ವಿಲ್ಹೆಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಜರ್ಮನ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಲಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಕುಟುಂಬ, ಅವನ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವುಂಡ್ಟ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ವುಂಡ್ಟ್ ಅನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಗಮನವು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಲೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ವುಂಡ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು .

ಅವರು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಅವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. . ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಬಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ತರಬೇತಿಯು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸರಳ ಸಹಾಯಕರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳುಜರ್ಮನಿಯು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿದೆ .

ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್

ಅದರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ವಿಷಯ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಂದು ನಮಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1879 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊದಲ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ವುಂಡ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಫಿಲಾಸಫಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು .

ಅಂದಿನಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದರು . ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಸಮರ್ಪಿತ ಲೇಖಕರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಈ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವುಂಟ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜರ್ಮನ್ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು . ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಬಂದವು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ವಿಧಾನವು "ರಚನಾತ್ಮಕತೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.

ಕೆಲಸ

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉನ್ಮಾದದ ​​ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಸಂವೇದನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತುಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪದವಿಯ ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ . ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಹಲವಾರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರು-ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, 1896 ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ತನ್ನ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ . ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು, ದಾಸ್ ವುಂಡ್ಟ್-ಲ್ಯಾಬೊರೇಟೋರಿಯಮ್ , ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1881 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಸೈಕಾಲಜಿ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಫಿಲಾಸಫಿಸ್ಚೆ ಸ್ಟುಡಿಯನ್ . 1920 ರವರೆಗೆ, ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷ, ಅವರು ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ Volkerpsychologie ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ:

ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರಚನೆಗಳು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರುಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳು. ಅವರಿಗೆ, ಅವರು ವಿಷಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು .

ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅನುಭವ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸರಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವುಂಡ್ಟ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಕಡೆಗೆ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಒಲವು ತೋರಿದರು, ದೈಹಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸಾಲವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವುಂಡ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಇದು ಭಾಷೆ, ಕಲೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಂತಹ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವನ ಕೆಲಸದ ಅಂಶವು ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅವರು Volkerpsychologie / Popular Psychology ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಮನೋಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ತಜ್ಞರು ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು .

ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.ಕೆಲಸ. ಇದು ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು:

ನನಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಕಿರಿಕಿರಿ

ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಈ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು .

ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ

ವುಂಡ್ಟ್ ಅನುರೂಪವಾದದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು ಯುಗದ ಇತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಎತ್ತಿದ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು .

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಭಾರಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು . ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸರಳವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿಕೆಳಗೆ:

• ದೈಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳು (1893);
• ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ (1912);
• ಜಾನಪದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು (1863);
• ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು (1863);
• ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು (1897);
• ಸನ್ನೆಗಳ ಭಾಷೆ;
• ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳು;
• ಎಥಿಕ್ಸ್: ನೈತಿಕ ಲೈವ್‌ನ ಸತ್ಯಗಳು;
• ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಲೈವ್‌ನ ಇಲಾಖೆಗಳು;
• ನೈತಿಕತೆ: ನೈತಿಕ ಲೈವ್‌ನ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟಗಳ ತನಿಖೆಯ ಮೇಲೆ. 14>

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕೋರ್ಸ್

ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕೋರ್ಸ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಏಕೆ ನಾವು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ . ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಔಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿ! ವಿಲ್ಹೆಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ!