Judul ngeunaan Froid nyaéta sandiwara ngeunaan cara jalma biasana ngeja ngaran bapa Psikoanalisis. Froid salah eja, Freud bener.

Artikel bakal mere ilham anjeun ningali pentingna Freud salaku psikoanalis jeung salaku filsuf. Téori Freud geus mangaruhan loba sarjana jeung seniman. Lengket jeung kuring nepi ka ahir jeung anjeun bakal satuju: Freud nyaeta Froid!

Ngarti Froid

Psikoanalisis jeung konsép Sigmund Freud urang geus jadi populér di industri budaya. Konsep libido, seksualitas jeung dorongan pingsan narik perhatian populér. Di masarakat dina ahir abad ka-19 jeung awal abad ka-20, geus aya kahayang koléktif tangtu jeung dorongan pikeun ngobrol ngeunaan jejer ieu anu masih dianggap tabu dina waktu éta.

Kahiji, hayu urang kontekstualisasi istilah psikoanalisis, anu sakuduna ngajelaskeun pikiran manusa intricate, ngaliwatan, sakumaha ngaranna nyebutkeun, analisis prosés mental jeung pangaruh dina kahirupan sapopoe individu. Ieu mangrupikeun padika pikeun pasién pikeun langkung kenal ka dirina, langkung intim.

Dina dirina, pangaweruh ngeunaan realitas individu dipilarian. Kalawan konsép ieu dina pikiran, dua yayasan disimpen dina téori psikoanalitik kali Freud urang: kahiji, prosés méntal sarta konsékuansi tindakan konsékuansi beroperasi paling dina pingsan; bagian.Kasadaran ngan ukur sabagean leutik.

Proses Froid sareng Psikis

Kadua, prosés psikis pingsan ieu didorong ku dorongan sareng tendensi seksual. Hartina, urang meta dina impulses nu urang teu sadar keur bagian paling, sarta diatur ku sensations pisan dasar, keur kaleuleuwihan, sensorial. Freud, dina raraga ngajelaskeun cara individu ieu akting, lajeng proceeds analisa hubungan manusa - dina wengkuan publik atawa pribadi, dina bias tendencies seksual na impulses, dibaptis ku anjeunna jeung ekspresi libido.

The libido dina pintonan Freud urang brings énergi seksual, potency nu permeates sagala hubungan dina sagala umur. Ku alatan éta, éta hadir dina sagala manifestasi manusa, sosial atawa individu. Kasenangan nimbulkeun kahayang jeung neangan kasugemaan anyar atawa "kenyang". Orok nu nyusu, dirangkul jeung dirangkul, gelut jeung rekonsiliasi. Sungut nyusu mawa kasenangan séksual, nangkeup atawa belaian ogé. Kalakuan anu ngahasilkeun kasenangan mimiti ngahasilkeun anu sanés.

Naon anu kajantenan nyaéta manifestasi kasenangan sareng kahayang ieu ngahasilkeun konflik antara libido sareng hubungan sosial: aturan, konsép, labél sareng watesan sosial maksakeun halangan sareng rem dina dorongan urang. Alatan kahayang repressed ieu, konflik internal ieu antara realisasi jeung impediments, ngimpi jadi valves penting jeung konstantangewa. Aranjeunna ngagambarkeun simbolis, cacad tina kanyataan, tapi numbu ka dinya jeung kahayang libido nu. Jeung maranéhna ogé mangrupa indikator kuat naon pikiran "nyumput" ti individu. Boh pikiran hidep, boh disublimasi.

Sublimasi Froid

Lamun kahayangna bisa dialihkeun ka satiation ngaliwatan lampah sejen, disebut sublimasi. Sifat seksual ditransferkeun ka titik-titik sanés anu sifatna non-seksual, sapertos seni, agama, berkebun. Santunan ieu mangrupikeun cara pikeun nahan sareng ngagentos dorongan anu direpresi anu asli sareng tindakan sanés anu asalna henteu aya hubunganana sareng anu asli. potency seksual.

Kanyataan umum di masarakat kiwari nyaéta lobana panongton méakkeun jam di hareupeun televisi nonton sinetron, ningali karakter hirup roman jeung petualangan anu teu diwenangkeun hirup dina kahirupan maranéhanana sorangan. Anu ogé bisa kajantenan nyaéta gangguan jiwa anu leuwih bahaya séjénna anu bisa timbul alatan sublimasi. Salah sahiji cara pikeun ngungkabkeun, pikeun ngaleungitkeun kahayang anu disumputkeun atawa ditindas ieu ku ngagunakeun psikoanalisis.

