Virsraksts par Froidu ir joks par to, kā cilvēki parasti raksta psihoanalīzes tēva vārdu. Froids ir nepareiza rakstība, Freids ir pareizā.

Šis raksts centīsies iedvesmot jūs saskatīt Freida kā psihoanalītiķa un filozofa nozīmi. Freida teorija ir ietekmējusi neskaitāmus zinātniekus un māksliniekus. Palieciet ar mani līdz galam, un jūs piekritīsiet: Freids ir Froids!

Izpratne par Froid

Psihoanalīze un Zigmunda Freida koncepcijas ir kļuvušas populāras kultūras industrijā. Populāru uzmanību piesaistīja jēdzieni libido, seksualitāte un zemapziņas tieksmes. 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā sabiedrībā jau pastāvēja zināma kolektīva vēlme un stimuls runāt par šīm tēmām, kas tolaik vēl tika uzskatītas par tabu.

Vispirms mēs kontekstualizēsim jēdzienu psihoanalīze, kura pamatā ir sarežģītā cilvēka prāta skaidrošana, izmantojot, kā norāda nosaukums, psihisko procesu un ietekmes uz indivīda ikdienas dzīvi analīze. Tā ir metode, ar kuras palīdzību pacients var labāk un tuvāk iepazīt sevi.

Sevis iekšienē cilvēks meklē zināšanas par savu individuālo realitāti. Ņemot vērā šo koncepciju, Freida laika psihoanalītiskajā teorijā ir divi pamati: Pirmkārt, psihiskie procesi un no tiem izrietošās darbības lielākoties norisinās zemapziņā; apzinātā daļa ir tikai neliela daļa.

Froid un psihiskie procesi

Otrkārt, šos neapzinātos psihiskos procesus virza seksuāli impulsi un tieksmes. Tas nozīmē, ka mēs rīkojamies saskaņā ar impulsiem, kurus lielākoties neapzināmies, un tos vada ļoti vienkāršas, liekas, maņu sajūtas. Lai izskaidrotu šo individuālo rīcības veidu, Freids turpina analizēt cilvēku attiecības. - publiskajā vai personīgajā sfērā, pamatojoties uz seksuālo tieksmju un impulsu aizspriedumiem, kurus viņš ir nosaucis par "libido".

Freida skatījumā libido ienes seksuālu enerģiju, spēku, kas caurstrāvo visas attiecības visos vecumposmos. Tāpēc tas ir klātesošs visās cilvēka izpausmēs - sociālajās vai individuālajās. Bauda provocē vēlmes un meklējumus pēc jauniem piesātinājumiem jeb "piesātinājumiem". Bērns, kas zīst, rājiens un apskāviens, cīņa un samierināšanās. Mute, kas zīst, sniedz seksuālu baudu, apskāviens vai glāsts arī. Darbība, kas rada baudu, sāk radīt citu.

Šīs baudas un vēlmes izpausmes rada konfliktus starp libido un sociālajām attiecībām: noteikumi, jēdzieni, etiķetes un sociālie ierobežojumi uzliek šķēršļus un bremzes mūsu impulsiem. Šo apspiesto vēlmju, šo iekšējo konfliktu starp realizāciju un šķēršļiem dēļ sapņi kļūst par svarīgiem un pastāvīgiem glābšanās vārstiem. Tie ir simboliski, deformēti realitātes atveidojumi, taču saistīti ar to un ar libido vēlmēm. Un tie ir arī spēcīga norāde uz to, ko prāts ir "slēpis" no indivīda. Vai nu prāts to slēpj, vai arī sublimē.

Froid sublimācija

Ja vēlme var tikt apmierināta ar citu darbību palīdzību, to sauc par sublimāciju. Seksuālā daba tiek pārnesta uz citiem neseksuāla rakstura jautājumiem, piemēram, mākslu, reliģiju, dārzkopību. Šīs kompensācijas ir veids, kā apspiest un aizstāt sākotnējo apspiesto impulsu ar citām darbībām, kas sākotnēji nav saistītas ar sākotnējo seksuālo potenci.

Mūsdienu sabiedrībā ir izplatīts fakts, ka daudzi televīzijas skatītāji stundām ilgi sēž pie televizoriem un skatās, kā seriālu varoņi piedzīvo romances un piedzīvojumus, ko paši savā dzīvē nevar piedzīvot. Sublimāciju dēļ var rasties arī citi, daudz bīstamāki psihiski traucējumi. Viens no veidiem, kā atklāt, izcelt šīs slēptās vai apspiestās vēlmes, ir psihoanalīze.

