Titulli për Froid është një shfaqje në mënyrën se si njerëzit zakonisht e shqiptojnë emrin e babait të Psikoanalizës. Froid është shkruar gabim, Frojdi është i saktë.

Artikulli do të përpiqet t'ju frymëzojë për të parë rëndësinë e Frojdit si psikoanalist dhe filozof. Teoria e Frojdit ka ndikuar në studiues dhe artistë të panumërt. Qëndroni me mua deri në fund dhe do të bini dakord: Frojdi është Froid!

Kuptimi i Froidit

Psikanaliza dhe konceptet e Sigmund Frojdit janë bërë të njohura në industrinë e kulturës. Konceptet e libidos, seksualiteti dhe nxitjet e pavetëdijshme tërhoqën vëmendjen popullore. Në shoqërinë e fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, ekzistonte tashmë një dëshirë dhe shtysë e caktuar kolektive për të folur për këto tema që ende konsideroheshin tabu në atë kohë. 1>

Së pari, le të kontekstualizojmë termin psikanalizë, i cili supozohet të shpjegojë mendjen e ndërlikuar njerëzore, nëpërmjet, siç thotë edhe vetë emri, një analize të proceseve mendore dhe ndikimeve në jetën e përditshme të individit. Është një metodë që pacienti ta njohë veten më mirë, nga afër.

Brenda vetes kërkohet njohja e realitetit individual. Me këtë koncept në mendje, dy baza vendosen në teorinë psikoanalitike të kohës së Frojdit: së pari, proceset mendore dhe veprimet pasuese veprojnë më së shumti në të pandërgjegjshmen; pjesaVetëdija është vetëm një pjesë e vogël.

Proceset Froid dhe Psikike

Së dyti, këto procese psikike të pavetëdijshme drejtohen nga shtysat dhe prirjet seksuale. Kjo do të thotë, ne veprojmë sipas impulseve për të cilat në pjesën më të madhe nuk jemi të vetëdijshëm dhe udhëhiqemi nga ndjesi shumë elementare, duke qenë të tepërta, ndijore. Frojdi, për të shpjeguar mënyrën e të vepruarit të këtij individi, më pas vazhdon të analizojë marrëdhëniet njerëzore – në shtrirjen publike apo personale, në paragjykimet e prirjeve dhe impulseve seksuale, të pagëzuara prej tij me shprehjen libido.

Libido sipas pikëpamjes së Frojdit sjell një energji seksuale, një fuqi që përshkon të gjitha marrëdhëniet në të gjitha moshat. Prandaj, ai është i pranishëm në të gjitha manifestimet njerëzore, shoqërore ose individuale. Kënaqësia provokon dëshirat dhe kërkimin e ngopjeve ose “ngopjeve” të reja. Thithja e foshnjës, qortimi dhe përqafimi, zënka dhe pajtimi. Goja thithëse sjell kënaqësi seksuale, një përqafim apo përkëdhelje gjithashtu. Një akt që gjeneron kënaqësi fillon të gjenerojë një tjetër.

Ajo që ndodh është se këto manifestime të kënaqësisë dhe dëshirës gjenerojnë konflikte midis libidos dhe marrëdhënieve shoqërore: rregullat, konceptet, etiketat dhe kufizimet sociale imponojnë barriera dhe frena në impulset tona. Për shkak të këtyre dëshirave të ndrydhura, këtyre konflikteve të brendshme ndërmjet realizimit dhe pengesave, ëndrrat bëhen valvula të rëndësishme dhe të vazhdueshme tëarratisje. Janë paraqitje simbolike, të deformuara nga realiteti, por të lidhura me të dhe me dëshirat e libidos. Dhe ato janë gjithashtu një tregues i fuqishëm i asaj që mendja "i fshehu" individit. Mendja ose fshihet, ose sublimohet.

Sublimimi i Froidit

Nëse dëshira mund të transferohet në ngopje përmes veprimeve të tjera, quhet sublimim. Natyra seksuale transferohet në pika të tjera të natyrës joseksuale, si arti, feja, kopshtaria. Këto kompensime janë mënyra për të shtypur dhe zëvendësuar impulsin e shtypur origjinal me veprime të tjera që nuk lidhen fillimisht me origjinalin potenca seksuale.

Një fakt i zakonshëm në shoqërinë e sotme është numri i madh i shikuesve që kalojnë orë të tëra para televizorit duke parë telenovelat, duke parë personazhet të jetojnë romanca dhe aventura që nuk lejohen të jetojnë në jetën e tyre. Ajo që mund të ndodhë gjithashtu është se çrregullime të tjera mendore shumë më të rrezikshme mund të lindin për shkak të sublimimeve. Një nga mënyrat për të zbuluar, për t'i nxjerrë mënjanë këto dëshira të fshehura ose të ndrydhura është përdorimi i psikanalizës.