Ngaliwatan paguneman "luas sareng teu terbatas", pasien mimiti nyangking téma sareng pendekatan kana kasadaran anu henteu katingali. Aya kasadaran kana fakta-fakta anu teu dipikanyaho sateuacana sareng konsékuansi pamahaman unsur-unsur anu tetep, kusabab sababaraha alesan,dina pingsan. Ibarat balong anu jero, nyieun analogi, dimana kajadian anu leuwih jero bisa "diudag" ngaliwatan evaluasi tina pitunjuk jeung pitunjuk anu dipasihkeun, nepi ka nepi ka beungeut cai.

Minangka "panyakit jiwa"

Ngaliwatan interpretasi informasi ieu, indikator ieu kanyataanana mungkin, ieu mental "panyakit" jadi dipetakeun, dipikawanoh, diinterpretasi sarta Nyanghareupan dina tingkat sadar. Ku ngaidentipikasi asal-usul masalah, ubar tiasa dihontal. Konsép Freud ieu sareng pendekatan psikoterapeutik pisan mangaruhan masarakat dina awal abad ka-20 , anu ngagaduhan pangaruh kana kasenian, filsafat, nyebar kana agama.

Konsep jeung pendekatan ieu ditarima atawa ditolak, tapi saeutik teu dipaliré. Cara nu Freud dibere waleran jeung pormat kana sagalana ngaliwatan konsép nangtukeun éta titik kritik greatest studi na. Dina waktu nu sarua, kanyataan instigating studi kalawan leuwih jero dina pilarian pikeun pamahaman pikiran jeung masalah pribadi timbul tina pikiran éta pisan hadir. Salaku konsekuensi, studi Freudian nuluykeun ngaliwatan theorists anyar jeung pendekatan anyar. .

Fakta-fakta anu diguar dina interpretasi seksual, dibawa ka sawala masarakat dina waktu masih tabu, Prosés psikis anu tiasa langkung tebih saluareun gangguan kimia otak sareng usulan terapi psikoanalisis sorangan, ngabentuk tilu kontribusi anu paling luar biasa tina ulikan Freud sareng struktur psikoanalisis.

Froid sareng konsép ngeunaan libido

Nalika konsép libido sareng dorongan seksual dijelaskeun, mimitina aya panolakan ku para sarjana ngeunaan pikiran manusa sabab éta dipikaharti salaku nyederhanakeun sadaya anu aya hubunganana sareng seksualitas. Sanajan kitu, pamahaman lega ieu engké ngahontal, dimana libido jadi leuwih lega ti fakta numbu ka zona érogenous, atawa polah seksual sorangan. Ieu sangkan pamahaman leuwih gede ieu seksual "potency" asalna tina impulses.

Impuls dihasilkeun ku kasenangan saméméhna sarta patalina jeung kabutuhan kasugemaan. Lamun orok resep nyusu payudara indungna, rupa-rupa korélasi fisik jeung méntal diwangun dina pikiran sadar jeung pingsan orok pikeun néangan sensasi ieu di mangsa nu bakal datang.

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Kanyataan yén psikoanalisis "misahkeun" pasien tina gangguan jiwa nyababkeun lega pikeun sababaraha pasien. Kalayan perlakuan anu leuwih lembut, éta ngamungkinkeun pikeun nyangking kasadaran pasien kana perlakuan. Ieu mungkin, dina jangka panjang, transformasi di tingkat masarakat langkung seueur.luar biasa.

Kacindekan

Kiwari, bagian tina tanggung jawab pikeun "tungtung" hospices bisa credited kana pendekatan psychoanalytic, leuwih transformative na kirang invasif, leuwih correlated ti imperatif. Ngeureunkeun ngadangukeun pasien kalayan hipotesis sareng "tips" jalur anu kedah dituturkeun ku analisa sareng pangobatan anu mungkin, éta transformatif.

Éta sanés kiridit terasing Freud, tapi pastina mangrupikeun sorotan pikeun sumur. tajongan -ditangtukeun dina jalur sajarah. Psikoanalisis sahingga jadi kasempetan pikeun ngawangun realitas anyar pikeun sabar. Realitas dumasar kana fakta pribadi, timbul tina interpretasi sareng debat ngeunaan jalur interpretasi. Janten, naha anjeun satuju yén Freud nyaéta Froid?

Artikel ngeunaan Froid atanapi Freud ieu ditulis ku Alexandre Machado Frigeri, khususna pikeun blog Kursus Pelatihan Psikoanalisis Klinis.