विल्हेम मैक्सिमिलियन वुंड्ट अब तक के इतिहास के सबसे प्रमुख मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों में से एक थे। अपने शुरुआती बचपन से ही उम्मीदों का खंडन करते हुए, जर्मन चिकित्सक ने ऐसी अवधारणाएं स्थापित कीं, जो मनोविज्ञान के बारे में जो कुछ भी जाना जाता था, उसे स्थानांतरित कर दिया। विल्हेम वुंड्ट के बारे में उनके जीवन, काम और काम की अवधारणाओं के माध्यम से और जानें।

विल्हेम वुंड्ट का जीवन

विल्हेम वुंड्ट ने अपने परिवार, उनके जर्मन मूल के अलावा, उनकी बौद्धिक शक्ति . हालाँकि, युवावस्था में छोटी-मोटी असफलताओं के कारण, उनके रिश्तेदार सवाल करने लगे कि क्या वह पारिवारिक विरासत को जीवित रख पाएंगे। हालाँकि, वुंड्ट ने अपना नाम अलग कर लिया और समय के साथ वह सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों में पहचाना जाने लगा। उनके सहयोगियों ने भी उनकी ज्यादा मदद नहीं की, लेकिन उन्होंने जल्द ही छात्र के बौद्धिक मूल्य को पहचान लिया। इसलिए, भले ही स्कूल वही रहा, वुंड्ट ने विज्ञान के साथ काम करने और स्वतंत्र होने के लिए अपनी पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया ।

वह जहां भी गए, उन्होंने ज्ञान जोड़ा और इसे अपनी कार्य सामग्री में बदल दिया . हीडलबर्ग और तुबिंगन विश्वविद्यालयों में उनका प्रशिक्षण उनके करियर की शुरुआत थी। इस प्रकार, एक साधारण सहायक से, वे प्रोफेसर बन गए और अपना शोध शुरू किया। यह उनके लिए धन्यवाद है कि दजर्मनी में देश में पहली मनोविज्ञान प्रयोगशाला है, जो लीपज़िग विश्वविद्यालय में स्थित है।

जर्मन अग्रणी भावना

इसकी प्रतिबद्धता को देखते हुए, मुझे लगता है कि एक अलग छोड़ना उचित है विषय। विल्हेम वुंड्ट को आधुनिक मनोविज्ञान का जनक माना जाता है जिसकी आज हमारे पास पहुंच है। 1879 में उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय के भीतर जर्मनी की पहली मनोविज्ञान प्रयोगशाला बनाई। इस प्रकार, वुंड्ट मनोविज्ञान को दर्शनशास्त्र से अलग करने में सक्षम थे, जिससे वे स्वतंत्र विज्ञान बन गए ।

उसके बाद से, जर्मन मनोवैज्ञानिकों को कुछ और प्रतिबंधित अवधारणाओं पर काम करने की अधिक स्वतंत्रता मिली। जल्द ही उन्होंने एक व्यवस्थित तरीके से मनोवैज्ञानिक जांच विकसित की, कुछ पहलुओं को उनकी संपूर्णता में देखते हुए । इस प्रकार, कई समर्पित लेखकों के समर्थन के साथ, उन्होंने उन्हें पढ़ाने के लिए कई और विस्तृत सिद्धांतों और स्कूलों को बढ़ावा दिया और बनाया।

इस रचना के साथ वुंड्ट का इरादा क्षेत्र में एक अधिक स्वतंत्र जर्मन पहचान देना था । इसके लिए, उन्होंने संकेत दिया और बचाव किया कि जर्मन मनोवैज्ञानिकों को मानव चेतना की प्राथमिक प्रक्रियाओं की जांच करनी चाहिए। तो, उसके साथ, उनके संयोजन, अंतःक्रियाएं और संबंध भी आए। इसके लिए धन्यवाद, उनकी पद्धति को "संरचनावाद" के रूप में जाना जाने लगा।

कार्य

विल्हेम वुंडट सबसे विविध क्षेत्रों में सक्रिय रूप से योगदान देता है, प्रमुख रूप से फिजियोलॉजी, जैसे हिस्टेरिकल रोगियों में स्पर्श संवेदनशीलता। इसके अलावा, यह खुलासा कियाग्रेजुएशन के ठीक बाद साइकोफिजिक्स और धारणा पर अध्ययन को एक किताब में व्यवस्थित किया गया । इसमें उनकी मनोवैज्ञानिक प्रणाली के संदर्भ में मनुष्य और जानवरों के बीच तुलना पर ग्रंथ भी शामिल हैं।

कई संस्करणों के बीच जारी, यह शारीरिक मनोविज्ञान की नींव को इंगित करता है। इसके प्रभाव को देखते हुए सामग्री को कई बार पुन: पेश किया गया और फिर से जारी किया गया। दिलचस्प बात यह है कि 1896 का संस्करण सबसे छोटा है, लेकिन भावनाओं के अपने त्रि-आयामी सिद्धांत को बरकरार रखता है । इस प्रकार, इसके साथ, उन्होंने मनोविज्ञान को प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में रखा। जर्मनी में दुनिया के लिए जो किया था उसे लेकर । दो साल बाद, 1881 में, उन्होंने पहली मनोविज्ञान पत्रिका, Philosophische Studien को खोजने में मदद की। 1920 तक, उनकी मृत्यु के वर्ष तक, उन्होंने मनोविज्ञान पर एक लोकप्रिय और सांस्कृतिक पत्रिका वोल्करसाइकोलॉजी प्रकाशित की। शरीर और मन। इससे स्वयं मानव प्रकृति के बारे में संक्षिप्त अवधारणाएँ तैयार करने में मदद मिली। परिणामस्वरूप, हमारे पास कुछ उपकरणों तक पहुंच थी जो शैली में कई अन्य सिद्धांतों के समर्थन के रूप में काम करते थे। कुछ अवधारणाएँ देखें:

मन की अवधारणा

विल्हेम यह कल्पना करने में असमर्थ था कि चेतना बनाने वाली संरचनाएँ थींस्थिर संस्थाएँ। उनके लिए, वे सामग्री की ही सक्रिय और संगठनात्मक इकाइयों के रूप में प्रकट हुए। इसमें, उन्होंने घोषणा की कि जब अधिक जटिल विचार प्रक्रियाओं की बात आती है तो मानसिक सामग्री के संगठन में इच्छा शक्ति का प्रयोग होता है ।

इस वजह से, उन्होंने मनोवैज्ञानिकों को संकेत दिया कि वे तत्काल अध्ययन करना पसंद करते हैं अनुभव। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह उन प्राथमिक अनुभवों को सुलझाएगा और उनका वर्णन करेगा जो हमारे पास चेतना के सबसे सरल तत्वों को शामिल करते हैं। वुंडट ने आत्मनिरीक्षण की ओर खोज को झुकाया, भौतिक उत्तेजनाओं की तीव्रता, आकार और अवधि को कैप्चर किया ।

सामाजिक मनोविज्ञान

वुंडट ने बचाव किया कि प्रयोगात्मक विधि सरल जांच के लिए उपयुक्त थी मन की प्रक्रियाएँ। यह उन वस्तुओं के माध्यम से फ़िल्टर करता है जो हमारे सामाजिक जीवन, जैसे कि भाषा, कला, नैतिकता और सांस्कृतिक आदतों से संबंधित हैं। उसके काम के पहलू ने ध्यान खो दिया। हालाँकि, इसका समाधान करने के लिए, उन्होंने वोल्करसाइकोलॉजी / पॉपुलर साइकोलॉजी पर काम किया, जिसमें मनोविज्ञान, संस्कृति, इतिहास आदि का विश्लेषण शामिल है। अन्य विशेषज्ञों का तर्क है कि यह सामाजिक और प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के अलगाव को बेहतर ढंग से समझने के लिए प्रासंगिक हो गया है।काम। यहां तक ​​​​कि अगर यह मूर्खतापूर्ण लगता है, तो इसने उसे मानवीय बनाने और उसे अन्य लेखकों के करीब लाने का काम किया। जो सबसे स्पष्ट था वह यह था:

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नाराज

वुंडट रास्ते में मिले कुछ प्रतिमानों से कभी संतुष्ट नहीं थे। जब तक वह उन्हें पूर्ण या परिवर्तित नहीं कर पाता, तब तक वह अपने कार्य में विश्राम नहीं करता था। बढ़ने और एकत्र करने की इस उत्सुकता के लिए धन्यवाद, वह जटिल सिद्धांतों को विस्तृत करने और उन्हें समझने योग्य तरीके से हल करने में सक्षम था ।

उलटा

वंडट अनुरूपता से दूर भाग गया युग में अन्य मनोवैज्ञानिकों की। वह अपने सहयोगियों द्वारा उठाए गए कुछ विचारों के विपरीत साबित हुए। ऐसा नहीं है कि वह एक संकटमोचक था, लेकिन उसने एक अलग दृष्टिकोण से प्रस्तुत एक परियोजना को देखा ।

विल्हेम वुंड्ट ने मानस और मानव व्यवहार के निर्माण में व्यापक योगदान दिया । यह उनके लिए धन्यवाद है कि हम अपने दिमाग के जटिल तरीकों से काम करने के लिए सरल उपकरण बनाते हैं। अपने लेखन में ज्ञान और समर्पण की शक्ति के साथ, वह कई विद्वानों को प्रेरित करता रहता है।

यद्यपि ऊपर दिए गए विषय उनके काम और जीवन का सारांश देते हैं, यह उनके संपूर्ण प्रक्षेपवक्र की जाँच करने योग्य है। प्रत्येक पाठक मनोवैज्ञानिक के अपने शब्दों से अपनी और प्राकृतिक व्याख्या करने में सक्षम हो सकता है। यदि आप नहीं जानते कि कहां से शुरू करें, तो सूची को आजमाएंनीचे:

• शारीरिक मनोविज्ञान के सिद्धांत (1893);
• मनोविज्ञान का परिचय (1912);
• लोक मनोविज्ञान के तत्व (1863);
• मानव और पशु मनोविज्ञान पर व्याख्यान (1863);
• मनोविज्ञान की रूपरेखा (1897);
• इशारों की भाषा;
• मनोविज्ञान के सिद्धांत;
• नैतिकता: नैतिक जीवन के तथ्य;
• नैतिकता के सिद्धांत और नैतिक जीवन के विभाग;
• नैतिकता: नैतिक जीवन के तथ्यों और चढ़ावों की जांच पर।

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