विल्हेम मॅक्सिमिलियन वुंड हे इतिहासातील सर्वात प्रख्यात मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी होते. त्याच्या सुरुवातीच्या बालपणापासूनच्या अपेक्षांच्या विरोधात, जर्मन थेरपिस्टने अशा संकल्पना स्थापित केल्या ज्याने मानसशास्त्राबद्दल ज्ञात असलेल्या सर्व गोष्टी हलविल्या. विल्हेल्म वुंड्ट यांचे जीवन, कार्य आणि कार्य केलेल्या संकल्पनांमधून अधिक जाणून घ्या.

विल्हेल्म वुंड्टचे जीवन

विल्हेल्म वुंड्ट यांनी त्यांच्यासोबत शेअर केले. कुटुंब, त्याच्या मूळ जर्मन व्यतिरिक्त, त्याची बौद्धिक शक्ती . मात्र, तारुण्यात किरकोळ अपयश आल्याने तो कौटुंबिक वारसा टिकवून ठेवू शकेल का, असा प्रश्न त्याच्या नातेवाईकांना पडू लागला. तथापि, Wundt ने त्याचे नाव वेगळे केले आणि कालांतराने तो सर्वोत्कृष्ट विद्यापीठांमध्ये ओळखला जाऊ लागला.

Wundt ला शाळेत दिले गेले नाही, कारण त्याचे लेखक होण्याचे स्वप्न होते, त्यामुळे त्याच्या दुर्लक्षाने शिक्षकांना राग आला. त्याच्या सहकाऱ्यांनीही त्याला फारशी मदत केली नाही, परंतु त्यांनी लवकरच विद्यार्थ्याचे बौद्धिक मूल्य ओळखले. म्हणून, जरी शाळा तशीच राहिली तरी, वुंडने विज्ञानासोबत काम करण्यासाठी आणि स्वतंत्र राहण्यासाठी त्याचा अभ्यास सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला .

तो कुठेही गेला, त्याने ज्ञानाची भर घातली आणि त्याचे त्याच्या कामाच्या साहित्यात रूपांतर केले. . हेडलबर्ग आणि ट्युबिंगेन विद्यापीठात त्याचे प्रशिक्षण ही त्याच्या कारकिर्दीची फक्त सुरुवात होती. अशा प्रकारे, एका साध्या सहाय्यकापासून ते प्राध्यापक झाले आणि त्यांनी संशोधनास सुरुवात केली. त्याचे आभार आहे कीजर्मनीमध्ये देशातील पहिली मानसशास्त्र प्रयोगशाळा आहे, जी लीपझिग विद्यापीठात आहे .

जर्मन पायनियरिंग स्पिरिट

तिची वचनबद्धता लक्षात घेता, मला वाटते की वेगळे सोडणे योग्य आहे विषय. विल्हेल्म वुंड हे आधुनिक मानसशास्त्राचे जनक म्हणून ओळखले जातात जे आज आपल्याकडे उपलब्ध आहेत. १८७९ मध्ये त्यांनी लीपझिग विद्यापीठात जर्मनीची पहिली मानसशास्त्र प्रयोगशाळा तयार केली. त्यामुळे, वुंड्टला मानसशास्त्राला तत्त्वज्ञानापासून वेगळे करता आले, ज्यामुळे ते स्वतंत्र विज्ञान बनले .

तेव्हापासून, जर्मन मानसशास्त्रज्ञांना आणखी काही प्रतिबंधित संकल्पनांवर काम करण्याचे अधिक स्वातंत्र्य मिळाले. लवकरच त्यांनी मनोवैज्ञानिक तपासणी पद्धतशीरपणे विकसित केली, काही पैलूंचा संपूर्णपणे विचार केला . अशाप्रकारे, अनेक समर्पित लेखकांच्या पाठिंब्याने, त्यांनी त्यांना शिकवण्यासाठी अनेक विस्तृत सिद्धांत आणि शाळांचा प्रचार केला आणि त्यांची निर्मिती केली.

या निर्मितीमागे Wundt चा या क्षेत्रात अधिक स्वतंत्र जर्मन ओळख देण्याचा हेतू होता . यासाठी, त्यांनी सूचित केले आणि बचाव केला की जर्मन मानसशास्त्रज्ञांनी मानवी चेतनेच्या प्राथमिक प्रक्रियेची तपासणी केली पाहिजे. तर, त्याबरोबर, त्यांचे संयोजन, परस्परसंवाद आणि संबंध देखील आले. त्याबद्दल धन्यवाद, त्याची पद्धत "संरचनावाद" म्हणून ओळखली जाऊ लागली.