Përmes bisedës “të gjerë dhe të pakufizuar”, pacienti fillon të sjellë tema dhe qasje në ndërgjegje që nuk ishin të perceptueshme. Ekziston një ndërgjegjësim për këto fakte të panjohura më parë dhe kuptimi i tyre pasues i elementeve që kanë mbetur, për arsye të ndryshme,në të pandërgjegjshme. Është si një pellg i thellë, për të bërë një analogji, ku ngjarjet që janë më të thella mund të "peshkohen" përmes një vlerësimi të sugjerimeve dhe të dhënash të dhëna, derisa të dalin në sipërfaqe.

Si "sëmundje mendore"

Nëpërmjet interpretimit të këtij informacioni, këta tregues të një realiteti të mundshëm, këto “sëmundje” mendore hartohen, njihen, interpretohen dhe përballen në një nivel të ndërgjegjshëm. Duke identifikuar origjinën e problemit, mund të arrihet një kurë. Këto koncepte të Frojdit dhe qasja psikoterapeutike ndikuan fuqishëm në shoqërinë në fillim të shekullit të 20-të , e cila ushtroi ndikim në arte, në filozofi, duke u përhapur në fe.

Këto koncepte dhe qasje u pranuan ose u refuzuan, por pak u injoruan. Mënyra në të cilën Frojdi prezantoi përgjigjet dhe formatimin e gjithçkaje përmes përcaktimit të koncepteve ishte pika e kritikës më të madhe ndaj studimeve të tij. Në të njëjtën kohë, fakti i nxitjes së studimeve me thellësi më të madhe në kërkimin e të kuptuarit të mendjes dhe problemeve personale që lindin nga mendja ishte shumë i pranishëm. Si pasojë, studimet frojdiane vazhduan përmes teoricienëve të rinj dhe qasjeve të reja .

Faktet e trajtuara në një interpretim seksual, të sjella në diskutimin e shoqërisë në një kohë kur ato ishin ende tabu, proceset psikike që mund të shkojnë shumë përtej çrregullimeve kimike të trurit dhe vetë propozimit të trajtimit psikoanalitik, formojnë tre kontributet më të spikatura të studimit të Frojdit dhe strukturimit të psikanalizës.

Froid dhe koncepti i libido

Kur u përshkrua koncepti i libidos dhe dëshira seksuale, fillimisht pati një refuzim nga studiuesit e mendjes njerëzore pasi u kuptua si një thjeshtim i gjithçkaje që lidhet me seksualitetin. Megjithatë, më vonë u arrit një kuptim më i gjerë, ku libido bëhet shumë më e gjerë se faktet e lidhura me zonat erogjene, ose vetë akti seksual. Kjo mundësoi një kuptim më të madh të kësaj "potence" seksuale të origjinës nga impulset. 1>

Impulsi gjenerohet nga kënaqësia e mëparshme dhe lidhja e tij me nevojën për kënaqësi. Nëse foshnja kënaqet duke thithur gjoksin e nënës, ndërtohen korrelacione të ndryshme fizike dhe mendore në mendjen e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme të foshnjës për kërkimin e këtyre ndjesive në të ardhmen.

Unë dua informacion për t'u regjistruar në Kursin e Psikanalizës .

Fakti që psikoanaliza e “ndan” pacientin nga çrregullimet psikiatrike, u solli lehtësim disa pacientëve. Me trajtime më të buta, bëri të mundur ndërgjegjësimin e pacientit për trajtimin. Kjo pikë mund të ketë qenë, në terma afatgjatë, transformimi në nivel shoqëror më shumëe shquar.

Përfundim

Sot, një pjesë e përgjegjësisë për "fundin" e bujtinave mund t'i besohet qasjes psikoanalitike, më shumë transformuese dhe më pak invazive, më shumë e ndërlidhur se sa imperative. Ndalimi për të dëgjuar pacientin me hipoteza dhe "këshilla" të rrugëve që duheshin ndjekur nga analiza dhe trajtimi i mundshëm, ishte transformues.

Nuk është merita e izoluar e Frojdit, por sigurisht një pikë kryesore për një pus. -goditje e vendosur në rrugën historike. Psikanaliza bëhet kështu një mundësi për të ndërtuar një realitet të ri për pacientin. Një realitet i bazuar në fakte personale, që lind nga interpretimet dhe debatet mbi rrugët interpretuese. Dhe kështu, a jeni dakord që Frojdi është Froid?

Ky artikull për Froidin ose Frojdin është shkruar nga Alexandre Machado Frigeri , posaçërisht për blogun e Kursit të Trajnimit në Psikanalizën Klinike.