বিষয়বস্তুৰ তালিকা
উইলহেম মেক্সিমিলিয়ান ৱণ্ড্ট আছিল ইতিহাসে দেখা আটাইতকৈ বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। প্ৰাথমিক শৈশৱৰ পৰা আশা কৰা ধৰণৰ বিৰোধী হৈ জাৰ্মান থেৰাপিষ্টজনে এনে ধাৰণা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে মনোবিজ্ঞানৰ বিষয়ে জনা সকলো কথাকে গতিশীল কৰি তুলিছিল। উইলহেম ৱণ্ড্টৰ বিষয়ে অধিক আৱিষ্কাৰ কৰক তেওঁৰ জীৱন, কাম আৰু কাম কৰা ধাৰণাসমূহৰ জৰিয়তে।
উইলহেম ৱুণ্ড্টৰ জীৱন
উইলহেম ৱুণ্ড্টে তেওঁৰ সৈতে ভাগ কৰিছিল পৰিয়াল, তেওঁৰ জাৰ্মান মূলৰ উপৰিও তেওঁৰ বৌদ্ধিক শক্তি । কিন্তু যৌৱনৰ সৰু সৰু বিফলতাৰ বাবে তেওঁৰ আত্মীয়ই প্ৰশ্ন কৰিবলৈ ধৰিলে যে তেওঁ পৰিয়ালৰ ঐতিহ্য জীয়াই ৰাখিব পাৰিবনে? কিন্তু ৱুণ্ড্টে নিজৰ নামটো আঁতৰাই আনিলে আৰু সময়ৰ লগে লগে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত স্বীকৃতি লাভ কৰিলে।
উণ্ড্টক স্কুললৈ দিয়া নহ’ল, কিয়নো তেওঁ লেখক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল, গতিকে তেওঁৰ অসাৱধানতাই শিক্ষকসকলক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল। সহকৰ্মীসকলেও তেওঁক বিশেষ সহায় নকৰিলেও অতি সোনকালেই ছাত্ৰজনৰ বৌদ্ধিক মূল্যবোধক চিনি পালে। গতিকে, বিদ্যালয়খন একেই থাকিলেও ৱুণ্ড্টে বিজ্ঞানৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰু স্বাধীন হ’বলৈ পঢ়া-শুনা অব্যাহত ৰখাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে ।
য’তেই নাযাওক কিয়, তেওঁ জ্ঞান যোগ কৰি নিজৰ কৰ্ম সামগ্ৰীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে . হাইডেলবাৰ্গ আৰু টিউবিংগেন বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁৰ প্ৰশিক্ষণ তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিহে আছিল। এইদৰে এজন সাধাৰণ সহায়কৰ পৰা তেওঁ অধ্যাপক হৈ গৱেষণা আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ বাবেই এই...জাৰ্মানীৰ দেশৰ ভিতৰতে প্ৰথম মনোবিজ্ঞান পৰীক্ষাগাৰ আছে, যিটো লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ত অৱস্থিত ।
জাৰ্মান অগ্ৰণী মনোভাৱ
ইয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মই ভাবো যে এটা পৃথক এৰি যোৱাটো উপযুক্ত বিষয়. উইলহেম ৱুণ্ড্টক আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয় যিটো আজি আমি লাভ কৰিছো। ১৮৭৯ চনত তেওঁ লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত জাৰ্মানীৰ প্ৰথম মনোবিজ্ঞান পৰীক্ষাগাৰ সৃষ্টি কৰে। এইদৰে, তাৰ লগে লগে ৱুণ্ড্টে মনোবিজ্ঞানক দৰ্শনৰ পৰা পৃথক কৰি ইয়াক স্বাধীন বিজ্ঞান কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হ’ল ।
তেতিয়াৰ পৰা জাৰ্মান মনোবিজ্ঞানীসকলে কিছুমান অধিক নিষিদ্ধ ধাৰণাত কাম কৰাৰ স্বাধীনতা লাভ কৰিলে। অতি সোনকালেই তেওঁলোকে কিছুমান দিশ সম্পূৰ্ণৰূপে চাই মানসিক অনুসন্ধান পদ্ধতিগতভাৱে বিকশিত কৰিলে । এইদৰে কেইবাজনো নিষ্ঠাবান লেখকৰ সহায়ত তেওঁলোকে আৰু কেইবাটাও বিশদ তত্ত্ব আৰু বিদ্যালয়ৰ প্ৰচাৰ আৰু গঢ়ি তুলিছিল।
এই সৃষ্টিৰ সৈতে ৱণ্ড্টৰ উদ্দেশ্য আছিল সেই অঞ্চলত অধিক স্বাধীন জাৰ্মান পৰিচয় দিয়া<২>। ইয়াৰ বাবে তেওঁ ইংগিত দিছিল আৰু ৰক্ষা কৰিছিল যে জাৰ্মান মনোবিজ্ঞানীসকলে মানৱ চেতনাৰ মৌলিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ অনুসন্ধান কৰা উচিত। গতিকে, তাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ সংমিশ্ৰণ, পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু সম্পৰ্কও আহিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ পদ্ধতিটো “গাঁথনিবাদ” নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিল।
কাম
উইলহেম ৱণ্ড্টে আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় ক্ষেত্ৰসমূহত সক্ৰিয়ভাৱে অৰিহণা যোগায়, বিশিষ্টভাৱে শৰীৰবিজ্ঞান, যেনে হিষ্টেৰিক ৰোগীৰ স্পৰ্শ সংবেদনশীলতা। ইয়াৰ উপৰিও ই প্ৰকাশ কৰিছেস্নাতক হোৱাৰ ঠিক পিছতেই এখন কিতাপত সংগঠিত মনোপদাৰ্থবিজ্ঞান আৰু উপলব্ধিৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়ন । ইয়াৰ ভিতৰত মানুহ আৰু প্ৰাণীৰ মানসিক ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত তুলনাৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
কেইবাটাও খণ্ডৰ মাজত অব্যাহত ৰাখি ই শাৰীৰিক মনোবিজ্ঞানৰ ভেটিসমূহৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াৰ ফলত হোৱা প্ৰভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এই সামগ্ৰীটো কেইবাবাৰো পুনৰুত্পাদন কৰি পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। আমোদজনকভাৱে ১৮৯৬ চনৰ সংস্কৰণটো সকলোতকৈ চুটি যদিও তেওঁৰ আৱেগৰ ত্ৰিমাত্ৰিক তত্ত্বটো ধৰি ৰাখিছে । এইদৰে, তাৰ লগে লগে তেওঁ মনোবিজ্ঞানক প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত স্থান দিলে।
বছৰ বছৰ আগতে তেওঁ বিশ্বৰ প্ৰথমটো পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ পৰীক্ষাগাৰ ডাছ ৱুণ্ড্ট-লেবৰেটৰিয়াম , প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। জাৰ্মানীত যি কৰিছিল সেয়া লৈ বিশ্বৰ বাবে । দুবছৰৰ পাছত ১৮৮১ চনত তেওঁ প্ৰথমখন মনোবিজ্ঞান আলোচনী Philosophische Studien প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰে। ১৯২০ চনলৈকে, মৃত্যুৰ বছৰলৈকে, তেওঁ Volkerpsychologie , মনোবিজ্ঞানৰ জনপ্ৰিয় আৰু সাংস্কৃতিক আলোচনী প্ৰকাশ কৰিছিল।
ধাৰণাসমূহ
উইলহেম ৱণ্ড্টে এনে প্ৰাসংগিক ধাৰণা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিবোৰৰ ওপৰত এক প্ৰতিফলন উদগনি দিছিল শৰীৰ আৰু মন। ইয়াৰ ফলত মানুহৰ স্বভাৱৰ বিষয়ে নিজেই সংক্ষিপ্ত ধাৰণা প্ৰণয়ন কৰাত সহায়ক হৈছিল। ফলস্বৰূপে আমাৰ হাতত কিছুমান সঁজুলিৰ সুবিধা আছিল যিয়ে এই ধাৰাটোৰ আন কেইবাটাও তত্ত্বৰ সমৰ্থন হিচাপে কাম কৰে। কিছুমান ধাৰণা চাওক:
মনৰ ধাৰণা
উইলহেম এই ধাৰণা কৰিবলৈ অক্ষম আছিল যে চেতনা গঠন কৰা গঠনবোৰেই হৈছেষ্টেটিক সত্তাসমূহ। তেওঁৰ বাবে সেইবোৰ বিষয়বস্তুৰ সক্ৰিয় আৰু সাংগঠনিক একক হিচাপে দেখা দিছিল। ইয়াত তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল যে অধিক জটিল চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াৰ ক্ষেত্ৰত মানসিক বিষয়বস্তুৰ সংগঠনত ইচ্ছাশক্তিয়ে শক্তি প্ৰয়োগ কৰে ।
ইয়াৰ বাবেই তেওঁ মনোবিজ্ঞানীসকলক ইংগিত দিছিল যে তেওঁলোকে তৎক্ষণাত অধ্যয়ন কৰাটো ভাল অভিজ্ঞতা. কাৰণ ই সচেতনৰ আটাইতকৈ সহজ উপাদানসমূহৰ সৈতে জড়িত আমাৰ প্ৰাথমিক অভিজ্ঞতাসমূহ উন্মোচন আৰু বৰ্ণনা কৰিব। উণ্ড্টে অনুসন্ধানক আত্মনিৰীক্ষণৰ দিশত প্ৰৱল কৰিছিল, শাৰীৰিক উদ্দীপকৰ তীব্ৰতা, আকাৰ আৰু সময়সীমা ধৰি ৰাখিছিল ।
সামাজিক মনোবিজ্ঞান
উণ্ড্টে ৰক্ষা কৰিছিল যে পৰীক্ষামূলক পদ্ধতিটো সহজ অনুসন্ধানৰ বাবে উপযুক্ত মনৰ প্ৰক্ৰিয়াবোৰ। এইটোৱে আমাৰ সামাজিক জীৱনৰ সৈতে জড়িত বস্তু যেনে ভাষা, শিল্প, নৈতিকতা, আৰু সাংস্কৃতিক অভ্যাসৰ মাজেৰে ফিল্টাৰ কৰে।
লগতে পঢ়ক: শিশু মনোৰোগ কি: সম্পূৰ্ণ হাতপুথিউইলহেমৰ বাবে দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, সামাজিক তেওঁৰ কামৰ এটা দিশটোৱে মনোযোগ হেৰুৱাই পেলালে। কিন্তু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ Volkerpsychologie / Popular Psychology ৰ কাম কৰিছিল, য’ত মনোভাষাবিজ্ঞান, সংস্কৃতি, ইতিহাস আদিৰ বিশ্লেষণ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। আন বিশেষজ্ঞসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এইটো প্ৰাসংগিক হৈ পৰিছে সামাজিক আৰু পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ পৃথকীকৰণক ভালদৰে বুজিবলৈ ।
বৈশিষ্ট্য
উইলহেম ৱণ্ড্টে কিছুমান বৈশিষ্ট্য বহন কৰিছিল যিবোৰ তেওঁ নিজৰ মাজত পিছলি যাবলৈ দিছিলকাম. বোকা যেন লাগিলেও ই তেওঁক মানৱীয় কৰি তোলা আৰু আন লেখকৰ ওচৰলৈ অনাৰ কাম কৰিছিল। যিটো আটাইতকৈ স্পষ্ট আছিল সেয়া আছিল:
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
বিৰক্ত
বাটত পোৱা কিছুমান পেৰাডাইমত ৱুণ্ড্টে কেতিয়াও সন্তুষ্ট নাছিল। যেতিয়ালৈকে তেওঁ সেইবোৰ সম্পূৰ্ণ বা সলনি কৰিব নোৱাৰিলে, তেতিয়ালৈকে তেওঁ নিজৰ কামত জিৰণি লোৱা নাছিল। বৃদ্ধি আৰু একত্ৰিত হোৱাৰ এই আগ্ৰহৰ বাবেই তেওঁ জটিল তত্ত্বসমূহ বিশদভাৱে উলিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু বুজিব পৰা ধৰণে উন্মোচন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল ।
See_also: ফ্ৰয়েড আৰু মনোযৌন বিকাশওলোটাকৈ
উণ্ড্টে অনুকূলতাবাদৰ পৰা আঁতৰি আহিছিল যুগৰ আন মনোবিজ্ঞানীসকলৰ। সহকৰ্মীসকলে উত্থাপন কৰা কিছুমান ধাৰণাৰ বিপৰীত বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। তেওঁ যে এজন অশান্তি সৃষ্টিকাৰী আছিল এনে নহয়, কিন্তু তেওঁ তেওঁৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা এটা প্ৰকল্পক বেলেগ দৃষ্টিভংগীৰে দেখিছিল ।
উইলহেম ৱুণ্ড্টে মনোজগত আৰু মানুহৰ আচৰণ গঢ়ি তোলাত ব্যাপক অৰিহণা যোগাইছিল . তেওঁৰ বাবেই আমি আমাৰ মনৰ জটিল ধৰণে কাম কৰিবলৈ সৰল সঁজুলি নিৰ্মাণ কৰোঁ। জ্ঞান আৰু নিষ্ঠাৰ শক্তিক তেওঁৰ লেখাত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰি তেওঁ বহু পণ্ডিতক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।
See_also: কঠিন সময়ত কেনেকৈ ধৈৰ্য্য ধৰিব পাৰি?যদিও ওপৰৰ বিষয়বোৰে তেওঁৰ কাম আৰু জীৱনৰ বহুখিনি সামৰি লৈছে, তথাপিও তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ ট্ৰেজেক্টৰীটো পৰীক্ষা কৰাটো যথেষ্ট। প্ৰতিজন পাঠকে হয়তো মনোবিজ্ঞানীৰ নিজৰ শব্দৰ পৰা নিজৰ আৰু স্বাভাৱিক ব্যাখ্যা ল’ব পাৰিব। যদি আপুনি ক’ৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব নাজানে তেন্তে তালিকাখন চেষ্টা কৰকতলত:
- শাৰীৰিক মনোবিজ্ঞানৰ নীতি (1893);
- মনোবিজ্ঞানৰ পৰিচয় (1912);
- লোক মনোবিজ্ঞানৰ উপাদান (1863);
- মানৱ আৰু প্ৰাণী মনোবিজ্ঞানৰ ওপৰত বক্তৃতা (১৮৬৩);<১৪><১৩>মনোবিজ্ঞানৰ আউটথিন (১৮৯৭);<১৪><১৩>ইংগিৰ ভাষা;<১৪><১৩>মনোবিজ্ঞানৰ নীতি;<১৪>
- নৈতিকতা: নৈতিক জীৱনৰ তথ্য;
- নৈতিকতাৰ নীতি আৰু নৈতিক জীৱনৰ বিভাগ;
- নৈতিকতা: নৈতিক জীৱনৰ তথ্য আৰু নিম্ন স্তৰৰ অনুসন্ধানৰ ওপৰত।
মনোবিশ্লেষণৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰম
মানুহৰ মনৰ ব্যৱস্থা বুজিবলৈ আন এটা উপায় হ’ল আমাৰ মনোবিশ্লেষণৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰম। এইদৰে তেওঁৰ সহায়ত আপুনি কিয় আমি যি আছো আৰু আমি কি কৰো সেই বিষয়ে অধিক স্পষ্টতা লাভ কৰিব।
আমাৰ সমগ্ৰ পাঠ্যক্ৰমটো অনলাইনত কৰা হয়, আপুনি মাত্ৰ ইণ্টাৰনেটৰ সৈতে সংযুক্ত কম্পিউটাৰৰ প্ৰয়োজন . ফলত আপুনি কেতিয়া আৰু য'ত বিচাৰে তাত অধ্যয়ন কৰিব পাৰিব, যাৰ ফলত আপোনাৰ শ্ৰেণীত প্ৰৱেশৰ সুবিধা হ'ব। অধ্যাপকসকলে হেণ্ডআউটসমূহত থকা চহকী সামগ্ৰীসমূহ কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে আৰু তেওঁলোকৰ সৰ্বোচ্চ সম্ভাৱনাক অন্বেষণ কৰিবলৈ পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিব জানে।
আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক আৰু আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত আপোনাৰ স্থান নিশ্চিত কৰক! উইলহেম ৱুণ্ড্ট ৰ উপৰিও আন বহুতো তত্ত্ববিদৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰা হ’ব। নিশ্চয়কৈ চাওক!