Ֆրոիդի մասին վերնագիրը ներկայացում է այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ սովորաբար գրում հոգեվերլուծության հոր անունը: Ֆրոյդը սխալ է գրված, Ֆրոյդը ճիշտ է:

Հոդվածը կփորձի ոգեշնչել ձեզ՝ տեսնելու Ֆրոյդի կարևորությունը որպես հոգեվերլուծաբան և որպես փիլիսոփա: Ֆրոյդի տեսությունը ազդել է անթիվ գիտնականների և արվեստագետների վրա: Մնացեք ինձ հետ մինչև վերջ և կհամաձայնվեք. Ֆրոյդը Ֆրոյդ է:

Հասկանալով Ֆրոյդը

Հոգեվերլուծությունը և Զիգմունդ Ֆրոյդի հասկացությունները հայտնի են դարձել մշակույթի ոլորտում: Լիբիդոյի հասկացությունները, սեքսուալությունը և անգիտակցական մղումները գրավեցին հանրաճանաչ ուշադրությունը: 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի հասարակության մեջ արդեն կար որոշակի հավաքական ցանկություն և խթան՝ խոսելու այդ թեմաների մասին, որոնք այն ժամանակ դեռ տաբու էին համարվում: 1>

Նախ, եկեք համատեքստային դարձնենք հոգեվերլուծություն տերմինը, որը պետք է բացատրի մարդկային բարդ միտքը, ինչպես ինքն է ասում անունը, անհատի առօրյա կյանքում հոգեկան գործընթացների և ազդեցությունների վերլուծության միջոցով: Դա հիվանդի համար ինքն իրեն ավելի լավ, մտերիմ ճանաչելու մեթոդ է:

Իր ներսում փնտրվում է անհատական ​​իրականության իմացություն: Հաշվի առնելով այս հայեցակարգը՝ Ֆրեյդի ժամանակների հոգեվերլուծական տեսության մեջ դրված է երկու հիմք.Գիտակցությունը միայն փոքր մասն է:

Ֆրոիդ և հոգեկան գործընթացներ

Երկրորդ, այս անգիտակից հոգեկան գործընթացները պայմանավորված են սեռական մղումներով և հակումներով: Այսինքն՝ մենք գործում ենք ազդակների հիման վրա, որոնց մեծ մասում տեղյակ չենք, և ղեկավարվում ենք շատ տարրական սենսացիաներով՝ լինելով ավելորդ, զգայական։ Ֆրեյդը, այս անհատի գործելաոճը բացատրելու համար, այնուհետև անցնում է մարդկային հարաբերությունների վերլուծությանը ՝ հասարակական կամ անձնական շրջանակներում, սեռական հակումների և ազդակների կողմնակալության մեջ, նրա կողմից մկրտված լիբիդո արտահայտությամբ:

Լիբիդոն, ըստ Ֆրոյդի, բերում է սեռական էներգիա, ուժ, որը ներթափանցում է բոլոր հարաբերությունները բոլոր տարիքում: Ուստի այն առկա է բոլոր մարդկային, սոցիալական կամ անհատական ​​դրսեւորումներում։ Հաճույքը առաջացնում է ցանկություններ և նոր հագեցվածության կամ «հագեցվածության» որոնում: Ծծող բերանը բերում է սեռական հաճույք, գրկախառնություն կամ շոյանք: Այն արարքը, որը հաճույք է պատճառում, սկսում է առաջացնել մեկ ուրիշը:

Այն, ինչ տեղի է ունենում, այն է, որ հաճույքի և ցանկության այս դրսևորումները առաջացնում են հակամարտություններ լիբիդոյի և սոցիալական հարաբերությունների միջև. կանոնները, հասկացությունները, պիտակները և սոցիալական սահմանափակումները խոչընդոտներ և արգելակներ են դնում մեր ազդակների վրա: Այս ճնշված ցանկությունների, իրականացման և խոչընդոտների միջև այս ներքին հակասությունների պատճառով երազանքները դառնում են կարևոր և մշտական ​​փականներ:փախուստը: Դրանք սիմվոլիկ ներկայացումներ են՝ դեֆորմացված իրականությունից, բայց կապված դրա և լիբիդոյի ցանկությունների հետ: Եվ դրանք նաև հզոր ցուցիչ են այն բանի, թե ինչ է «թաքցրել» միտքը անհատից։ Կա՛մ միտքը թաքնվում է, կա՛մ՝ սուբլիմացիա:

Ֆրոիդի սուբլիմացիա

Եթե ցանկությունը այլ գործողությունների միջոցով կարող է տեղափոխվել հագեցվածության, այն կոչվում է սուբլիմացիա: Սեռական բնույթը փոխանցվում է ոչ սեքսուալ բնույթի այլ կետերի, ինչպիսիք են արվեստը, կրոնը, այգեգործությունը: Այս փոխհատուցումները սկզբնական ճնշված ազդակը ճնշելու և փոխարինելու եղանակներ են այլ գործողություններով, որոնք ի սկզբանե կապված չեն բնօրինակի հետ: սեքսուալ պոտենցիա:

Այսօրվա հասարակության մեջ տարածված փաստ է հեռուստադիտողների մեծ թիվը ժամերով հեռուստացույցի առջև դիտելով սերիալներ, դիտելով հերոսների ռոմանսներ և արկածներ, որոնք թույլ չեն տալիս ապրել իրենց կյանքում: Այն, ինչ կարող է պատահել նաև այն է, որ այլ շատ ավելի վտանգավոր հոգեկան խանգարումներ կարող են առաջանալ սուբլիմացիաների պատճառով: Այս թաքնված կամ ճնշված ցանկությունները լուսաբանելու, լուսանցք բերելու ուղիներից մեկը հոգեվերլուծության կիրառումն է:

