ਫਰੌਇਡ ਬਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਗਲਤ ਹੈ, ਫਰਾਇਡ ਸਹੀ ਹੈ।

ਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ: ਫਰਾਇਡ ਫਰਾਇਡ ਹੈ!

ਫਰਾਇਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਡਰਾਈਵ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹਿਕ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਕਰੀਏ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ। ਇਹ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਨੇੜਿਓਂ।

ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਭਾਗਚੇਤਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਫਰਾਇਡ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ

ਦੂਜਾ, ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਿਨਸੀ ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਬੇਲੋੜੇ, ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ। ਫਰਾਇਡ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ - ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਹਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ "ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ" ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦਾ ਹੈ, ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੱਫੀ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਵੀ। ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਜੋ ਅਨੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਨਿਯਮ, ਸੰਕਲਪ, ਲੇਬਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਬਾਈਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, ਸੁਪਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਲਵ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.escape. ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੂਚਕ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ "ਛੁਪਾਇਆ" ਕੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਨ ਛੁਪਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਉੱਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫ੍ਰਾਇਡ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ

ਜੇਕਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾ, ਧਰਮ, ਬਾਗਬਾਨੀ। ਇਹ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਅਸਲ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ।

ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੋਪ ਓਪੇਰਾ ਦੇਖਣ, ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਵ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੇਖਣ ਲਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਉੱਚੇਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਇਹਨਾਂ ਲੁਕੀਆਂ ਜਾਂ ਦੱਬੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੈ।

"ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਬੰਧਿਤ" ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ, ਮਰੀਜ਼ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਭਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ,ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਤਾਲਾਬ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰਾਗਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੁਆਰਾ "ਮਛਲੀ" ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਤਹ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ।

"ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ"

ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਇਹ ਸੂਚਕ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ "ਬਿਮਾਰੀਆਂ" ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੈਪ, ਜਾਣੀਆਂ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਰਾਇਡ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਪਹੁੰਚ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ , ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਾਵਾਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।

ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤੱਥ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਫਰੂਡੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। .

ਜਿਨਸੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਤੱਥ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਸਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਯੋਗਦਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਫਰਾਇਡ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਕਾਮਵਾਸਨਾ

ਜਦੋਂ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਡਰਾਈਵ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਰਲੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਮਵਾਸਨਾ ਇਰੋਜਨਸ ਜ਼ੋਨਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਇਸ ਜਿਨਸੀ "ਸ਼ਕਤੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ।

ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪਿਛਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬੱਚਾ ਮਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ "ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਕਈ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਿਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਬਦੀਲੀਕਮਾਲ ਦੇ।

ਸਿੱਟਾ

ਅੱਜ, ਹਾਸਪਾਈਸਾਂ ਦੇ "ਅੰਤ" ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ, ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹਮਲਾਵਰ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਸਬੰਧਿਤ, ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਇਲਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ "ਸੁਝਾਵਾਂ" ਦੇ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੀ।

ਇਹ ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਈਲਾਈਟ ਹੈ। -ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਿੱਕ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ, ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿ ਫਰਾਇਡ ਫਰਾਇਡ ਹੈ?

ਫਰਾਇਡ ਜਾਂ ਫਰਾਇਡ ਬਾਰੇ ਇਹ ਲੇਖ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਚਾਡੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਰਿਗੇਰੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਦੇ ਬਲੌਗ ਲਈ।