ফ্ৰইডৰ বিষয়ে শিৰোনামটো হৈছে সাধাৰণতে মানুহে মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃৰ নাম বানান কৰা ধৰণৰ ওপৰত এখন নাটক। ফ্ৰয়েডৰ বানান ভুল, ফ্ৰয়েডৰ কথা শুদ্ধ।

প্ৰবন্ধটোৱে আপোনাক ফ্ৰয়েডৰ মনোবিশ্লেষক আৰু দাৰ্শনিক হিচাপে গুৰুত্ব চাবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব বিচাৰিব। ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্বই অগণন পণ্ডিত আৰু শিল্পীক প্ৰভাৱিত কৰিছে। শেষলৈকে মোৰ লগত লাগি থাকক আৰু আপুনি একমত হ'ব: ফ্ৰয়েড ফ্ৰাইড!

ফ্ৰইড বুজা

মনোবিশ্লেষণ আৰু চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ ধাৰণাসমূহ সংস্কৃতি উদ্যোগত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। কামনাৰ ধাৰণা, যৌনতা আৰু অচেতন ড্ৰাইভে জনসাধাৰণৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সমাজত ইতিমধ্যে এই বিষয়বোৰৰ ওপৰত কথা কোৱাৰ এক নিৰ্দিষ্ট সামূহিক ইচ্ছা আৰু প্ৰেৰণা আছিল যিবোৰ সেই সময়ত এতিয়াও নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

প্ৰথমে, জটিল মানৱ মনটোক ব্যাখ্যা কৰা বুলি কোৱা মনোবিশ্লেষণ শব্দটোক প্ৰসংগক্ৰমে, নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে, ব্যক্তিৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মানসিক প্ৰক্ৰিয়া আৰু প্ৰভাৱৰ বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে। ৰোগীয়ে নিজকে ভালদৰে, অন্তৰংগভাৱে চিনি পোৱাৰ এক পদ্ধতি।

নিজৰ ভিতৰত ব্যক্তিগত বাস্তৱতাৰ জ্ঞান বিচৰা হয়। এই ধাৰণাটো মনত ৰাখি ফ্ৰয়েডৰ যুগৰ মনোবিশ্লেষণাত্মক তত্ত্বত দুটা ভেটি স্থাপন কৰা হৈছে: প্ৰথমতে, মানসিক প্ৰক্ৰিয়া আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে হোৱা কাৰ্য্যই অচেতনত বেছিকৈ কাম কৰে; অংশটোতচেতনা মাত্ৰ এটা সৰু অংশ।

ফ্ৰইড আৰু মানসিক প্ৰক্ৰিয়া

দ্বিতীয়তে, এই অচেতন মানসিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ যৌন অনুপ্ৰেৰণা আৰু প্ৰৱণতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। অৰ্থাৎ আমি এনে অনুভূতিৰ ওপৰত কাম কৰোঁ যিবোৰৰ বিষয়ে আমি বেছিভাগেই সচেতন নহয়, আৰু অতি মৌলিক অনুভূতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, অতিৰিক্ত, সংবেদনশীল। ফ্ৰয়েডে এই ব্যক্তিজনৰ কাম-কাজৰ ধৰণ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ তাৰ পিছত মানৱ সম্পৰ্ক বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায় – ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত পৰিসৰত, যৌন প্ৰৱণতা আৰু ইমপালছৰ পক্ষপাতিত্বত, তেওঁৰ দ্বাৰা লিবিডো অভিব্যক্তিৰে বাপ্তিস্ম দিয়া।<১>

ফ্ৰয়েডৰ দৃষ্টিত কামনাই যৌন শক্তি আনে, যিটো শক্তি সকলো বয়সতে সকলো সম্পৰ্কতে বিয়পি পৰে। গতিকে ই সকলো মানৱীয়, সামাজিক বা ব্যক্তিগত প্ৰকাশভংগীতে উপস্থিত থাকে। আনন্দই কামনা আৰু নতুন তৃপ্তি বা “তৃপ্তিৰ” সন্ধানক উত্তেজিত কৰে। শিশুৱে স্তনপান কৰা, বকাবকি কৰা আৰু সাৱটি ধৰা, যুঁজ দিয়া আৰু মিলন কৰা। স্তনপান কৰা মুখখনে যৌন সুখ আনে, আলিংগন বা আদৰও আনে। সুখৰ সৃষ্টি কৰা কাৰ্য্যই আন এটা সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

