De titel oer Froid is in toanielstik oer de manier wêrop't minsken gewoanlik de namme fan 'e heit fan 'e psychoanalyse staverje. Froid is ferkeard stavere, Freud is korrekt.

It artikel sil besykje om jo te ynspirearjen om it belang fan Freud as psychoanalytikus en as filosoof te sjen. Freud's teory hat ûntelbere gelearden en keunstners beynfloede. Bliuw by my oant it ein en jo sille it iens wêze: Freud is Froid!

Froid begripe

Psychoanalyse en de begripen fan Sigmund Freud binne populêr wurden yn 'e kultuersektor. Begripen fan libido, seksualiteit en ûnbewuste driuwfearren lutsen populêr omtinken. Yn 'e maatskippij oan 'e ein fan 'e 19e en begjin fan 'e 20e iuw wie der al in beskate kollektyf winsk en ympuls om te praten oer dizze ûnderwerpen dy't doe noch as taboe beskôge waarden.

Litte wy earst de term psychoanalyze yn kontekstualisearjen, dy't de yngewikkelde minsklike geast ferklearje moat, troch, lykas de namme sels seit, in analyze fan de mentale prosessen en ynfloeden yn it deistich libben fan it yndividu. It is in metoade foar de pasjint om himsels better, yntime kennen te learen.

Binnen himsels wurdt socht nei kennis fan de yndividuele realiteit. Mei dit konsept yn gedachten, wurde twa fûneminten pleatst yn 'e psychoanalytyske teory fan Freud's tiden: earst wurkje de mentale prosessen en dêrút konsekwint hannelingen it meast yn it ûnbewuste; it dielBewustwêzen is mar in lytse fraksje.

Froid en psychyske prosessen

Twadens wurde dizze ûnbewuste psychyske prosessen dreaun troch seksuele driuwfearren en tendinzen. Dat is, wy hannelje op ympulsen wêrfan wy ús foar it grutste part net bewust binne, en wurde regele troch heul basale sensaasjes, oerstallich, sintúchlik. Freud, om de manier fan hanneljen fan dit yndividu te ferklearjen, giet dan oer ta it analysearjen fan minsklike relaasjes - yn 'e publike of persoanlike omfang, yn' e foaroardielen fan seksuele oanstriid en ympuls, troch him doopt mei de útdrukking libido.

De libido yn Freud's werjefte bringt in seksuele enerzjy, in krêft dy't alle relaasjes op alle leeftiden trochkringt. Dêrom is it oanwêzich yn alle minsklike, sosjale of yndividuele manifestaasjes. Pleasure ropt begearten op en it sykjen nei nije sêdens of "sêden". De poppe sûget, skelt en knuffelt, fjochtsjen en fermoedsoening. De sûchmûle bringt ek seksueel genot, in knuffel of streling. In hanneling dy't wille genereart begjint in oar te generearjen.

Wat bart is dat dizze manifestaasjes fan wille en winsk konflikten generearje tusken libido en sosjale relaasjes: regels, begripen, labels en sosjale beheiningen lizze barriêres en remmen op ús ympulsen. Troch dizze ûnderdrukte begearten wurde dizze ynterne konflikten tusken realisaasje en hinderingen, dreamen wichtige en konstante kleppen fanûntsnapping. It binne symboalyske foarstellings, misfoarme út de werklikheid, mar keppele oan it en oan de begearten fan it libido. En se binne ek in krêftige yndikator fan wat de geast "ferburgen" fan it yndividu. Of de geast ferberget, of it sublimearret.

Froid syn sublimaasje

As de winsk troch oare aksjes oerbrocht wurde kin op sêding, wurdt it sublimaasje neamd. De seksuele aard wurdt oerbrocht nei oare punten fan in net-seksuele aard, lykas keunst, religy, túnwurk. Dizze kompensaasjes binne manieren om de oarspronklike ûnderdrukte ympuls te ûnderdrukken en te ferfangen mei oare aksjes dy't net oarspronklik relatearre binne oan it orizjineel seksuele potensje.

In mienskiplik feit yn 'e hjoeddeiske maatskippij is it grutte oantal sjoggers dat oeren foar televyzjes ​​trochbringt en soapsearjes sjocht, nei de personaazjes libjende romans en aventoeren dy't net yn har eigen libben libje meie. Wat der ek barre kin is dat der troch sublimaasjes oare folle gefaarlike steurnissen ûntstean kinne. Ien fan de manieren om dizze ferburgen of ûnderdrukte winsken oan de kant te bringen, is mei it brûken fan psychoanalyze.

