Насловот за Фроид е претстава за начинот на кој луѓето обично го пишуваат името на таткото на психоанализата. Фројд е погрешно напишан, Фројд е точен.

Написот ќе се обиде да ве инспирира да ја видите важноста на Фројд како психоаналитичар и како филозоф. Теоријата на Фројд влијаеше на безброј научници и уметници. Држете се со мене до крај и ќе се согласите: Фројд е Фројд!

Разбирање на Фројд

Психоанализата и концептите на Зигмунд Фројд станаа популарни во културната индустрија. Концептите за либидото, сексуалноста и несвесните нагони го привлекоа вниманието на луѓето. Во општеството на крајот на 19 и почетокот на 20 век, веќе постоеше одредена колективна желба и поттик да се зборува за овие теми кои во тоа време сè уште се сметаа за табу.

Прво, да го контекстуализираме поимот психоанализа, кој треба да го објасни сложениот човечки ум, преку, како што кажува самото име, анализа на менталните процеси и влијанија во секојдневниот живот на поединецот. Тоа е метод за пациентот подобро, интимно да се запознае себеси.

Во себе се бара познавање на индивидуалната реалност. Имајќи го овој концепт на ум, две основи се поставени во психоаналитичката теорија од времето на Фројд: прво, менталните процеси и последователните дејства работат најмногу во несвесното; делотСвеста е само мал дел.

Фроиди и психички процеси

Второ, овие несвесни психички процеси се водени од сексуални нагони и тенденции. Односно, ние дејствуваме на импулси за кои во најголем дел не сме свесни и управуваме со многу основни сензации, бидејќи сме вишок, сетилни. Фројд, за да го објасни начинот на дејствување на оваа индивидуа, потоа продолжува да ги анализира човечките односи – во јавен или личен опсег, во пристрасноста на сексуалните тенденции и импулси, крстени од него со изразот либидо.

Либидото според мислењето на Фројд носи сексуална енергија, моќ која продира во сите односи на сите возрасти. Затоа, таа е присутна во сите човечки, општествени или индивидуални манифестации. Задоволството предизвикува желби и потрага по нови заситувања или „заситувања“. Бебето цица, кара и гушка, тепачка и помирување. Устата што цица носи сексуално задоволство, прегратка или галење. Акт што генерира задоволство почнува да генерира друго.

Она што се случува е дека овие манифестации на задоволство и желба генерираат конфликти помеѓу либидото и општествените односи: правилата, концептите, етикетите и социјалните ограничувања наметнуваат бариери и кочници на нашите импулси. Поради овие потиснати желби, овие внатрешни конфликти помеѓу реализацијата и пречките, соништата стануваат важни и постојани вентили набегство. Тие се симболични претстави, деформирани од реалноста, но поврзани со неа и со желбите на либидото. И тие се исто така моќен показател за она што умот го „скрил“ од поединецот. Или умот се крие, или се сублимира.

Фроидовата сублимација

Ако желбата може да се пренесе на заситување преку други дејства, тоа се нарекува сублимација. Сексуалната природа се пренесува на други точки од несексуална природа, како што се уметност, религија, градинарство. Овие компензации се начини за потиснување и замена на првобитниот потиснат импулс со други дејствија кои првично не се поврзани со оригиналот сексуална потенција.

Чест факт во денешното општество е големиот број гледачи кои поминуваат часови пред телевизорите гледајќи сапунски опери, гледајќи ги ликовите во живо романси и авантури кои не смеат да ги живеат во сопствениот живот. Она што исто така може да се случи е дека може да се појават и други многу поопасни ментални нарушувања поради сублимации. Еден од начините да се открие, да се извадат овие скриени или потиснати желби на страна е употребата на психоанализа.

Преку „широк и неограничен“ разговор, пациентот почнува да носи теми и пристапи кон свеста кои не биле воочливи. Постои свесност за овие претходно непознати факти и нивното последователно разбирање на елементите што останале, од различни причини,во несвесното. Тоа е како длабока езерце, да се направи аналогија, каде што настаните што се подлабоки можат да се „риболат“ преку евалуација на дадените навестувања и индиции, додека не дојдат на површината.

Како „ментални болести“

Преку интерпретацијата на оваа информација, овие индикатори на можна реалност, овие ментални „болест“ стануваат мапирани, познати, интерпретирани и соочени на свесно ниво. Со идентификување на потеклото на проблемот, може да се постигне лек. Овие концепти на Фројд и психотерапевтскиот пристап имаа силно влијание врз општеството на почетокот на 20 век , кое изврши влијание врз уметноста, врз филозофијата, прелевајќи се во религијата.

Овие концепти и пристапи биле прифатени или отфрлени, но малку игнорирани. Начинот на кој Фројд ги презентираше одговорите и форматирањето на сè преку одредување концепти беше точка на најголема критика на неговите студии. Во исто време, фактот за поттикнување студии со поголема длабочина во потрагата по разбирање на умот и личните проблеми кои произлегуваат од умот беше многу присутен. Како последица на тоа, фројдовските студии продолжија преку нови теоретичари и нови пристапи ... психичките процеси кои можат да одат многу подалеку од мозочните хемиски нарушувања и самиот предлог за психоаналитички третман, ги формираат трите најистакнати придонеси на студијата на Фројд и структурирањето на психоанализата.

Froid и концептот на либидо

Кога беше опишан концептот на либидото и сексуалниот нагон, првично имаше одбивање од страна на научниците на човечкиот ум бидејќи тоа беше сфатено како поедноставување на сè што е поврзано со сексуалноста. Меѓутоа, подоцна беше постигнато пошироко разбирање, каде либидото станува многу пошироко од фактите поврзани со ерогените зони или самиот сексуален чин. Ова овозможи поголемо разбирање на оваа сексуална „потенција“ која потекнува од импулсите. 1>

Импулсот е генериран од претходното задоволство и неговата поврзаност со потребата за задоволство. Ако бебето ужива да ги цица градите на мајката, различни физички и ментални корелации се градат во свесниот и несвесниот ум на бебето за потрагата по овие сензации во иднина.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Фактот што психоанализата го „одвојува“ пациентот од психијатриските нарушувања им донесе олеснување на неколку пациенти. Со понежните третмани, тоа овозможи да се доведе свеста на пациентот до третманот. Овој момент можеби беше, на долг рок, трансформација на ниво на општеството повеќеизвонредно.

Заклучок

Денес, дел од одговорноста за „крајот“ на конаците може да се припише на психоаналитичкиот пристап, повеќе трансформативен и помалку инвазивен, повеќе корелиран отколку императивен. Престанувањето да се слуша пациентот со хипотези и „совети“ за патеките што треба да се следат со анализата и можниот третман, беше трансформативно.

Тоа не е изолирана заслуга на Фројд, но секако белег за бунарот -одлучен удар во историскиот пат. Психоанализата на тој начин станува можност за изградба на нова реалност за пациентот. Реалност заснована на лични факти, која произлегува од толкувања и дебати за толкувачките патишта. И така, дали се согласувате дека Фројд е Фрој?

Овој напис за Фројд или Фројд е напишан од Александар Мачадо Фригери , специјално за блогот на Курсот за обука за клиничка психоанализа.