هئمليٽ، منهنجي خيال ۾ دنيا جي مشهور ڊرامن مان هڪ آهي، جيڪڏهن سڀ کان وڌيڪ مشهور نه آهي، ته هي مونوولوگ اسان لاءِ مشهور ابدي جملو کڻي اچي ٿو، جنهن کي اسين سڀ ڄاڻون ٿا: “To be or not to be، اهو ئي سوال آهي. ”، 1599ع کان 1601ع جي وچ ۾ وليم شيڪسپيئر طرفان لکيل هن اهم ڊرامي جي ٽئين ايڪٽ جي پهرئين منظر ۾ تاريخ ۾ ابدي رهي.

هن ڊرامي ڪيترن ئي فرائيڊين مطالعي جو بنياد رکيو ۽ هن وقت داخل ڪيو ويو آهي. دنيا جي ادب جي پوري تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ تجزيي ۽ تشريح ڪيل ڪمن مان هڪ آهي. خوبصورت لفظ مختلف ثقافتي ڪمن جهڙوڪ ناولن، فلمن، گيتن ۾ استعمال ڪيا ويا آهن، مختصر طور تي، ايتري قدر تسليم ٿيل، هڪ گهرو فلسفيانه پس منظر آهي. هن آرٽيڪل ۾ اسان جي مطالعي جو مقصد بڻجو.

شيڪسپيئر وليم کي ڄاڻڻ ۽ جملي "To be or not to be, that is the question"

شيڪسپيئر اسٽريٽفورڊ-اپون-ايون ۾ پيدا ٿيو، انگلينڊ، 23 اپريل 1564ع تي ڄائو. سندس پيءُ جان شيڪسپيئر هڪ وڏو واپاري هو ۽ سندس ماءُ جو نالو ميري آرڊن هو، جيڪا هڪ ڪامياب زميندار جي ڌيءَ هئي. شيڪسپيئر کي انگريزيءَ جو عظيم ڊراما نگار سمجهيو ويندو هو، جنهن ڪيترائي ڪارناما يا سانحو پيدا ڪيا، جن کي ”هئمليٽ“، ”اوٿيلو“، ”ميڪ بيٿ“ ۽ ”روميو اينڊ جوليٽ“ جي نالي سان امر ٿي ويو، ۽ اڄ به هو دنيا جي عظيم ترين ڊراما نگارن مان شمار ٿئي ٿو. عظيم شاعر. هن جي ذهين ڪم ۽ هن جي فن کي 3 (ٽن) مرحلن ۾ ورهايو ويو آهي جيڪي هن جي وڏي پختگي کي ظاهر ڪن ٿا.باصلاحيت ليکڪ.

پهريون مرحلو (1590 کان 1602)، جتي هو ڊراما لکي ٿو جهڙوڪ هيملٽ ۽ روميو ۽ جوليٽ خوش ڪم يا مزاحيه ڪم سمجهي ٿو. اڳي ئي ٻئي مرحلي (1603-1610) ۾، هن اوٿيلو وانگر تلخ مزاحيه ڪهاڻيون لکيون. اڳي ئي آخري مرحلي ۾، سندس ڪم جهڙوڪ The Tempest (1611) کي گهٽ افسوسناڪ سمجهيو ويو، شيڪسپيئر پڻ اسان کي ڪجهه حيرت انگيز جملا پيش ڪيا، جيڪي ڏيکاري ٿو. واضح انداز ۾ هن جي ڊرامي نگاري جي خوبصورتي ۽ هن جي قابل احترام شاعري.

• “ تلوار جي نوڪ کان وڌيڪ آسان آهي مسڪراهٽ سان حاصل ڪرڻ.
• ”جوش انهن رڪاوٽن تي منحصر ٿئي ٿو جيڪي توهان جي مخالفت ڪن ٿيون.“
• “ڪجهه لفظن وارا ماڻهو بهترين هوندا آهن.”
• “ماضي جي بدقسمتين تي روئڻ ٻين کي راغب ڪرڻ جو يقيني طريقو آهي. 8><7 11>

  هئمليٽ ۽ ڊرامي ”هئمليٽ“ يورپ جي ريناسنس ۾ لاڳو ڪيل سڀني قدرن کي گڏ ڪيو، ۽ هڪ اهم مونالوگ هجڻ جي ڪري، جنهن کي ڪيترن ئي فلسفيانه ڪمن پاران سڏيو ويو آهي، اهو اسان کي ڏيکاري ٿو ته هيملٽ نالي هڪ ڪردار جيڪو ڊنمارڪ جي شهزادي وانگر آهي. شيڪسپيئر جي بيان ڪيل هن سانحي ۾ هڪ خاص مواد سان ڀريل نااميدي ۽ اڪيلائي جو هڪ سلسلو آهي.

  سوال ۾ موجود جملو ”To be or not to be, that is the question“، کڻي اچي ٿو. اسان کي اهو خيال آهي ته هيملٽ سمهڻ ۽ خواب ڏسڻ چاهي ٿو، پر پڇي ٿو ته ڇا خواب آهي؟موت ٻين وانگر خواب نه هوندو، پر ڪنهن نه ڪنهن طرح هن پنهنجي تقدير جي خلاف بغاوت ڪئي، جنهن ۾ وڏي افسوس جي جذبي سان پيش ڪيو ويو. هي ڊرامي ڪهاڻي اسان کي پنهنجي پيءُ جي ڀوت سان ملي ٿي، جيڪو پنهنجي پيءُ کان انتقام وٺڻ لاءِ رڙيون ڪري ٿو. قتل، پنهنجي ڀاءُ جي هٿان.

  اسڪڪسپيئر اسان کي شهزادي جي جملي تي مشهور تاثرات پيش ڪري ٿو، جهڙوڪ هن جي ضمير جو ڊرامو ۽ اهي سڀ ڏک جيڪي هن پنهنجي وڏي شڪ جي نتيجي ۾ محسوس ڪري رهيا هئا: ڇا ڪرڻ يا نه. سندس پيءُ جو بدلو وٺو! ڇا پوءِ اھو وڏو سوال ھوندو؟

  ان تي ھڪڙو ممڪن تجزيو: ”ھوڻ يا نه ٿيڻ، اھو ئي سوال آھي“

  مان ھتي صرف ھڪ مختصر اقتباس جو حوالو ڏيندس مونالوگ مان. اسان کي ڪجهه اهم عنصر پيش ڪري ٿو ته اچو ته اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪريون ته شيڪسپيئر اسان کي ڇا چوڻ چاهي ٿو: ”هجڻ يا نه ٿيڻ، اهو سوال آهي: ڇا اسان جي روح ۾ پٿرن ۽ تيرن کي برداشت ڪرڻ بهتر ٿيندو، جن سان خوش قسمتي، ڪاوڙجي، نشانو بڻجي وڃي. اسان، يا اشتعال جي سمنڊ جي خلاف اٿي ... " جڏهن مان پڙهندو آهيان ”نه ٿيڻ“ اهو ڪجهه آهي جيڪو مان سمجهان ٿو ڪيترن لاءِ ناممڪن آهي. پر دلچسپ سوال اهو آهي ته: نه ٿيڻ ڪيئن؟ نه هوندو ڇا؟ نه ته ڪهڙي طريقي سان؟

