Vsi se nečesa bojimo, bodisi zaradi travme bodisi zaradi negativne predstave, ki se je oblikovala o tem, česar se bojimo. Vendar pa moramo vedno iskati znanje in premagovati težave, da bi lahko živeli v družbi. Zato v današnjem besedilu izvedite več o tem, kaj je Družbena nevidnost njihov pomen, opredelitve ter možne vzroke in posledice.

Na koncu bomo na objektiven način razbili paradigme in napačne pojme o tej temi, da bi obogatili naš pogled na svet, našo kulturo in kolektivni razum; sledite naši objavi in razširite svoje znanje!

Družbena nevidnost: pomen

"Sem tat. kradem, ker mi nihče nič ne da. kradem, da bi živel. če umrem, se rodi še en tak, kot sem jaz. ali slabši ali boljši. če umrem, bom počival. v tem življenju je veliko sculacho."

Zgornja vrstica iz dokumentarnega filma Falcão Meninos do Tráfico natančno prikliče občutek, ki ga imajo tisti, ki trpijo zaradi družbena nevidnost .

Skratka, koncept družbene nevidnosti se je uporabljal za družbeno nevidna bitja, bodisi zaradi brezbrižnosti bodisi zaradi predsodkov. To dejstvo nas napeljuje k razumevanju, da ta pojav zadeva le tiste, ki so na robu družbe.

Koncept družbene nevidnosti

Nevidnost je značilnost predmeta, ki ni viden, v primeru človeka pa je to dejstvo, da predmet ne absorbira in ne odbija vidne svetlobe.

Na družbeni strani obstajajo različni primeri nevidnosti: ekonomska, rasna, spolna, starostna in druge. To se na primer zgodi, ko je berač prezrt tako, da postane le še en predmet v mestni pokrajini.

Vendar nas je to kot družbo pripeljalo do eksistencialnih praznin, ki jih prej nismo zaznavali ali se z njimi spopadali.

Praznina smisla

Glede na to, da se družba pretirano avtomatično in apatično prilagaja navadam, podrobnosti, ki bogatijo vsakdanje življenje, mu dajejo smisel in ga zapolnjujejo, pogosto ostanejo neopažene.

Ob tem si lahko predstavljamo, kolikokrat smo šli mimo čistilke v naši šoli, ne da bi opazili barvo njenih oči ali slišali šumenje; pravzaprav, kolikokrat se je to zgodilo in čistilke sploh nismo opazili?

Nazadnje so to elementi, ki nas ne zanimajo in ne zadevajo, saj ne sestavljajo naših afektivnih parov, zato ne pomenijo ničesar. V statistiko vstopajo kot še en način diskriminacije, ki se vse bolj uveljavlja v družbi.

Elementi, ki nas ne zanimajo

Kot rečeno, smo selektivni in se zgodi, da nečesa ne opazimo, če nam to ne vzbudi zanimanja ali empatije.

Takšna tema nam v somatskem smislu prinaša vrsto vprašanj o marginalizaciji, socialni izključenosti in njenih psihičnih posledicah.

V ta namen nas bo razmerje med situacijo nepriznanja ter subjektivnimi in identitetnimi procesi pripeljalo do razumevanja marginalizacije s Freudovega vidika pulzijske ekonomije.

Marginalizacija

Od te točke naprej bomo razmišljali o izključenosti, pri čemer bomo razmišljali o socialni vezi in njeni tesni povezanosti z razvojem narcistične identitete.

V ta namen se lahko razumevanje marginalnosti nanaša na delitev med znotraj in zunaj, na nasprotje med tistimi, ki so vključeni, in tistimi, ki so izključeni iz družbenega reda, v položaju družbena nevidnost .

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Izključitev lahko razumemo kot mehanizem cepitve, ki je obrambni in hkrati sprevrženi.

Narcisizem majhnih razlik

Po Freudu (1930) ta narcisizem omogoča, da se jeza usmeri navzven, proti tistim, ki ne pripadajo isti skupnosti, isti rasi, isti religiji itd., in ta jeza lahko izbruhne brez omejitev.

Za fanta, ki je izšel iz anonimnosti, je iz zgoraj opisanega intervjuja razvidno, da je njegovo ravnanje dobilo razplet, ki presega njegovo trenutno vidnost. Tragično je, da zlasti v središču medijske pozornosti prevlada nerazumni občutek za pravičnost.

Posledično se v družbi na splošno pojavita sovraštvo in lahkotnost, usmerjena v smrt ali gnitje banditov, na primer v zaporu.

In tako pridemo v slepo ulico revščine.

Marginalni, izključeni, posiljevalec so posplošitve, ki zmanjšujejo subjekt in mu vsiljujejo identiteto, ki zasenči vse druge. Marginalni se iz pridevnika spremeni v samostalnik, kategorijo.

Tako se identiteta konstruira med individualnim in družbenim: osebna identiteta je vedno povezana s kulturno, družbeno vezjo, vrednotami in prepričanji, ki konstituirajo subjekt in jih hkrati konstituira on sam.

Priznanje je torej tisto, ki subjekta poimenuje ne le za druge, temveč tudi zase. Nezmožnost priznanja ter skupinskih in družbenih napisov ogroža narcistično-identitarni razvoj, zmanjšuje identitetne reference in s tem ustvarjalne možnosti obstoja.

Opredelitev referenc

V zaporedju je družbena vez, ki ohranja pripadnost, pripadnost skupini, priznanje, temeljnega pomena. Vsaka skupina, vsaka skupnost potrebuje svoj mit o izvoru, svoje mesto v genealogiji.

Poleg tega je sinovstvo podpora identiteti na podlagi pripovedovane zgodbe, življenjskih izkušenj, družinske izmenjave. prav ta družinska dediščina, ta zgodba "vzpostavlja genealoški red, sankcionira našo pripadnost, utemeljuje našo identiteto".

Skratka, pri izključenosti gre za prekinitev socialne mreže zaradi izolacije, revščine, nasilja, lakote, brezposelnosti itd. Ne gre le za objektivno negotovost, temveč za osiromašenje socialne vezi, simbolnega zapisa.

Sledovi družbene nevidnosti

Posledica vsega tega je globoka narcistična rana, ki se ne zaceli zlahka.

Poleg znakov, povezanih z materialnim in kulturnim pomanjkanjem ter ranljivostjo zaradi negotovosti, nestabilnosti in izpostavljenosti mejnim situacijam, je za socialno izključenost značilna tudi marginalizacija, aktivni in ponavljajoči se proces napadov na procese pripadnosti in identifikacije.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Če takšne procese vzamemo kot del človekovega stanja, ki temelji na odnosu med intimnim in družbenim prostorom, razumemo, da se ekonomska revščina razvije v simbolno revščino sposobnosti spreminjanja okolja in iskanja načinov vključevanja, kar povzroči družbena nevidnost .

Zato potrebujemo znanje in pobudo.

Znanje je glavno orožje uspešnega človeka na vseh področjih življenja. Zato je pomembno, da v iskanju odgovorov in boljšega življenja iščemo čustveno in razumsko opolnomočenje.

Tako je v primeru družbena nevidnost Obstaja začaran krog brez izhoda: izključeni je tisti, ki ni viden, ni priznan, ne pripada, in ta nemožnost biti viden otežuje ustvarjanje odgovorov, ki bi omogočili nekakšno produktivno vključitev. Postanite certificirani strokovnjak za klinično psihoanalizo! Vstopite v naš 100-odstotni spletni tečaj in uspevajte skupaj z ljudmi, ki presegajo predsodke in dosegajo jasne cilje.