

Προέλευση του τραγουδιού "Que País é Este" (Which Country is This)

Το τραγούδι "Que País é este" δημιουργήθηκε το 1987 με το ομώνυμο άλμπουμ, γραμμένο από το συγκρότημα Legião Urbana, που κυκλοφόρησε από την εταιρεία EMI, επεδίωκε να απεικονίσει την αντίληψη της εποχής, το συγκρότημα δεν το κυκλοφόρησε νωρίτερα επειδή περίμενε αλλαγές στη χώρα που δεν συνέβησαν, και παρεμπιπτόντως μέχρι σήμερα πολλά πράγματα δεν έχουν αλλάξει.

Έχει η μουσική σχέση με την πολιτική;

Αυτό το τραγούδι έχει σύντομους στίχους αλλά πολύ σημαντικούς χρησιμοποιώντας την επίδραση του ροκ σε σχέση με τη διαμαρτυρία κατά της βραζιλιάνικης πολιτικής, αυτή η σχέση δίνεται σχεδόν σε κάθε σημείο του. Όπως σε αυτό το αρχικό μέρος: "Στις φτωχογειτονιές, στη Γερουσία Βρωμιά παντού Κανείς δεν σέβεται το Σύνταγμα Αλλά όλοι πιστεύουν στο μέλλον του έθνους".

Η προσέγγιση των φαβέλων και της Γερουσίας είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα κίνηση, καθώς ένας από τους κύριους λόγους για την ύπαρξη των φαβέλων στη Βραζιλία οφείλεται ακριβώς στους πολιτικούς που διαχειρίζονται το δημόσιο χρήμα με αναποτελεσματικό και συχνά διεφθαρμένο τρόπο.

Η βρωμιά είναι πραγματικά παντού, και το σύνταγμα σκίζεται και καταπατείται καθημερινά, αλλά δίνεται μια ψεύτικη εικόνα ότι τα πράγματα πάνε πολύ καλά, ειδικά κάθε δύο χρόνια, όταν γίνεται μαζική πολιτική προπαγάνδα για να πειστούν οι άνθρωποι ότι υπάρχει ένα ευημερούν μέλλον, καταθέτοντας μόνο υποσχέσεις στον πληθυσμό.

Que País é Este και οι φαβέλες

Οι φαβέλες εμφανίστηκαν στη Βραζιλία μετά από μια μεγάλη αλλαγή στον πληθυσμό που μετακινήθηκε από την ύπαιθρο στην πόλη, χωρίς να ξεχνάμε το τέλος της δουλείας κατά την περίοδο αυτή, αλλά και την επιθυμία των πλουσίων να μη ζουν μαζί με φτωχούς ανθρώπους, οι οποίοι ήταν κυρίως υπάλληλοί τους, δεν ήθελαν αυτοί οι άνθρωποι να μοιράζονται τον ίδιο χώρο με τους δικούς τους, εκτός αν ότανήταν υποταγμένοι και δούλευαν γι' αυτούς.

Τότε οι φτωχοί άνθρωποι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν αυτόν τον χώρο και να καταλάβουν άλλα μέρη, χωρίς πολλές οικονομικές προϋποθέσεις άρχισαν να στήνουν ξύλινες καλύβες που συσσωρεύονταν σφιχτά και χωρίς πολλές βασικές προϋποθέσεις επιβίωσης.

Σήμερα έχουν επιτευχθεί πολλά σε αυτό που αποκαλούμε κοινότητα, αλλά αυτό το σύστημα αποκλεισμού και παραμονής των ανθρώπων εκεί, στο περιθώριο της κοινωνίας, παραμένει.

Η Βραζιλία είναι η χώρα του μέλλοντος

Σε αυτό το λεγόμενο δημοκρατικό σύστημα, διατηρείται το ίδιο πολιτικό σύστημα στο οποίο επαναλαμβάνονται οι ίδιοι υποψήφιοι, οι συγγενείς τους ή οι άνθρωποι που βρίσκονται κοντά τους, ξεχνώντας την απαραίτητη ανανέωση σε όλους τους τομείς- η αλλαγή φέρνει μετασχηματισμό και ανανέωση.

Κάθε λόγος συνοδεύεται από λέξεις, οι οποίες είναι τόσο σημαντικές στην ψυχανάλυση, επειδή έχουν τεράστιο βάρος και ανεκτίμητη αξία για την επικοινωνία του ανθρώπου, τόσο το συνειδητό όσο και το ασυνείδητο δομούνται με λέξεις, αλλά στην περίπτωση των πολιτικών, αυτές οι λέξεις δεν έχουν πλέον καμία αξία, καθώς έχουν ήδη γίνει ανέκδοτο για τον πληθυσμό, ο οποίος έχει ήδη συνδέσει την πολιτική με το ψέμα.

Η Βραζιλία φέρει αυτό το στίγμα της δυνατότητας να γίνει μια ανεπτυγμένη χώρα, αλλά παραμένει για όλα αυτά τα χρόνια ως υπανάπτυκτη, αυτή η ίδια η ανάπτυξη φαίνεται να σταματά κάπου στη μέση αυτού του ψεύτικου λόγου που φέρνουν οι κυβερνώντες και οι άνθρωποι σε υψηλές θέσεις, όπως το δικαστικό σώμα, οι οποίοι προφέρουν όμορφα λόγια που αντιπροσωπεύουν το νόμο και τη δικαιοσύνη, αλλά οι πράξεις τουςαποδεικνύουν κάτι άλλο.