«Լայն և անսահմանափակ» զրույցի միջոցով հիվանդը սկսում է գիտակցության բերել այնպիսի թեմաներ և մոտեցումներ, որոնք ընկալելի չէին: Գոյություն ունի այս նախկինում անհայտ փաստերի իրազեկվածությունը և դրանց հետևանքով մնացած տարրերի ըմբռնումը, տարբեր պատճառներով,անգիտակից վիճակում. Դա նման է խորը լճակի, անալոգիա անելու համար, որտեղ ավելի խորը իրադարձությունները կարելի է «որսալ» տրված ակնարկների և հուշումների գնահատման միջոցով, մինչև դրանք մակերեսին հասնեն:

Որպես «հոգեկան հիվանդություններ»

Այս տեղեկատվության մեկնաբանման միջոցով հնարավոր իրականության այս ցուցանիշները, այդ հոգեկան «հիվանդությունները» քարտեզագրվում, ճանաչվում, մեկնաբանվում և բախվում են գիտակցական մակարդակով: Բացահայտելով խնդրի ծագումը, կարելի է հասնել բուժման: Ֆրեյդի այս հասկացությունները և հոգեթերապևտիկ մոտեցումը մեծ ազդեցություն ունեցան հասարակության վրա 20-րդ դարի սկզբին , որը ազդեցություն գործեց արվեստի, փիլիսոփայության վրա՝ տարածվելով կրոնի վրա:

Այս հասկացությունները և մոտեցումները ընդունվել կամ մերժվել են, բայց քիչ են անտեսվել: Այն ձևը, որով Ֆրոյդը հասկացությունների որոշման միջոցով ներկայացնում էր ամեն ինչի պատասխանները և ձևակերպումը, նրա ուսումնասիրությունների ամենամեծ քննադատության առարկան էր: Միևնույն ժամանակ, շատ առկա էր միտքը հասկանալու և մտքից բխող անձնական խնդիրների որոնման ավելի խորությամբ ուսումնասիրություններ սկսելու փաստը: Որպես հետևանք, ֆրոյդական ուսումնասիրությունները շարունակվեցին նոր տեսաբանների և նոր մոտեցումների միջոցով: .

Սեռական մեկնաբանության մեջ արված փաստերը, որոնք բերվել են հասարակության քննարկմանը այն ժամանակ, երբ դրանք դեռ տաբու էին, հոգեբանական գործընթացները, որոնք կարող են գերազանցել ուղեղի քիմիական խանգարումները և հոգեվերլուծական բուժման առաջարկը, կազմում են Ֆրոյդի ուսումնասիրության և հոգեվերլուծության կառուցվածքի երեք ամենաակնառու ներդրումը:

Ֆրոյդը և հայեցակարգը libido

Երբ նկարագրվում էր լիբիդոյի և սեռական մղման հայեցակարգը, ի սկզբանե մերժում եղավ մարդկային մտքի գիտնականների կողմից, քանի որ դա հասկացվում էր որպես սեռականության հետ կապված ամեն ինչի պարզեցում: Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ ձեռք բերվեց ավելի լայն ըմբռնում, որտեղ լիբիդոն շատ ավելի լայն է դառնում, քան էրոգեն գոտիների հետ կապված փաստերը կամ հենց սեռական ակտը: Սա հնարավորություն տվեց ավելի լավ հասկանալ այս սեռական «պոտենցիալը», որը ծագում է իմպուլսներից:

Իմպուլսը առաջանում է նախորդ հաճույքից և դրա կապից գոհունակության անհրաժեշտության հետ: Եթե ​​երեխան հաճույք է ստանում մոր կուրծքը ծծելուց, երեխայի գիտակցական և անգիտակցական մտքում կառուցվում են տարբեր ֆիզիկական և մտավոր փոխհարաբերություններ ապագայում այդ սենսացիաների որոնման համար:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ գրանցել Հոգեվերլուծության դասընթացին :

Այն փաստը, որ հոգեվերլուծությունը հիվանդին «բաժանում է» հոգեբուժական խանգարումներից, մի քանի հիվանդների համար թեթեւություն բերեց: Ավելի մեղմ բուժումների շնորհիվ հնարավոր եղավ հիվանդի իրազեկումը բերել բուժմանը: Այս կետը կարող է երկարաժամկետ հեռանկարում լինել հասարակության մակարդակի ավելի շատ փոխակերպում:Հատկանշական է:

Եզրակացություն

Այսօր հոսփիսների «վերջի» պատասխանատվության մի մասը կարելի է վերագրել հոգեվերլուծական մոտեցմանը, որն ավելի փոխակերպող և նվազ ինվազիվ է, ավելի փոխկապակցված, քան հրամայական: Հիվանդին լսելու վարկածներով և ուղիների «խորհուրդներով», որոնք պետք է հետևեն վերլուծությանը և հնարավոր բուժմանը, փոխակերպում էր:

Դա Ֆրոյդի մեկուսացված վարկը չէ, բայց, իհարկե, կարևոր է ջրհորի համար: -վճռական հարված պատմական ճանապարհին: Հոգեվերլուծությունն այսպիսով դառնում է հիվանդի համար նոր իրականություն կառուցելու հնարավորություն: Իրականություն, որը հիմնված է անձնական փաստերի վրա, որը բխում է մեկնաբանությունների ուղիների մեկնաբանություններից և բանավեճերից: Եվ այսպես, դուք համաձա՞յն եք, որ Ֆրոյդը Ֆրոյդն է:

Ֆրոիդի կամ Ֆրոյդի մասին այս հոդվածը գրել է Ալեքսանդր Մաչադոն: Ֆրիգերի , հատուկ կլինիկական հոգեվերլուծության թրեյնինգ դասընթացի բլոգի համար: