Mikä maa tämä on: psykoanalyyttinen analyysi Legião Urbanan musiikista.

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

Seuraavassa tekstissä esitetään psykoanalyyttinen analyysi Legião Urbanan laulusta Que País é Este.

Legendaarinen brasilialainen rockyhtye, joka on lähtöisin Brasiliasta, aloitti toimintansa vuonna 1982 ja lopetti sen vuonna 1996 legendaarisen ja vertauskuvallisen laulajan Renato Russon kuoleman jälkeen, on julkaissut kolmetoista albumia, jotka ovat myyneet yhteensä yli 20 miljoonaa levyä.

Laulun "Que País é Este" (Mikä maa tämä on) alkuperä.

Laulu "Que País é este" luotiin vuonna 1987 samannimisen albumin kanssa, jonka kirjoitti yhtye Legião Urbana, jonka julkaisi EMI-levymerkki, se pyrki kuvaamaan ajan käsitystä, yhtye ei julkaissut sitä aiemmin, koska he odottivat muutoksia maassa, joita ei tapahtunut, ja muuten tähän päivään asti monet asiat eivät ole muuttuneet.

Liittyykö musiikki politiikkaan?

Tämän kappaleen sanat ovat lyhyet, mutta erittäin merkittävät, ja niissä käytetään rockin vaikutusta suhteessa Brasilian politiikan vastaisiin protesteihin, ja tämä suhde ilmenee lähes jokaisessa kappaleen osassa, kuten tässä alkupuolella: "Slummeissa, senaatissa, kaikkialla likaa Kukaan ei kunnioita perustuslakia, mutta kaikki uskovat kansakunnan tulevaisuuteen".

Favelan ja senaatin lähentäminen on erittäin mielenkiintoinen liike, sillä yksi tärkeimmistä syistä favelojen olemassaoloon Brasiliassa on juuri poliitikkojen vika, jotka hallinnoivat julkisia varoja tehottomasti ja usein korruptoituneesti.

Likaa on todella kaikkialla, ja perustuslakia revitään ja poljetaan joka päivä, mutta annetaan valheellinen kuva siitä, että asiat menevät hyvin, erityisesti joka toinen vuosi, kun tehdään massiivista poliittista propagandaa, jolla vakuutetaan ihmisille, että tulevaisuus on vauras ja että väestölle annetaan vain lupauksia.

Que País é Este ja favelat

Favelat ilmestyivät Brasiliassa sen jälkeen, kun väestö oli muuttanut maaseudulta kaupunkiin, unohtamatta orjuuden loppumista tänä aikana, mutta myös rikkaiden ihmisten halua elää yhdessä köyhien ihmisten kanssa, jotka olivat enimmäkseen heidän työntekijöitään, he eivät halunneet, että nämä ihmiset jakavat saman tilan kuin heidän, paitsi silloin kunolivat alistuvia ja työskentelivät heille.

Sitten köyhät ihmiset joutuivat jättämään tuon tilan ja asumaan muualla, ja ilman monia taloudellisia edellytyksiä he alkoivat pystyttää puisia hökkeleitä, jotka kasaantuivat tiiviisti ja ilman monia selviytymisen perusedellytyksiä.

Nykyään on saavutettu paljon siinä, mitä kutsumme yhteisöllisyydeksi, mutta tämä syrjäytymisjärjestelmä ja ihmisten pitäminen siellä, yhteiskunnan marginaalissa, on edelleen olemassa.

Brasilia on tulevaisuuden maa

Tässä niin sanotussa demokraattisessa järjestelmässä pidetään yllä samaa poliittista järjestelmää, jossa samat ehdokkaat, heidän sukulaisensa tai heidän läheisensä toistuvat, unohtaen välttämättömän uudistumisen kaikilla aloilla; muutos tuo muutoksen ja uudistumisen.

Kaikessa keskustelussa käytetään sanoja, jotka ovat niin tärkeitä psykoanalyysissä, koska niillä on valtava painoarvo ja korvaamaton arvo ihmisen viestinnälle, sekä tietoinen että tiedostamaton rakentuu sanojen avulla, mutta poliitikkojen tapauksessa näillä sanoilla ei ole enää mitään arvoa, vaan niistä on jo tullut vitsi väestölle, joka jo yhdistää politiikan valheisiin.

Brasilia kantaa tätä leimaa potentiaalista tulla kehittyneeksi maaksi, mutta pysyy kaikkien näiden vuosien ajan alikehittyneenä, ja tämä kehitys näyttää pysähtyvän jonnekin keskelle tätä valheellista keskustelua, jonka johtajat ja korkeissa asemissa olevat ihmiset, kuten oikeuslaitos, jotka sanovat kauniita sanoja, jotka edustavat lakia ja oikeutta, mutta heidän tekonsa ovat...osoittaa jotain muuta.

Katso myös: Toivon viesti: 25 lausetta ajateltavaksi ja jaettavaksi

Alkuperäiskansojen ja alueellisen kulttuurin väheksyminen

Brasilia on niin rikas kulttuurin ja sekasukupuolisuuden, tämä ihana sekoitus eri kulttuurien, joka menee pohjoisesta etelään maan, ansaitsee kunnioitusta kaikkien, jotka asuvat täällä sekä ulkomailla, seuraava ote ilmaisee hieman närkästystä suhteessa tähän: "Kolmas maailma, jos se on vitsejä ulkomailla".