"Plašā un neierobežotā" sarunā pacients sāk apzināties tēmas un pieejas, kas līdz šim nebija pamanāmas. Ir apzināti šie iepriekš nezināmie fakti un no tiem izrietošā izpratne par elementiem, kas saglabājušies, Tas ir kā dziļš dīķis, ja runājam pēc analoģijas, kur notikumus, kas atrodas tā dibenā, var "izķert", izvērtējot dotos mājienus un norādes, līdz tie nonāk virspusē.

"Garīgās slimības"

Interpretējot šo informāciju, šos iespējamās realitātes rādītājus, šīs garīgās "slimības" sāk tikt kartētas, apzinātas, interpretētas un ar tām jāsaskaras apzinātā līmenī. Identificējot problēmas izcelsmi, var panākt izārstēšanu. Šīs Freida koncepcijas un psihoterapeitiskā pieeja spēcīgi ietekmēja 20. gadsimta sākuma sabiedrību. Tas ietekmēja mākslu, filozofiju un reliģiju.

Šie jēdzieni un pieejas tika vai nu pieņemti, vai noraidīti, bet maz ignorēti. Veids, kādā Freids caur noteicošajiem jēdzieniem uz visu sniedza atbildes un veidojumus, bija viņa pētījumu lielākās kritikas punkts. Tajā pašā laikā ļoti aktuāls bija fakts, ka tas rosina turpināt studijas, lai izprastu prātu un personīgās problēmas, kas rodas prāta dēļ. Tā rezultātā Freida pētījumi tika turpināti ar jaunu teorētiķu un jaunu pieeju palīdzību.

Seksuālā interpretācijā aplūkoti fakti, kas tika izvirzīti sabiedrības diskusijai laikā, kad tie vēl bija tabu, psihiskajiem procesiem, kas var būt daudz plašāki par ķīmiskiem smadzeņu darbības traucējumiem un pašu psihoanalītiskās ārstēšanas priekšlikumu, veido trīs spilgtākos Freida pētījuma un psihoanalīzes strukturēšanas ieguldījumus.

Froid un libido jēdziens

Kad tika aprakstīts jēdziens libido un dzimumtieksme, cilvēka prāta pētnieki sākotnēji to noraidīja kā visa ar seksualitāti saistītā vienkāršošanu. Tomēr vēlāk tika panākta plašāka izpratne, kur libido kļūst daudz visaptverošāks par faktiem, kas saistīti ar erogēnajām zonām vai pašu seksuālo aktu. Tas ļāva labāk izprast šo seksuālo "potenci", kas izriet no impulsiem.

Impulsu rada iepriekšējais prieks un tā saistība ar vajadzību pēc apmierinājuma. Ja bērnam sagādā prieku mātes krūts sūkšana, Bērna apziņā un zemapziņā veidojas dažādas fiziskas un garīgas sakarības, lai nākotnē meklētu šīs sajūtas.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Tas, ka psihoanalīze "atsaistīja" pacientu no psihiskiem traucējumiem, vairākiem pacientiem deva atvieglojumu. Ar maigāku ārstēšanu ir iespējams ārstēšanā iesaistīt pacienta apziņu. Šis punkts, iespējams, ilgtermiņā ir bijis visspilgtākā sabiedrības transformācija.

Secinājums

Šodien daļu atbildības par hospitāļu "galu" var piedēvēt psihoanalītiskajai pieejai, kas bija vairāk transformējoša un mazāk invazīva, vairāk korelatīva nekā imperatīva. Pārveidojoša bija apstāšanās, lai uzklausītu pacientu ar hipotēzēm un "mājieniem" par ceļiem, pa kuriem jāiet analīzei un iespējamai ārstēšanai.

Tas nav atsevišķs Freida nopelns, bet noteikti ir spilgts notikums, kas ir labi noteikts vēsturiskā ceļojuma sākums. Tādējādi psihoanalīze kļūst par iespēju konstruēt pacientam jaunu realitāti, realitāti, kas balstīta uz personiskiem faktiem, kuri rodas no interpretācijām un diskusijām par interpretācijas ceļiem. Tātad, vai jūs piekrītat, ka Freids ir Froids?

Šo rakstu par Froidu jeb Freidu sarakstīja Aleksandrs Mačado Frīdžerī (Alexandre Machado Frigeri), īpaši klīniskās psihoanalīzes mācību kursa blogam.