Mae'r teitl am Froid yn ddrama ar y ffordd mae pobl fel arfer yn sillafu enw tad Seicdreiddiad. Mae Froid wedi'i gamsillafu, mae Freud yn gywir.

Bydd yr erthygl yn ceisio eich ysbrydoli i weld pwysigrwydd Freud fel seicdreiddiwr ac fel athronydd. Mae damcaniaeth Freud wedi dylanwadu ar ysgolheigion ac artistiaid di-ri. Daliwch gyda mi tan y diwedd a byddwch yn cytuno: Freud yw Froid!

Deall Froid

Mae seicdreiddiad a chysyniadau Sigmund Freud wedi dod yn boblogaidd yn y diwydiant diwylliant. Cysyniadau libido, tynnodd rhywioldeb a gyriannau anymwybodol sylw poblogaidd. Mewn cymdeithas ar ddiwedd y 19eg ganrif a dechrau'r 20fed ganrif, roedd eisoes awydd ac ysgogiad ar y cyd i siarad am y pynciau hyn a oedd yn dal i gael eu hystyried yn dabŵ ar y pryd. 1>

Yn gyntaf, gadewch i ni roi’r term seicdreiddiad mewn cyd-destun, sydd i fod i egluro’r meddwl dynol cywrain, trwy, fel y dywed yr enw ei hun, ddadansoddiad o’r prosesau a’r dylanwadau meddyliol ym mywyd beunyddiol yr unigolyn. Mae'n ddull i'r claf ddod i adnabod ei hun yn well, yn agos.

Oddi mewn iddo'i hun, ceisir gwybodaeth o'r realiti unigol. Gyda'r cysyniad hwn mewn golwg, gosodir dwy sylfaen yn y ddamcaniaeth seicdreiddiol o amseroedd Freud: yn gyntaf, y prosesau meddyliol a'r gweithredoedd dilynol sy'n gweithredu fwyaf yn yr anymwybod; y rhanDim ond ffracsiwn bach yw ymwybyddiaeth.

Prosesau Froid a Seicig

Yn ail, mae'r prosesau seicig anymwybodol hyn yn cael eu gyrru gan ysgogiadau a thueddiadau rhywiol. Hynny yw, rydym yn gweithredu ar ysgogiadau nad ydym yn ymwybodol ohonynt ar y cyfan, ac yn cael eu llywodraethu gan synwyriadau sylfaenol iawn, yn ddiangen, yn synhwyraidd. Mae Freud, er mwyn egluro ffordd yr unigolyn hwn o actio, yn mynd ati wedyn i ddadansoddi perthnasau dynol – yn y cwmpas cyhoeddus neu bersonol, yn y gogwydd o dueddiadau ac ysgogiadau rhywiol, wedi’i fedyddio ganddo gyda’r ymadrodd libido.

Mae'r libido ym marn Freud yn dod ag egni rhywiol, nerth sy'n treiddio i bob perthynas o bob oed. Felly, mae'n bresennol ym mhob amlygiad dynol, cymdeithasol neu unigol. Mae pleser yn ennyn chwantau ac yn chwilio am foddhad neu “ddrwgnachiadau” newydd. Y baban yn sugno, yn scolding ac yn cofleidio, yn ymladd ac yn cymodi. Mae'r geg sugno yn dod â phleser rhywiol, cwtsh neu caress hefyd. Mae gweithred sy'n cynhyrchu pleser yn dechrau cynhyrchu un arall.

Yr hyn sy'n digwydd yw bod yr amlygiadau hyn o bleser ac awydd yn creu gwrthdaro rhwng libido a chysylltiadau cymdeithasol: mae rheolau, cysyniadau, labeli a chyfyngiadau cymdeithasol yn gosod rhwystrau ac yn atal ein hysgogiadau. Oherwydd y chwantau gorthrymedig hyn, y gwrthdaro mewnol hyn rhwng gwireddu a rhwystrau, daw breuddwydion yn falfiau pwysig a chyson odianc. Cynrychioliadau symbolaidd ydynt, wedi'u hanffurfio o realiti, ond yn gysylltiedig ag ef ac â dymuniadau'r libido. Ac maen nhw hefyd yn ddangosydd pwerus o'r hyn y mae'r meddwl yn ei “guddio” oddi wrth yr unigolyn. Naill ai mae'r meddwl yn cuddio, neu mae'n aruchel.

sublimation Froid

Os gellir trosglwyddo'r awydd i orfoledd trwy weithredoedd eraill, fe'i gelwir yn arswydiad. Mae'r natur rywiol yn cael ei throsglwyddo i bwyntiau eraill nad ydynt yn rhywiol, megis celf, crefydd, garddio. Mae'r iawndal hwn yn ffyrdd o atal a disodli'r ysgogiad gorthrymedig gwreiddiol gyda gweithredoedd eraill nad oeddent yn ymwneud yn wreiddiol â'r gwreiddiol Gallu rhywiol.