Υποτίμηση των αυτόχθονων πληθυσμών και του περιφερειακού πολιτισμού

Η Βραζιλία είναι τόσο πλούσια σε πολιτισμό και μιγάδες, αυτό το υπέροχο μείγμα με διαφορετικές κουλτούρες που πηγαίνει από το Βορρά στο Νότο της χώρας, αξίζει σεβασμό από όλους όσους ζουν εδώ καθώς και στο εξωτερικό, το παρακάτω απόσπασμα εκφράζει λίγο από την αγανάκτηση σε σχέση με αυτό: "Τρίτος κόσμος αν είναι αστεία στο εξωτερικό"

"Αλλά η Βραζιλία θα γίνει πλούσια Θα βγάλουμε ένα εκατομμύριο όταν πουλήσουμε όλες τις ψυχές των Ινδιάνων μας σε δημοπρασία"

Η Βραζιλία καταλήγει να γίνεται ένα πραγματικό ανέκδοτο στο εξωτερικό, το ένα σκάνδαλο μετά το άλλο τα πολιτικά σκάνδαλα είναι ένα θλιβερό ανέκδοτο, αυτό μας κάνει να σκεφτόμαστε και τους Ινδιάνους αλλά και τον Αμαζόνιο που είναι ένας από τους πιο όμορφους πλούτους του κόσμου, αλλά κυρίως επειδή παρέχει οξυγόνο μέσω της απεραντοσύνης των δέντρων του και ένα πλούσιο οικοσύστημα με χιλιάδες είδη ζώων.

Τι χώρα είναι αυτή, εξαφάνιση και αποψίλωση των δασών

Υπάρχει ένα κίνημα ενδιαφέροντος για την εξαφάνιση και την αποψίλωση του, όπου υπάρχει μικρή επένδυση στην επιθεώρηση και τη φροντίδα σε σχέση με αυτό.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Οι Ινδιάνοι μέχρι σήμερα υποφέρουν από τη μη αναγνώριση και την έλλειψη σεβασμού για τον πολιτισμό τους, ο οποίος επίσης ανήκει σε όλους μας. Αυτή τη στιγμή υπάρχει αυτό το κίνημα της απεικόνισης τόσο στα βιβλία ιστορίας όσο και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προκειμένου να αφαιρεθεί το κομμάτι ότι οι Πορτογάλοι ανακάλυψαν τη Βραζιλία, στη γη μας οι Ινδιάνοι κατοικούσαν ήδη πολύ πριν, όπου οι Ευρωπαίοι ήρθαν και εξερεύνησαν πολλά από εδώ παίρνονταςΔιάφορα πλούτη, όπως το δέντρο pau-brasil, το οποίο σήμερα είναι πολύ σπάνιο να βρεθεί, και η βαφή που λαμβάνεται από αυτό χρησιμοποιείται για τη βαφή υφασμάτων και για την παρασκευή μελανιού γραφής- χρυσός και διαμάντια εκλάπησαν επίσης σε μεγάλες ποσότητες.

Η ασέβεια σήμερα είναι πολύ μεγάλη με την έννοια του σεβασμού προς τους Ινδιάνους που καλλιεργούν τον παραδοσιακό πολιτισμό τους και τον χώρο τους, στον οποίο έχουν τεράστιο σεβασμό για τη φύση και τη διατήρησή της. Η ανάλυση αυτής της ασέβειας προέρχεται από αυτό που μένει ανείπωτο, αλλά που είναι πολύ σαφές, τα συμφέροντα εκμετάλλευσης αυτών των εδαφών και τα πλούτη μιας μειοψηφίας ανθρώπων.

Τελικές εκτιμήσεις

Με την ψυχανάλυση είναι δυνατόν να αναλύσουμε τα σημερινά κοινωνικά φαινόμενα και να τα συσχετίσουμε με τη μουσική- είναι ένας τρόπος να αντανακλάται με βαθύ και ουσιαστικό τρόπο αυτό που συμβαίνει στην κοινωνία. Το πλαίσιο της Βραζιλίας, η μουσική έχει νόημα με αυτό, η διαφθορά σήμερα προεκτείνει όλα τα δυνατά όρια και η ατιμωρησία για τα λεγόμενα λευκά κολάρα παραμένει. Πώς μπορεί να υπάρξει αλλαγή αν οι νόμοι που μπορούν να αλλάξουν κάτι περνούν μέσα από την ψήφο πολλών που είναι διεφθαρμένοι και θέλουν αυτό το σύστημα να παραμείνει το ίδιο

Μόνο από την κοινωνική πίεση, από την ανάπτυξη μιας οξύτερης κριτικής αίσθησης και από την αναζήτηση πρακτικών αλλαγής και μετασχηματισμού, συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού συστήματος, μπορεί να υπάρξει μετασχηματισμός. Ο σεβασμός των διαφορετικών πολιτισμών πρέπει να διατηρηθεί προκειμένου να οικοδομηθεί ένα δίκαιο και ενωμένο έθνος, καθώς αυτό μπορεί να μειώσει τις μεγάλες κοινωνικές ανισότητες της χώρας μας.

Το να σκέφτεστε τους άλλους και όχι μόνο να συσσωρεύετε πλούτη και υλικά αγαθά μπορεί να είναι ένα σημαντικό στοιχείο, στη Βραζιλία πολλοί έχουν λίγα και λίγοι πολλά, αυτό εντείνεται κάθε μέρα φέρνοντας μαζί του την πείνα και τη βία που βασανίζουν καθημερινά τους Βραζιλιάνους.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Letras. [Online]. . Πρόσβαση στις: Σεπ. 202

Αυτό το άρθρο γράφτηκε από τον Bruno de Oliveira Martins, κλινικό ψυχολόγο, ιδιώτη CRP: 07/31615 και από την ηλεκτρονική πλατφόρμα Zenklub, θεραπευτικός σύντροφος (TA), φοιτητής ψυχανάλυσης στο Ινστιτούτο Κλινικής Ψυχανάλυσης (IBPC), επικοινωνία: (054) 984066272