Наслов о Фроиду је игра о начину на који људи обично пишу име оца психоанализе. Фроид је погрешно написан, Фројд је тачан.

Чланак ће настојати да вас инспирише да видите важност Фројда као психоаналитичара и као филозофа. Фројдова теорија је утицала на безброј научника и уметника. Останите уз мене до краја и сложићете се: Фројд је Фроид!

Разумевање Фроида

Психоанализа и концепти Сигмунда Фројда постали су популарни у индустрији културе. Концепти либида, сексуалност и несвесни нагони привукли су пажњу јавности. У друштву крајем 19. и почетком 20. века већ је постојала извесна колективна жеља и подстицај да се разговара о овим темама које су се у то време још увек сматрале табуом.

Прво, хајде да контекстуализујемо термин психоанализа, који би требало да објасни замршени људски ум, кроз, како само име каже, анализу менталних процеса и утицаја у свакодневном животу појединца. То је метод да пацијент боље, интимније упозна себе.

Унутар њега се тражи сазнање о индивидуалној стварности. Имајући на уму овај концепт, у психоаналитичкој теорији Фројдовог времена постављена су два темеља: прво, ментални процеси и последични последични акти делују највише у несвесном; деоСвест је само мали део.

Фроид и психички процеси

Друго, ови несвесни психички процеси су вођени сексуалним нагонима и тенденцијама. Односно, ми делујемо на импулсе којих углавном нисмо свесни, и њима управљају врло основни осећаји, сувишни, чулни. Фројд, да би објаснио начин деловања ове индивидуе, затим прелази на анализу међуљудских односа – у јавном или личном оквиру, у пристрасности сексуалних склоности и импулса, крштених од њега изразом либидо.

Либидо по Фројдовом мишљењу доноси сексуалну енергију, потенцију која прожима све везе у свим годинама. Стога је присутан у свим људским, друштвеним или индивидуалним манифестацијама. Задовољство изазива жеље и потрагу за новим ситостима или „засићеностима“. Беба сиса, грди и грли, свађа се и помирује. Уста за сисање доносе сексуално задовољство, загрљај или миловање. Чин који ствара задовољство почиње да генерише други.

Оно што се дешава је да ове манифестације задовољства и жеље стварају сукобе између либида и друштвених односа: правила, концепти, етикете и друштвена ограничења намећу баријере и кочнице нашим импулсима. Услед ових потиснутих жеља, ових унутрашњих сукоба између остварења и препрека, снови постају важни и стални вентилибекство. Они су симболичне репрезентације, деформисане од стварности, али повезане са њом и жељама либида. И они су такође снажан показатељ онога што је ум „скрио“ од појединца. Или се ум крије, или сублимира.

Фроидова сублимација

Ако се жеља може пренети до засићења другим радњама, то се зове сублимација. Сексуална природа се преноси на друге тачке несексуалне природе, као што су уметност, религија, баштованство. Ове компензације су начини потискивања и замене првобитног потиснутог импулса другим радњама које нису првобитно повезане са првобитним сексуална потенција.

Уобичајена чињеница у данашњем друштву је велики број гледалаца који сате проводе испред телевизора гледајући сапунице, гледајући ликове како живе романсе и авантуре које не смеју да живе у сопственим животима. Оно што се такође може десити је да због сублимација могу настати и други много опаснији ментални поремећаји. Један од начина да се открије, да се ове скривене или потиснуте жеље изнесу на маргину јесте коришћење психоанализе.

Кроз „широку и неограничену“ конверзацију, пацијент почиње да доноси теме и приступе свести који нису били приметни. Постоји свест о овим раније непознатим чињеницама и њиховом последичном разумевању елемената који су остали, из различитих разлога,у несвесном. То је као дубока бара, да направимо аналогију, где се догађаји који су дубљи могу „уловити” кроз процену датих наговештаја и наговештаја, све док не дођу на површину.

Као „менталне болести”

Кроз интерпретацију ових информација, ових показатеља могуће реалности, ове менталне „болести“ постају мапиране, познате, интерпретиране и суочене са њима на свесном нивоу. Идентификовањем порекла проблема може се доћи до лека. Ови Фројдови концепти и психотерапијски приступ снажно су утицали на друштво почетком 20. века , које је извршило утицај на уметност, на филозофију, преливши се у религију.

Ови концепти и приступи су били прихваћени или одбачени, али мало игнорисани. Начин на који је Фројд представљао одговоре и форматирање на све кроз одређивање појмова био је тачка највеће критике његових студија. У исто време, чињеница подстицања студија са већом дубином у потрази за разумевањем ума и личних проблема који проистичу из ума била је веома присутна. Као последица тога, фројдовске студије су се наставиле кроз нове теоретичаре и нове приступе. .

Чињенице обрађене у сексуалној интерпретацији, доведене у дискусију друштва у време када су још увек биле табу, психички процеси који могу ићи далеко даље од хемијских поремећаја мозга и самог предлога психоаналитичког третмана, чине три најистакнутија доприноса Фројдове студије и структурирања психоанализе.

Фроид и концепт либидо

Када је описан концепт либида и сексуалног нагона, у почетку је дошло до одбијања од стране проучавалаца људског ума јер је то схваћено као поједностављење свега што се односи на сексуалност. Међутим, касније је постигнуто шире разумевање где либидо постаје много шири од чињеница повезаних са ерогеним зонама, или самим сексуалним чином. Ово је омогућило боље разумевање ове сексуалне „потенције“ која потиче од импулса.

Импулс је генерисан претходним задовољством и његовим односом са потребом за задовољењем. Ако беба ужива у сисању мајчине дојке, у бебином свесном и несвесном уму се изграђују различите физичке и менталне корелације за тражење ових сензација у будућности.

Желим информације за упис на курс психоанализе .

Чињеница да психоанализа „одваја“ пацијента од психијатријских поремећаја донела је олакшање неколицини пацијената. Са блажим третманима, омогућило је да се пацијентова свест доведе до лечења. Ова тачка је можда, дугорочно гледано, била трансформација на нивоу друштва вишеизванредно.

Закључак

Данас се део одговорности за „крај“ хоспиција може приписати психоаналитичком приступу, више трансформативном и мање инвазивном, више корелисаном него императивном. Заустављање да саслуша пацијента са хипотезама и „саветима“ о путевима којима треба следити анализа и могући третман, било је трансформативно.

То није Фројдова изолована заслуга, али свакако врхунац за бунар -одлучан ударац на историјском путу. Психоанализа тако постаје прилика за изградњу нове реалности за пацијента. Реалност заснована на личним чињеницама, која проистиче из тумачења и дебата о путевима тумачења. И, дакле, да ли се слажете да је Фројд Фроид?

Овај чланак о Фроиду или Фројду написао је Александар Мачадо Фригери , посебно за блог Курса за обуку клиничке психоанализе.