  جيڪڏهن اسان ان کي غور سان تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ته اسان اڳ ۾ ئي چئي سگهون ٿا ته اهو ايترو سادو ناهي جيترو اسان تصور ڪريون ٿا، ڇاڪاڻ ته حقيقت اها آهي ته مان ”نه آهيان“ سان ڳنڍيل هجي. عنصرن لاءِ ته مان شايد ان حقيقت سان متفق نه ٿي سگهان ٿو ته گھڻن کي صرف ڪنهن شيءِ جو خيال آهي، مثال طور: اهو خوش ناهي، اهو ٿڌو ناهي، اهو پورو نه ٿيو، مختصر ۾،پر جيڪڏهن مان هن دنيا ۾ آهيان ۽ هر وقت وڙهندو ۽ کٽندو رهندو آهيان، ته منهنجي نظر ۾ ان اظهار کي قبول ڪرڻ ناممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته مان ان خيال جو دفاع ڪريان ٿو ته اهو صرف اهو ڏينهن نه هوندو جڏهن مان هاڻي ان جو حصو نه رهيس. دنيا ۽ ڪجهه به پيدا ڪرڻ جي قابل ناهي.

  پڻ پڙهو: هاڻي ڪيئن رهڻو آهي (شدت سان)

  منهنجو خيال آهي ته هي مسئلو هيمليٽ ۾ اٿاريو ويو آهي، جتي هن پاڻ کان سوال ڪيو آهي ته موجوده ۽ ڪيئن رهڻو آهي. سالميت ۽ ايمانداري اسان کي هڪ ٻئي کي ڄاڻڻ ۽ پنهنجن حقن لاءِ وڙهڻ جي اهميت سان گڏ آڻي ٿي، ڇاڪاڻ ته ”اسان“ راءِ ٺاهيندڙ آهيون ۽ اسان تي عمل ڪرڻ جون ذميواريون آهن.

  آخري غور

  ”هجڻ يا نه ٿيڻ“، هڪ اهم سوال جي نمائندگي ڪري ٿو، پر جڏهن اسان ان کي پڙهون ٿا، ته اهو اسان جي زندگيءَ جي مختلف پهلوئن سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو، جهڙوڪ خوشيءَ جي جستجو، خود علم، هڪ حقيقت جيڪا تمام پيچيده آهي. اڄ ڪيترن ئي مشڪلاتن جي وچ ۾ ڳولڻ جي لاءِ جنهن مان اسان گذريا آهيون. هڪ وڌيڪ معاصر تفسير اسان کي ٻڌائي ٿي ته ”هجڻ يا نه ٿيڻ“ جو تعلق واقعن جي سامهون سوچڻ ۽ عمل ڪرڻ سان آهي خوش ٿيڻ لاءِ، ڇا ڪجي. ڄاڻو ته هڪ مڪمل زندگي آهي.

  مان ان خيال جو دفاع ڪريان ٿو ته هر شيءِ جيڪا اسان کي خوف ۾ آڻي ٿي. اها ڳالهه بلڪل صحيح آهي ته جيڪا شيءِ اسان کي مسحور ڪري ٿي، سا ئي هڪ ئي وقت اسان کي ڀڄائي ٿي، ڇاڪاڻ ته اڪثر وقت هر شيءِ اسان کي پنهنجي ويجهو آڻي ٿي. اهو وڏو سوال آهي. تنهن ڪري، اسان کي هر روز وڌيڪ ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي، جيئن اسان روزانو نئين ڏانهن منتقل ڪيو وڃيتجربو ۽ اميدون، هميشه هڪ هدايت جي ڳولا ۾.

  تنهنڪري، اهڙي سادي طريقي سان، اهو چوڻ بدنام آهي ته ٿيڻ يا نه ٿيڻ، چونڊ جو معاملو ناهي، پر هڪ شاندار فيصلو ڪيو ويو آهي. وڏي ذميواري سان.

  حوالا

  //www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ – //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

  موجوده مضمون هو ڪلاڊيو نيرس بي. فرنڊس ([اي ميل محفوظ ٿيل]) پاران لکيل آهي .فن جي تعليم ڏيندڙ، آرٽ ٿراپسٽ، نيوروپائيڪوپيڊاگوجي ۽ ڪلينيڪل نفسياتي تجزيه جو شاگرد.

  مان نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو<14 .