"Mutta Brasiliasta tulee rikas Me tienaamme miljoonia, kun myymme huutokaupalla kaikki intiaaniemme sielut"

Lue myös: Prinsessa ja sammakko: sadun kommentoimaton todellisuus

Brasiliasta tulee todellinen vitsi ulkomailla, skandaali toisensa jälkeen on surullinen vitsi, ja tämä saa meidät ajattelemaan myös intiaaneja ja Amazonista, joka on yksi maailman kauneimmista rikkauksista, mutta pääasiassa siksi, että se tarjoaa happea puidensa laajuuden ja rikkaan ekosysteemin kautta, jossa on tuhansia eläinlajeja.

Mikä maa tämä onkaan, sukupuuttoa ja metsäkatoa.

Sen sukupuuttoon hävittämistä ja metsänhävittämistä ajetaan, kun sen tarkastamiseen ja hoitoon ei juurikaan panosteta.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Intiaanit kärsivät tähän päivään asti siitä, että heitä ei tunnusteta ja että heidän kulttuuriaan, joka kuuluu myös meille kaikille, ei kunnioiteta. Tällä hetkellä sekä historiankirjoissa että sosiaalisessa mediassa kuvataan, että portugalilaiset löysivät Brasilian, ja että intiaanit asuttivat maamme jo kauan ennen sitä, kun eurooppalaiset tulivat ja tutkivat paljon täältä.Erilaisia rikkauksia, kuten pau-brasil-puu, jota on nykyään hyvin harvinaista löytää ja josta saatavaa väriainetta käytetään kankaiden värjäämiseen ja musteen valmistukseen, sekä kultaa ja timantteja varastettiin suuria määriä.

Katso myös: Little Miss Sunshine (2006): elokuvan synopsis ja analyysi

Nykyään epäkunnioitus on hyvin suurta, kun ajatellaan intiaanien kunnioittamista, jotka vaalivat perinteistä kulttuuriaan ja aluettaan, jossa he kunnioittavat valtavasti luontoa ja sen säilyttämistä. Tämän epäkunnioituksen analysointi johtuu siitä, mitä ei sanota, mutta mikä on hyvin selvää, eli siitä, että näiden maiden hyväksikäyttö on etujen mukaista ja että ne tuovat rikkauksia vähemmistölle.

Loppupäätelmät

Psykoanalyysin avulla on mahdollista analysoida nykypäivän yhteiskunnallisia ilmiöitä ja suhteuttaa ne musiikkiin; se on tapa heijastaa yhteiskunnan tapahtumia syvällisesti ja merkityksellisesti. Brasilian konteksti, musiikki on järkevää sen kanssa, korruptio tällä hetkellä ekstrapoloi kaikki mahdolliset rajat ja niin sanottujen valkokaulusten rankaisemattomuus säilyy. Miten voi tapahtua muutosta, jos lait, jotka voivat muuttaa jotakin, menevät läpi monien sellaisten korruptoituneiden äänestysten kautta, jotka haluavat tämän järjestelmän pysyvän samana.

Muutos voi tapahtua vain yhteiskunnallisen paineen, terävämmän kriittisyyden kehittämisen ja muutoksen ja muutoksen käytäntöjen etsimisen kautta, myös poliittisen järjestelmän osalta. Erilaisten kulttuurien kunnioittaminen on säilytettävä, jotta voidaan rakentaa oikeudenmukainen ja yhtenäinen kansakunta, sillä näin voidaan vähentää maamme suurta sosiaalista eriarvoisuutta.

Muiden ajatteleminen eikä vain rikkauksien ja aineellisten hyödykkeiden kerääminen voi olla tärkeä osa, sillä Brasiliassa monilla on vähän ja harvoilla paljon, ja tämä pahenee päivä päivältä ja tuo mukanaan nälän ja väkivallan, jotka piinaavat brasilialaisia joka päivä.

Kirjallisuusviitteet

Letras. [Online]. . Saatu: syyskuu 202.

Tämän artikkelin on kirjoittanut Bruno de Oliveira Martins, kliininen psykologi, yksityinen CRP: 07/31615 ja verkkoalusta Zenklub, terapeuttinen kumppani (TA), psykoanalyysin opiskelija Kliinisen psykoanalyysin instituutissa (IBPC), yhteys: (054) 984066272.

George Alvarez

George Alvarez on tunnettu psykoanalyytikko, joka on harjoittanut yli 20 vuotta ja jota arvostetaan alalla. Hän on haluttu puhuja ja on johtanut lukuisia psykoanalyysin työpajoja ja koulutusohjelmia mielenterveysalan ammattilaisille. George on myös taitava kirjailija ja hän on kirjoittanut useita psykoanalyysia koskevia kirjoja, jotka ovat saaneet kriitikoiden suosiota. George Alvarez on omistautunut jakamaan tietämyksensä ja asiantuntemuksensa muiden kanssa ja on luonut suositun blogin Online Training Course in Psychoanalysis -kurssista, jota mielenterveysalan ammattilaiset ja opiskelijat seuraavat laajalti ympäri maailmaa. Hänen bloginsa tarjoaa kattavan koulutuskurssin, joka kattaa kaikki psykoanalyysin näkökohdat teoriasta käytännön sovelluksiin. George on intohimoinen muiden auttamiseen ja on sitoutunut vaikuttamaan positiivisesti asiakkaidensa ja opiskelijoidensa elämään.