Troch "brede en ûnbeheinde" konversaasje begjint de pasjint tema's en oanpak nei it bewustwêzen te bringen dy't net te waarnimmen wiene. D'r is in bewustwêzen fan dizze earder ûnbekende feiten en har konsekwint begryp fan 'e eleminten dy't oerbleaune, om ferskate redenen,yn it ûnbewuste. It is as in djippe fiver, om in analogy te meitsjen, wêrby't de foarfallen dy't djipper binne "fiske" kinne wurde troch in evaluaasje fan de oanwizings en oanwizings dy't jûn wurde, oant se it oerflak berikke.

As "psychyske sykten"

Troch de ynterpretaasje fan dizze ynformaasje, dizze yndikatoaren fan in mooglike realiteit, wurde dizze mentale "sykten" yn kaart brocht, bekend, ynterpretearre en konfrontearre op in bewust nivo. Troch de oarsprong fan it probleem te identifisearjen, kin in genêzing berikt wurde. Dizze konsepten fan Freud en de psychoterapeutyske oanpak hawwe oan it begjin fan 'e 20e ieu de maatskippij sterk beynfloede , dy't ynfloed útoefene op 'e keunsten, op 'e filosofy, oerstreamend yn 'e religy.

Dizze begripen en oanpakken waarden akseptearre of ôfwiisd, mar net folle negearre. De manier wêrop Freud antwurden en opmaak foar alles presintearre troch begripen te bepalen wie it punt fan grutste krityk op syn stúdzjes. Tagelyk wie it feit fan it oanstiigjen fan stúdzjes mei gruttere djipte yn it sykjen nei it begripen fan 'e geast en persoanlike problemen dy't út' e geast ûntsteane, tige oanwêzich. .

De feiten oansprutsen yn in seksuele ynterpretaasje, brocht oan 'e diskusje fan' e maatskippij yn in tiid dat se noch taboe wiene, psychyske prosessen dy't fier fierder gean kinne as gemyske steuringen fan harsens en it foarstel sels fan psychoanalytyske behanneling, foarmje de trije meast treflike bydragen fan Freud syn stúdzje en de strukturearring fan psychoanalyze.

Froid en it konsept fan libido

Doe't it konsept fan libido en de seksuele driuw beskreaun waard, wie d'r yn earste ynstânsje in wegering troch gelearden fan 'e minsklike geast sa't it waard begrepen as in ferienfâldiging fan alles wat relatearre oan seksualiteit. Lykwols, in breder begryp waard letter berikt, dêr't libido wurdt folle breder as feiten keppele oan erogenous sônes, of de seksuele hanneling sels. 1>

De ympuls wurdt generearre troch it eardere wille en har relaasje mei it ferlet fan befrediging. As de poppe nocht hat om de boarst fan 'e mem te sûgjen, wurde ferskate fysike en geastlike korrelaasjes boud yn' e bewuste en ûnbewuste geast fan 'e poppe foar it sykjen nei dizze sensaasjes yn' e takomst.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus Psychoanalysis .

It feit dat psychoanalyze de pasjint "skiedt" fan psychiatryske steuringen brocht reliëf foar ferskate pasjinten. Mei sêftere behannelingen makke it it mooglik om it bewustwêzen fan de pasjint nei de behanneling te bringen. Dit punt kin op 'e lange termyn de transformaasje op it nivo fan 'e maatskippij mear west hawwe.opmerklik.

Konklúzje

Hjoed kin in diel fan 'e ferantwurdlikens foar it "ein" fan hospices taskreaun wurde oan 'e psychoanalytyske oanpak, mear transformative en minder invasive, mear korrelearre as ymperatyf. Stopje om te harkjen nei de pasjint mei hypotezen en "tips" fan paden dy't moatte wurde folge troch de analyze en mooglike behanneling, wie transformative.

It is net Freud's isolearre kredyt, mar wis in hichtepunt foar in put -bepaalde traap op it histoaryske paad. Psychoanalyze wurdt sa in kâns om in nije realiteit foar de pasjint op te bouwen. In realiteit basearre op persoanlike feiten, dy't fuortkomme út ynterpretaasjes en debatten oer ynterpretaasjepaden. En sa, binne jo it iens dat Freud Froid is?

Dit artikel oer Froid of Freud is skreaun troch Alexandre Machado Frigeri , spesjaal foar it blog fan de Training Course in Clinical Psychoanalysis.