कार्य

विल्हेल्म वंड्ट सर्वात वैविध्यपूर्ण क्षेत्रांमध्ये सक्रियपणे योगदान देतात, ठळकपणे फिजियोलॉजी, जसे की उन्मादग्रस्त रूग्णांमध्ये स्पर्श संवेदनशीलता. याव्यतिरिक्त, हे उघड केलेग्रॅज्युएशननंतर लगेचच एका पुस्तकात आयोजित केलेल्या सायकोफिजिक्स आणि आकलनावरील अभ्यास . यामध्ये मनुष्य आणि प्राणी यांच्यातील त्यांच्या मानसशास्त्रीय प्रणालीच्या संदर्भात तुलना करण्यावरील मजकूर देखील समाविष्ट आहेत.

अनेक खंडांमध्ये सतत, हे शारीरिक मानसशास्त्राचा पाया दर्शवते. सामग्रीचे पुनरुत्पादन केले गेले आणि त्यामुळे होणारा परिणाम लक्षात घेऊन अनेक वेळा पुन्हा प्रकाशीत केले गेले. मजेची गोष्ट म्हणजे, 1896 आवृत्ती सर्वांत लहान आहे, परंतु भावनांचा त्रिमितीय सिद्धांत राखून ठेवते . अशाप्रकारे, त्यासह, त्यांनी मानसशास्त्राला नैसर्गिक विज्ञान क्षेत्रात स्थान दिले.

जगातील मानसशास्त्राची पहिली प्रायोगिक प्रयोगशाळा, दास वुंडट-लॅबोरेटोरियम , स्थापन करण्याच्या काही वर्षांपूर्वी, जर्मनीने जगासाठी जे केले ते घेणे . दोन वर्षांनंतर, 1881 मध्ये, त्यांनी पहिले मानसशास्त्र जर्नल शोधण्यात मदत केली, फिलॉसॉफिशे स्टुडियन . 1920 पर्यंत, त्यांच्या मृत्यूच्या वर्षापर्यंत, त्यांनी Volkerpsychologie , एक मानसशास्त्रावरील एक लोकप्रिय आणि सांस्कृतिक मासिक प्रकाशित केले.

संकल्पना

विल्हेल्म वुंडट यांनी संबंधित संकल्पना तयार केल्या ज्यांनी यावर प्रतिबिंबित केले शरीर आणि मन. यामुळे मानवी स्वभावाबद्दलच संक्षिप्त संकल्पना तयार होण्यास मदत झाली. परिणामी, आम्हाला काही साधनांमध्ये प्रवेश मिळाला होता जे शैलीतील इतर अनेक सिद्धांतांना समर्थन म्हणून काम करतात. काही संकल्पना पहा:

मनाची संकल्पना

विल्हेल्म हे समजण्यास असमर्थ होते की चेतना निर्माण करणाऱ्या संरचनास्थिर संस्था. त्याच्यासाठी, ते सामग्रीचे सक्रिय आणि संघटनात्मक एकक म्हणून दिसू लागले. यामध्ये, त्याने घोषित केले की जेव्हा अधिक क्लिष्ट विचार प्रक्रिया येतात तेव्हा मानसिक सामग्रीच्या संघटनेमध्ये इच्छाशक्तीचा उपयोग होतो .

यामुळे, त्यांनी मानसशास्त्रज्ञांना सूचित केले की ते प्राधान्याने त्वरित अभ्यास करतात. अनुभव याचे कारण असे की ते चेतनाच्या सर्वात सोप्या घटकांचा समावेश असलेल्या प्राथमिक अनुभवांचा उलगडा आणि वर्णन करेल. वुंड्टने आत्मनिरीक्षणाकडे शोध लावला, शारीरिक उत्तेजनाची तीव्रता, आकार आणि कालावधी कॅप्चर केला .

सामाजिक मानसशास्त्र

वांडट यांनी असा बचाव केला की प्रायोगिक पद्धत साध्या तपासासाठी योग्य होती मनाच्या प्रक्रिया. हे भाषा, कला, नैतिकता आणि सांस्कृतिक सवयी यांसारख्या आपल्या सामाजिक जीवनाशी संबंधित असलेल्या वस्तूंद्वारे फिल्टर करते.

दुर्दैवाने विल्हेल्म, सामाजिक त्याच्या कामाच्या पैलूकडे लक्ष गेले. तथापि, यावर उपाय म्हणून त्यांनी Volkerpsychologie/Popular Psychology वर काम केले, ज्यात मानसशास्त्र, संस्कृती, इतिहास इत्यादींचे विश्लेषण आहे. इतर तज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की हे प्रासंगिक झाले आहे सामाजिक आणि प्रायोगिक मानसशास्त्राचे पृथक्करण अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी .

वैशिष्ट्ये

विल्हेल्म वुंड्टने काही वैशिष्ट्ये आहेत जी त्याने त्याच्यामध्ये घसरली.काम. जरी तो मूर्खपणाचा वाटत असला तरी, त्याने त्याला मानवीकरण केले आणि त्याला इतर लेखकांच्या जवळ आणले. सर्वात स्पष्ट काय होते:

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे .

नाराज

वाटेत सापडलेल्या काही प्रतिमानांवर वुंड कधीच समाधानी नव्हते. जोपर्यंत तो पूर्ण करू शकत नाही किंवा बदलू शकत नाही तोपर्यंत त्याने आपल्या कामात विश्रांती घेतली नाही. 1 त्या काळातील इतर मानसशास्त्रज्ञांचे. तो त्याच्या सहकाऱ्यांनी मांडलेल्या काही कल्पनांच्या विरुद्ध असल्याचे सिद्ध झाले. तो एक समस्या निर्माण करणारा होता असे नाही, परंतु त्याने वेगळ्या दृष्टीकोनातून त्याला सादर केलेला प्रकल्प पाहिला .

विल्हेल्म वुंड यांनी मानस आणि मानवी वर्तनाच्या निर्मितीमध्ये मोठ्या प्रमाणात योगदान दिले . आपण आपल्या मनाच्या गुंतागुंतीच्या मार्गांनी कार्य करण्यासाठी साधी साधने तयार करतो हे त्याचे आभार आहे. आपल्या लेखनात ज्ञान आणि समर्पणाचा जोम घेऊन ते अनेक विद्वानांना प्रेरणा देत आहेत.

वरील विषय जरी त्यांच्या कार्याचा आणि जीवनाचा सारांश देत असले तरी, त्यांचा संपूर्ण मार्ग तपासणे योग्य आहे. प्रत्येक वाचक मानसशास्त्रज्ञांच्या स्वतःच्या शब्दांमधून त्यांचे स्वतःचे आणि नैसर्गिक अर्थ काढू शकतो. तुम्हाला कोठून सुरुवात करायची हे माहित नसल्यास, सूची वापरून पहाखाली:

• शारीरिक मानसशास्त्राची तत्त्वे (1893);
• मानसशास्त्राचा परिचय (1912);
• लोक मानसशास्त्राचे घटक (1863);
• मानव आणि प्राणी मानसशास्त्रावरील व्याख्याने (1863);
• मानसशास्त्राची रूपरेषा (1897);
• जेश्चरची भाषा;
• मानसशास्त्राची तत्त्वे;
• नीतिशास्त्र: नैतिक जीवनातील तथ्ये;
• नैतिकतेची तत्त्वे आणि नैतिक जीवनाचे विभाग;
• नीतिशास्त्र: नैतिक जीवनातील तथ्ये आणि निम्न स्तरांच्या तपासणीवर.

सायकोअॅनालिसिसमधील ऑनलाइन कोर्स

मानवी मनाची यंत्रणा समजून घेण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे सायकोअॅनालिसिसमधील आमच्या ऑनलाइन कोर्सद्वारे. अशा प्रकारे, त्याच्या मदतीने, आपण काय आहोत आणि आपण काय करतो याविषयी अधिक स्पष्टता येईल.

आमचा संपूर्ण अभ्यासक्रम ऑनलाइन केला जातो, आपल्याला फक्त इंटरनेटशी कनेक्ट केलेल्या संगणकाची आवश्यकता आहे. . परिणामी, तुम्‍हाला तुमच्‍या वर्गांमध्‍ये प्रवेश सुलभ करून, तुम्‍हाला हवं तेव्‍हा आणि कोठे अभ्यास करता येईल. हँडआउट्समधील समृद्ध सामग्री कशी हाताळायची आणि त्यांची कमाल क्षमता एक्सप्लोर करण्यासाठी परिस्थिती कशी निर्माण करायची हे प्राध्यापकांना माहीत आहे.

आमच्याशी संपर्क साधा आणि आमच्या मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात तुमच्या स्थानाची हमी द्या! विल्हेम वुंड्ट व्यतिरिक्त, इतर अनेक सिद्धांतकारांचा अभ्यास केला जाईल. ते नक्की पहा!