Faith gyffredin yng nghymdeithas heddiw yw’r nifer fawr o wylwyr yn treulio oriau o flaen setiau teledu yn gwylio operâu sebon, yn gwylio’r cymeriadau yn byw rhamantau ac anturiaethau na chaniateir iddynt fyw yn eu bywydau eu hunain. Yr hyn all ddigwydd hefyd yw y gall anhwylderau meddwl llawer mwy peryglus godi oherwydd sychdarthiadau. Un o'r ffyrdd o ddatgelu, i ddod â'r chwantau cudd neu ormesol hyn i'r cyrion yw trwy ddefnyddio seicdreiddiad.<1

Drwy sgwrs “eang a digyfyngiad”, mae'r claf yn dechrau dod â themâu a dulliau ymwybyddiaeth nad oeddent yn ganfyddadwy. Mae ymwybyddiaeth o'r ffeithiau hyn nad oedd yn hysbys o'r blaen a'u dealltwriaeth ddilynol o'r elfennau sy'n weddill, am wahanol resymau,yn yr anymwybod. Mae fel pwll dwfn, i wneud cyfatebiaeth, lle gellir "pysgota" y digwyddiadau dyfnach trwy werthusiad o'r awgrymiadau a'r cliwiau a roddir, nes iddynt gyrraedd yr wyneb.

Fel "afiechydon meddwl"

Drwy ddehongli’r wybodaeth hon, mae’r dangosyddion hyn o realiti posibl, mae’r “afiechydon” meddwl hyn yn cael eu mapio, eu hadnabod, eu dehongli a’u hwynebu ar lefel ymwybodol. Trwy nodi tarddiad y broblem, gellir cyrraedd iachâd. Cafodd y cysyniadau hyn o Freud a’r ymagwedd seicotherapiwtig ddylanwad cryf ar gymdeithas ar ddechrau’r 20fed ganrif , a roddodd ddylanwad ar y celfyddydau, ar athroniaeth, gan ymledu drosodd i grefydd.

Cafodd y cysyniadau a'r dulliau hyn eu derbyn neu eu gwrthod, ond ychydig iawn a anwybyddwyd. Y ffordd y cyflwynodd Freud atebion a fformatio i bopeth trwy gysyniadau pennu oedd pwynt y feirniadaeth fwyaf ar ei astudiaethau. Ar yr un pryd, roedd y ffaith o gychwyn astudiaethau manylach wrth chwilio am ddeall y meddwl a phroblemau personol yn codi o'r meddwl yn bresennol iawn. O ganlyniad, parhaodd astudiaethau Freudaidd trwy ddamcaniaethwyr newydd a dulliau newydd. .

Y ffeithiau a drafodwyd mewn dehongliad rhywiol, a ddygwyd i drafodaeth cymdeithas ar adeg pan oeddent yn dal yn tabŵ, prosesau seicig a all fynd ymhell y tu hwnt i anhwylderau cemegol yr ymennydd a'r cynnig ei hun o driniaeth seicdreiddiol, yw'r tri chyfraniad mwyaf eithriadol yn astudiaeth Freud a strwythuro seicdreiddiad.

Froid a'r cysyniad o libido

Pan ddisgrifiwyd y cysyniad o libido a'r ysfa rywiol, gwrthodwyd y meddwl dynol i ddechrau gan ysgolheigion gan ei fod yn cael ei ddeall fel symleiddio popeth yn ymwneud â rhywioldeb. Fodd bynnag, daethpwyd i ddealltwriaeth ehangach yn ddiweddarach, lle mae libido yn dod yn llawer ehangach na ffeithiau sy'n gysylltiedig â pharthau erogenaidd, neu'r weithred rywiol ei hun. Galluogodd hyn well dealltwriaeth o'r “gallu” rhywiol hwn sy'n tarddu o'r ysgogiadau. 1>

Cynhyrchir yr ysgogiad gan y pleser blaenorol a'i berthynas â'r angen am foddhad. Os yw'r babi'n cael pleser wrth sugno bron y fam, mae gwahanol gydberthynasau corfforol a meddyliol yn cael eu hadeiladu ym meddwl ymwybodol ac anymwybodol y babi er mwyn chwilio am y synhwyrau hyn yn y dyfodol.

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Roedd y ffaith bod seicdreiddiad yn “gwahanu” claf oddi wrth anhwylderau seiciatrig wedi rhoi rhyddhad i sawl claf. Gyda thriniaethau tynerach, roedd yn bosibl dod ag ymwybyddiaeth y claf i'r driniaeth. Efallai mai'r pwynt hwn, yn y tymor hir, oedd y trawsnewidiad ar lefel cymdeithas yn fwy.hynod.

Casgliad

Heddiw, gellir credydu rhan o’r cyfrifoldeb am “ddiwedd” hosbisau i’r ymagwedd seicdreiddiol, sy’n fwy trawsnewidiol ac yn llai ymledol, yn fwy cydberthynol na’r rheidrwydd. Roedd stopio i wrando ar y claf gyda damcaniaethau ac “awgrymiadau” o lwybrau i’w dilyn gan y dadansoddiad a’r driniaeth bosibl, yn drawsnewidiol.

Nid credyd unigol Freud mohono, ond yn sicr uchafbwynt i ffynnon -cic bendant yn y llwybr hanesyddol. Mae seicdreiddiad felly yn dod yn gyfle i adeiladu realiti newydd i'r claf. Realiti yn seiliedig ar ffeithiau personol, yn deillio o ddehongliadau a dadleuon ar lwybrau dehongli. Ac felly, a gytunwch mai Froid yw Freud?

Ysgrifennwyd yr erthygl hon am Froid neu Freud gan Alexandre Machado Frigeri , yn enwedig ar gyfer blog y Cwrs Hyfforddi mewn Seicdreiddiad Clinigol.