কি হয় যে এই আনন্দ আৰু ইচ্ছাৰ প্ৰকাশে কামনা আৰু সামাজিক সম্পৰ্কৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে: নিয়ম, ধাৰণা, লেবেল আৰু সামাজিক সীমাবদ্ধতাই আমাৰ ইমপালছনত বাধা আৰু ব্ৰেক জাপি দিয়ে। এই দমন কৰা ইচ্ছাবোৰৰ বাবে, উপলব্ধি আৰু বাধাৰ মাজৰ এই আভ্যন্তৰীণ সংঘাত, সপোনবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু নিৰন্তৰ ভালভ হৈ পৰেপলায়ন। ইহঁত প্ৰতীকী উপস্থাপন, বাস্তৱৰ পৰা বিকৃত, কিন্তু ইয়াৰ সৈতে আৰু কামনাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে জড়িত। আৰু মনটোৱে ব্যক্তিজনৰ পৰা কি “লুকুৱাই ৰাখিছিল” তাৰো ইহঁতে এক শক্তিশালী সূচক। হয় মনটোৱে লুকাই থাকে, নহয় ই উৰ্ধগামী হয়।

ফ্ৰইডৰ উচ্চতা

যদি ইচ্ছাক অন্য ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে তৃপ্তিলৈ স্থানান্তৰিত কৰিব পৰা যায়, তেন্তে ইয়াক উচ্চতা বোলা হয়। যৌন প্ৰকৃতিক অযৌন প্ৰকৃতিৰ অন্যান্য বিন্দুলৈ স্থানান্তৰিত হয়, যেনে শিল্প, ধৰ্ম, বাগিচা। এই ক্ষতিপূৰণসমূহ হৈছে মূল দমন কৰা অনুভূতিক দমন আৰু মূলৰ সৈতে মূলতঃ সম্পৰ্ক নোহোৱা অন্যান্য কাৰ্য্যৰ সৈতে সলনি কৰাৰ উপায় যৌন শক্তি।

আজিৰ সমাজত এটা সাধাৰণ তথ্য হ’ল বৃহৎ সংখ্যক দৰ্শকে টেলিভিছনৰ সন্মুখত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ছ’প অপেৰা চাই, চৰিত্ৰবোৰৰ লাইভ ৰোমাঞ্চ আৰু দুঃসাহসিক অভিযান চাই যিবোৰ নিজৰ জীৱনত জীয়াই থাকিবলৈ দিয়া নহয়। কি হ'ব পাৰে যে উন্নীতকৰণৰ ফলত আন বহুত বেছি বিপজ্জনক মানসিক বিকাৰৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে। এই লুকাই থকা বা দমন কৰা ইচ্ছাবোৰ প্ৰকাশ কৰাৰ এটা উপায় হ'ল মনোবিশ্লেষণৰ ব্যৱহাৰ।

“বহল আৰু নিষিদ্ধ” কথোপকথনৰ জৰিয়তে ৰোগীয়ে চেতনালৈ এনে বিষয়বস্তু আৰু দৃষ্টিভংগী আনিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিবোৰ লক্ষ্য কৰিব পৰা নাছিল। এই পূৰ্বতে অজ্ঞাত তথ্যসমূহৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে বাকী থকা উপাদানসমূহৰ বিষয়ে বুজাবুজিৰ সৃষ্টি হয়, বিভিন্ন কাৰণত,অচেতনত। ই এটা দ পুখুৰীৰ দৰে, এটা উপমা ক'বলৈ গ'লে, য'ত গভীৰ হোৱা পৰিঘটনাবোৰক দিয়া ইংগিত আৰু সূত্ৰৰ মূল্যায়নৰ জৰিয়তে "মাছ ধৰিব" পাৰি, যেতিয়ালৈকে সেইবোৰ পৃষ্ঠত উপনীত নহয়।

" মানসিক ৰোগ” হিচাপে <৫><০>এই তথ্যৰ ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে, এটা সম্ভাৱ্য বাস্তৱতাৰ এই সূচক, এই মানসিক “ৰোগ”বোৰ মেপ কৰা হয়, জনা যায়, ব্যাখ্যা কৰা হয় আৰু সচেতন স্তৰত সন্মুখীন হয়। সমস্যাৰ উৎপত্তি চিনাক্ত কৰি ইয়াৰ নিৰাময়ৰ পথ লাভ কৰিব পাৰি। ফ্ৰয়েডৰ এই ধাৰণা আৰু মনোচিকিৎসা পদ্ধতিয়ে ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সমাজখনক প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল , যিয়ে কলাৰ ওপৰত, দৰ্শনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল, ধৰ্মলৈ বিয়পি পৰিছিল।

এই ধাৰণা আৰু পদ্ধতিসমূহ গ্ৰহণ বা প্ৰত্যাখ্যান কৰা হৈছিল, কিন্তু আওকাণ কৰা হোৱা নাছিল। ফ্ৰয়েডে ধাৰণা নিৰ্ধাৰণৰ জৰিয়তে সকলো কথাৰ উত্তৰ আৰু ফৰ্মেটিং যি ধৰণেৰে উপস্থাপন কৰিছিল, সেইটোৱেই আছিল তেওঁৰ অধ্যয়নৰ আটাইতকৈ বেছি সমালোচনাৰ বিন্দু। একে সময়তে মন আৰু মনৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ব্যক্তিগত সমস্যাসমূহ বুজি পোৱাৰ সন্ধানত অধিক গভীৰতাৰে অধ্যয়নক উচটনি দিয়াৰ সত্যটো অতি উপস্থিত আছিল। ফলস্বৰূপে নতুন তত্ত্ববিদ আৰু নতুন দৃষ্টিভংগীৰ জৰিয়তে ফ্ৰয়েডীয় অধ্যয়ন চলি থাকিল .

