Wilhem Maximilian Wundt was een van die mees prominente sielkundiges en filosowe wat die geskiedenis nog ooit gesien het. Teenstrydig met verwagtinge van sy vroegste kinderjare af, het die Duitse terapeut konsepte daargestel wat alles beweeg het wat oor Sielkunde bekend was. Ontdek meer oor Wilhelm Wundt deur sy lewe, werk en gewerkte konsepte.

Lewe van Wilhelm Wundt

Wilhelm Wundt het met sy familie, benewens sy Duitse herkoms, sy intellektuele krag . Weens geringe mislukkings in sy jeug het sy naasbestaandes egter begin twyfel of hy die familie-erfenis lewendig sou kon hou. Wundt het egter sy naam laat uitstaan ​​en mettertyd het hy erken onder die beste universiteite.

Wundt is nie op skool gegee nie, aangesien hy daarvan gedroom het om 'n skrywer te wees, so sy onoplettendheid het onderwysers woedend gemaak. Sy kollegas het hom ook nie veel gehelp nie, maar hulle het gou die student se intellektuele waarde erken. So, al het die skool dieselfde gebly, het Wundt besluit om sy studies voort te sit om met wetenskap te werk en onafhanklik te wees .

Waar hy ook al gegaan het, het hy kennis bygevoeg en dit in sy werkmateriaal omskep . Sy opleiding aan die Universiteite van Heidelberg en Tübingen was net die begin van sy loopbaan. So, vanaf 'n eenvoudige assistent, het hy 'n professor geword en met sy navorsing begin. Dit is aan hom te danke dat dieDuitsland het die eerste Sielkunde-laboratorium in die land, wat by die Universiteit van Leipzig geleë is .

Duitse pioniersgees

Gegewe sy toewyding, dink ek dit is gepas om 'n aparte onderwerp. Wilhelm Wundt word beskou as die vader van moderne sielkunde waartoe ons vandag toegang het. In 1879 het hy Duitsland se eerste sielkundelaboratorium binne die Universiteit van Leipzig geskep. Daarmee was Wundt dus in staat om Sielkunde van Filosofie te skei en hulle onafhanklike wetenskappe te maak .

Van toe af het Duitse sielkundiges meer vryheid gehad om aan 'n paar meer beperkte konsepte te werk. Binnekort het hulle sielkundige ondersoeke op 'n sistematiese wyse ontwikkel en na sommige aspekte in hul geheel gekyk . Hulle het dus, met die ondersteuning van verskeie toegewyde skrywers, verskeie meer uitgebreide teorieë en skole bevorder en gebou om dit te onderrig.

Wundt se bedoeling met hierdie skepping was om 'n meer onafhanklike Duitse identiteit in die gebied te gee . Hiervoor het hy aangedui en verdedig dat Duitse sielkundiges die elementêre prosesse van menslike bewussyn moet ondersoek. So, daarmee saam, het ook hul kombinasies, interaksies en verhoudings gekom. Danksy dit het sy metode bekend geword as "Strukturalisme".

Werk

Wilhelm Wundt dra aktief by tot die mees uiteenlopende areas, prominent Fisiologie, soos tasbare sensitiwiteit by histeriese pasiënte. Daarbenewens het dit geopenbaarstudies oor psigofisika en persepsie georganiseer in 'n boek direk na die gradeplegtigheid . Dit sluit ook tekste in oor die vergelyking tussen mens en dier in terme van hul psigologiese sisteem.

Voortgesette, tussen verskeie volumes, dui dit op die grondslae van fisiologiese Sielkunde. Die materiaal is verskeie kere gereproduseer en weer vrygestel, gegewe die impak wat dit veroorsaak het. Interessant genoeg is die 1896-uitgawe die kortste van almal, maar behou sy driedimensionele teorie van emosies . So, daarmee het hy Sielkunde in die veld van Natuurwetenskappe geplaas.

Jare tevore het hy die eerste eksperimentele laboratorium van Sielkunde ter wêreld, das Wundt-Laboratorium , gestig, neem wat in Duitsland gedoen het vir die wêreld . Twee jaar later, in 1881, het hy gehelp om die eerste Sielkunde-joernaal, Philosophische Studien te stig. Tot 1920, die jaar van sy dood, het hy Volkerpsychologie gepubliseer, 'n populêre en kulturele tydskrif oor Sielkunde.

Konsepte

Wilhelm Wundt het relevante konsepte gekonstrueer wat 'n besinning oor die die liggaam en gees. Dit het gehelp om bondige konsepte oor die menslike natuur self te formuleer. Gevolglik het ons toegang gehad tot sommige instrumente wat dien as ondersteuning vir verskeie ander teorieë in die genre. Sien 'n paar konsepte:

Die konsep van verstand

Wilhelm was nie in staat om te begryp dat die strukture waaruit bewussyn bestaanstatiese entiteite. Vir hom het hulle verskyn as aktiewe en organisatoriese eenhede van die inhoud self. Hierin het hy verklaar dat die wil krag uitgeoefen het in die organisasie van geestelike inhoude wanneer dit by meer ingewikkelde denkprosesse kom .

Hierom het hy aan sielkundiges aangedui dat hulle verkieslik onmiddellik studeer ondervinding. Dit is omdat dit die primêre ervarings wat ons het, sal ontrafel en beskryf wat die eenvoudigste elemente van die bewuste behels. Wundt het die soeke na introspeksie geneig om die intensiteit, grootte en duur van fisiese stimuli vas te vang .

Sosiale sielkunde

Wundt het verdedig dat die eksperimentele metode die geskiktheid was om eenvoudige ondersoeke te ondersoek. prosesse van die verstand. Dit filtreer deur voorwerpe wat ons sosiale lewe raak, soos taal, kuns, etiek en kulturele gewoontes.

Ongelukkig vir Wilhelm , die sosiale aspek van sy werk het fokus verloor. Om dit egter reg te stel, het hy aan Volkerpsychologie / Popular Psychology gewerk, wat ontledings van psigolinguistiek, kultuur, geskiedenis, ens. Ander kenners voer aan dat dit relevant geword het om die skeiding van sosiale en eksperimentele sielkunde beter te verstaan .

Kenmerke

Wilhelm Wundt het 'n paar eienskappe gedra wat hy in sy eie laat glip het.werk. Al klink dit simpel, het dit gedien om hom te vermenslik en nader aan ander skrywers te bring. Wat die duidelikste was, was:

Ek wil inligting hê om vir die Psigoanalise-kursus in te skryf .

Verergd

Wundt was nooit tevrede met sommige paradigmas wat hy langs die pad gevind het nie. Totdat hy dit kon voltooi of verander, het hy nie in sy werk gerus nie. Danksy hierdie gretigheid om te groei en saam te voeg, was hy in staat om komplekse teorieë uit te brei en dit op 'n verstaanbare manier te ontrafel .

Onderstebo

Wundt het weggeskram van die konformisme van ander sielkundiges in die era. Hy het geblyk teenstrydig te wees met sommige idees wat sy kollegas geopper het. Nie dat hy 'n moeilikheidmaker was nie, maar hy het gesien hoe 'n projek vanuit 'n ander perspektief aan hom voorgehou word .

Wilhelm Wundt het grootliks bygedra tot die konstruksie van die psige en menslike gedrag . Dit is te danke aan hom dat ons simplistiese gereedskap bou om op die ingewikkelde maniere van ons verstand te werk. Deur die krag van kennis en toewyding in sy geskrifte te dra, gaan hy voort om baie geleerdes te inspireer.

Alhoewel die onderwerpe hierbo baie van sy werk en lewe opsom, is dit die moeite werd om sy volledige trajek na te gaan. Elke leser kan moontlik sy eie en natuurlike interpretasie uit die sielkundige se eie woorde put. As jy nie weet waar om te begin nie, probeer die lyshieronder:

• Beginsels van Fisiologiese Sielkunde (1893);
• An Introduction To Psychology (1912);
• Elements of Folk Psychology (1863);
• Lesings oor mens- en dierpsigologie (1863);
• Outhines of psychology (1897);
• Die taal van gebare;
• Beginsels van sielkunde;
• Ethics: the facts of morele lewe;
• Die beginsels van moraliteit en die Departemente van die morele lewe;
• Etiek: oor ondersoek na die feite en laagtepunte van die morele lewe.

Aanlynkursus in Psigoanalise

Nog 'n manier om die meganismes van die menslike verstand te verstaan, is deur ons aanlynkursus in Psigoanalise. Met sy hulp sal jy dus 'n groter duidelikheid hê oor hoekom ons is wat ons is en wat ons doen.

Ons hele kursus word aanlyn gedoen, al wat jy nodig het is 'n rekenaar wat aan die internet gekoppel is . Gevolglik sal jy in staat wees om te studeer wanneer en waar jy wil, wat jou toegang tot klasse vergemaklik. Die professore weet hoe om die ryk materiaal in die uitdeelstukke te hanteer en die toestande te skep om hul maksimum potensiaal te verken.

Kontak ons ​​en waarborg jou plek in ons Psigoanalise kursus! Baie ander teoretici sal bestudeer word, benewens Wilhem Wundt . Maak seker om dit te kyk!