যৌন ব্যাখ্যাত সম্বোধন কৰা তথ্যসমূহ, যি সময়ত এতিয়াও নিষিদ্ধ হৈ আছিল, সেই সময়ত সমাজৰ আলোচনালৈ অনা হৈছিল, মগজুৰ ৰাসায়নিক বিকাৰ আৰু মনোবিশ্লেষণাত্মক চিকিৎসাৰ প্ৰস্তাৱটোৰ বহু ওপৰলৈ যাব পৰা মানসিক প্ৰক্ৰিয়া, ফ্ৰয়েডৰ অধ্যয়ন আৰু মনোবিশ্লেষণৰ গঠনৰ তিনিটা আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য অৱদান গঠন কৰে।

ফ্ৰইড আৰু ধাৰণাটোৰ... libido

যেতিয়া লিবিডো আৰু যৌন অনুপ্ৰেৰণাৰ ধাৰণাটো বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, তেতিয়া প্ৰথম অৱস্থাত মানৱ মনৰ পণ্ডিতসকলে অস্বীকাৰ কৰিছিল কাৰণ ইয়াক যৌনতাৰ সৈতে জড়িত সকলো কথাৰ সৰলীকৰণ বুলি বুজা হৈছিল। কিন্তু পিছলৈ এটা বহল বুজাবুজিত উপনীত হ'ল, য'ত কামনাশক্তি ইৰ'জেনাছ জ'নৰ সৈতে জড়িত তথ্যতকৈ বহু বহল হৈ পৰে, বা যৌন কাৰ্য্যটো নিজেই। ইয়াৰ ফলত ইম্পলছৰ উৎপত্তি হোৱা এই যৌন “শক্তি”ৰ বিষয়ে অধিক বুজাব পৰা যায়।<১><০>আৱেগটো পূৰ্বৰ আনন্দ আৰু সন্তুষ্টিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হয়। যদি শিশুৱে মাতৃৰ স্তন চুপি আনন্দ লয়, তেন্তে ভৱিষ্যতে এই সংবেদনসমূহৰ সন্ধানৰ বাবে শিশুৰ সচেতন আৰু অচেতন মনত বিভিন্ন শাৰীৰিক আৰু মানসিক সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

মনোবিশ্লেষণে ৰোগীক মানসিক বিকাৰৰ পৰা “বিচ্ছিন্ন” কৰাটোৱে কেইবাজনো ৰোগীক সকাহ দিছিল। কোমল চিকিৎসাৰ দ্বাৰা ৰোগীৰ সজাগতা চিকিৎসাৰ প্ৰতি অনা সম্ভৱ হৈ উঠিছিল। এই কথাটো হয়তো দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে সমাজৰ পৰ্যায়ত অধিক পৰিৱৰ্তন আছিল

উপসংহাৰ

আজি হস্পিচেৰ “অন্ত”ৰ দায়িত্বৰ এটা অংশ মনোবিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতিৰ বাবে কৃতিত্ব দিব পাৰি, যিটো অধিক পৰিৱৰ্তনশীল আৰু কম আক্ৰমণাত্মক, আৱশ্যকতকৈ অধিক সম্পৰ্কিত। বিশ্লেষণ আৰু সম্ভাৱ্য চিকিৎসাৰ দ্বাৰা অনুসৰণ কৰিবলগীয়া পথৰ অনুমান আৰু “টিপছ” লৈ ৰোগীৰ কথা শুনিবলৈ ৰৈ থকাটো পৰিৱৰ্তনশীল আছিল।

এয়া ফ্ৰয়েডৰ বিচ্ছিন্ন ক্ৰেডিট নহয়, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে এটা কুঁৱাৰ বাবে এটা হাইলাইট -নিৰ্ধাৰিত কিক ইন দ্য ঐতিহাসিক পথ। মনোবিশ্লেষণ এইদৰে ৰোগীৰ বাবে এক নতুন বাস্তৱতা গঢ়ি তোলাৰ এক সুযোগ হৈ পৰে। ব্যক্তিগত তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত এটা বাস্তৱতা, ব্যাখ্যামূলক পথৰ ওপৰত ব্যাখ্যা আৰু বিতৰ্কৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা। আৰু সেয়েহে, আপুনি ফ্ৰয়েড ফ্ৰাইড বুলি একমত নেকি?

ফ্ৰয়ড বা ফ্ৰয়েডৰ বিষয়ে এই প্ৰবন্ধটো আলেকজেণ্ডাৰ মাচাডোৱে লিখিছিল ফ্ৰিগেৰী , বিশেষকৈ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমৰ ব্লগৰ বাবে।