லக்கானிய மனோ பகுப்பாய்வு என்றால் என்ன? லக்கானியனாக இருப்பது என்றால் என்ன? லக்கானுக்கும் பிராய்டுக்கும் என்ன கொள்கைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்? லக்கானிய பகுப்பாய்வு செயல்முறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது?

லக்கானிய வரிசையின் சில முக்கிய பண்புகளை பட்டியலிடுவோம். எப்படியோ, இந்தக் கட்டுரையில் நாம் லக்கான் மற்றும் பிராய்டின் பங்களிப்புகளுக்கு இடையே உள்ள கொள்கைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுடன் ஒரு சுருக்கத்தை முன்வைக்கிறோம். ஏனெனில், வெளிப்படையாக, சொல்லகராதி பிரச்சனையின் காரணமாக, கற்பித்தல் வேறுபாடுகளை (மாறுபடாத மற்றும் சமச்சீரற்ற) நிறுவ வேண்டும், இந்த விஷயத்தில், புதிய வேலை (லகான்) அதன் செல்வாக்குடன் (பிராய்ட்)

இல். பிராய்ட், கான்ட், ஹெகல், ஹைடெக்கர், கோஜேவ் மற்றும் சார்த்ரே போன்ற முக்கியமான தத்துவஞானிகளின் சிந்தனையுடன் லகான் தனது பாதையில் உரையாடினார். "வாரிசுகளாக", அவர் புகழ்பெற்ற லக்கானியர்களான டெரிடா, பாடியூ மற்றும் ஜிசெக் ஆகியோரை பாதித்தார்.

உங்களுக்கு உளவியல் பகுப்பாய்வில் ஆர்வம் இருந்தால், அறிவு மற்றும் மனித புரிதலின் இந்த வளமான பகுதியில் ஆழமாக ஆராய விரும்பினால், அதைப் பெறுங்கள். எங்கள் மருத்துவ மனப்பகுப்பாய்வில் உளவியல் பகுப்பாய்விற்கான பயிற்சியை அறிவோம் .

1. ஒரு லக்கானியனாக இருப்பது என்பது ஆய்வாளர் மற்றும் குறியீட்டு அமைப்பை வலியுறுத்துவதாகும்

ஆசிரியர் மில்லர் ஆய்வாளரை (அவரது) வலியுறுத்த பரிந்துரைக்கிறார் தோரணை, அவரது வார்த்தைகள், அவரது நடத்தை ) மற்றும் லாகானிசத்தின் தனித்துவமான பண்புகளாக பகுப்பாய்வு செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள குறியீட்டு அமைப்பு.

ஒரு லக்கானியன் ஆய்வாளரிடமிருந்து முழுமையான உண்மைகளைத் தேடுவதில்லை. பகுப்பாய்வு மற்றும் அவரது மன யதார்த்தத்தை எவ்வாறு உணர்கிறது என்பது முக்கியமானது. இந்த அர்த்தத்தில், இது பொதுவானதுலக்கானிய ஆய்வாளர்கள் மனோ பகுப்பாய்வு என்பது அவர் கூறுவதில் ஆய்வு செய்யப்படும் விஷயத்தை உள்ளடக்குவதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, "எனக்கு மனச்சோர்வு உள்ளது" என்று ஒரு பகுப்பாய்வாளர் சொன்னால், ஒரு லக்கானிய மனோதத்துவ ஆய்வாளர் அதற்கு ஒரு கேள்வியின் வடிவில் பதிலளிக்கலாம், பிரதிபலிப்பை மேம்படுத்தலாம்: "உங்களுக்கு மனச்சோர்வு இருப்பது எப்படி?" அல்லது "அதன் அர்த்தம் என்ன? நீங்கள் மனச்சோர்வடைந்திருக்கிறீர்களா? இந்த அர்த்தத்தில், லக்கான் தன்னை ஃபெர்டினாண்ட் டி சாசரின் மொழியியல் கட்டமைப்புவாதத்துடன் இணைத்துக் கொண்டார்.

லகானைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகள் வெளிப்படைத்தன்மை இல்லை. அதாவது, வார்த்தைகள் விஷயங்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கான அல்லது வெளிப்படுத்தும் வழிகள் அல்ல. வார்த்தைகளும் தே தான். இந்த அர்த்தத்தில், பல முறை லக்கான் ஒரு வார்த்தையிலிருந்து தொடங்கினார், இந்த வார்த்தைகளின் துண்டிப்பு என்ன பரிந்துரைக்கும் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. "வக்கிரம்" என்ற சொல்லிலும் அவர் அதையே செய்தார், அதை அவர் "பெர்-வெர்ஷன்" என்று படித்தார்.

மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் லக்கானில் வக்கிரம் மற்றும் பெர்-வெர்ஷன் பற்றிய கருத்து பற்றி மேலும் அறிக.

ஒன்றுக்கு மற்றொரு உதாரணம் முன்கூட்டிய கருத்து.

3. லக்கானிய மனோ பகுப்பாய்வு ஃப்ராய்டியன்

க்கு மாற்று பெயரிடலை ஏற்றுக்கொள்கிறது, பிராய்டிலிருந்து வேறுபட்ட பிற சொற்கள் மற்றும் கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி லக்கான் ஒரு மாற்றீட்டை வழங்கினார். இது ஒரு வித்தியாசமான சொற்களஞ்சியம், புதுப்பிப்பு என்று சொல்லும் முயற்சி. லக்கானின் வேலை குறித்த புதுப்பிப்புகளைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்ஃப்ராய்ட்.

லக்கான் பல புதிய விதிமுறைகளை முன்மொழிந்தார், அதே போல் ஃப்ராய்டியன் மனோதத்துவத்தில் இருந்து சொற்களின் மறுவரையறையை முன்மொழிந்தார்.

ஆய்வாளரும் பகுப்பாய்வாளரும் பிழையைப் புரிந்துகொள்ளும் விதம் சிந்திக்கும் விதம். மொழி மற்றும் மனோ பகுப்பாய்வு இடையே உள்ள தொடர்பு.

பிராய்ட் மற்றும் லக்கானின் மனோ பகுப்பாய்வுகளுக்கு இடையே உள்ள சில ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை பட்டியலிடும் இந்த மற்ற உரையையும் பார்க்கவும்.

4. லக்கானிய மனோ பகுப்பாய்வு பொருள் மற்றும் பிறவற்றை வலியுறுத்துகிறது.

லக்கானின் படைப்புகளில் மற்றதை ஒரு பெரிய எழுத்துடன் ஒரு பாடமாக கொண்டுள்ளது. "மற்றவை" (உணர்வின்மையின், உள் நபர்களின்) "மற்றவர்களில்" (மற்றவர்களின், தனிப்பட்ட உறவுகளில்) இருந்து வேறுபடுத்தப்படுகிறது.

இந்த அர்த்தத்தில், ஆசை பற்றிய லக்கானின் பிரதிபலிப்பு பொருத்தமானது. லக்கானைப் பொறுத்தவரை, ஆசை என்பது மற்றொரு நபரின் பாசத்திற்கான ஆசை. நாம் யாரிடமாவது எதையாவது கேட்கும் போது, ​​நாம் முக்கியமாக மற்றவரின் பாசத்தையே கேட்கிறோம், வெறுமனே கேட்ட விஷயத்தை அல்ல.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேர தகவல் வேண்டும் .

நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்:

• மற்றவர் அல்லது மற்றவர்களை நாம் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களாக; மற்றும்
• அந்த மற்றவர் நம்மைப் பற்றிய சுயநினைவற்ற பரிமாணமாக நாம் தெரிந்துகொள்ள போராடுகிறோம்.

மற்றவர் என்பது மற்றவரின் நிலையை புரிந்து கொள்ளும் திறன் / மற்றவர் . லக்கானின் பங்களிப்பு, நாம் உறுதியான உண்மைகள் மற்றும் சுய-உண்மைகளில் இருந்து தப்பிக்க முடியும், கருத்துக்கள்/வார்த்தைகள் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவும்மதிப்புமிக்கது.

லக்கானுக்கான மிரர் ஸ்டேஜ் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையையும் பார்க்கவும்.

5. லாக்கானிய மனோதத்துவம் அதிலிருந்து சற்று வித்தியாசமான மருத்துவ கவனிப்பு நடைமுறையைக் கொண்டுள்ளது. ஃப்ராய்டியன் மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு

பிராய்டின் நடைமுறையானது ஒவ்வொரு நோயாளிக்கும் வாரத்திற்கு ஆறு ஒரு மணிநேர அமர்வுகளின் வரிசையாக இருந்தது. ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் ஐம்பத்தைந்து நிமிடங்களுக்கு ஐந்து அமர்வுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே சமயம் பிரஞ்சு, மூன்று அல்லது நான்கு அமர்வுகள் நாற்பத்தைந்து நிமிடங்கள் அல்லது அரை மணி நேரம் கூட. ஃப்ராய்டால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பயிற்சி மனோதத்துவம், குறைவான கடினமான தற்காலிகத் தன்மை மற்றும் அதன் குறுகிய அல்லது மிகக் குறுகிய அமர்வுகள் போன்ற நுட்பங்கள்.

அத்தியாவசியமான விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் லக்கானின் கருத்தரங்குகளைப் படிக்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு வர்ணனையாளரின் புத்தகத்தையாவது தொடங்க வேண்டும், புரூஸ் ஃபிங்கின் லக்கானிய மனோ பகுப்பாய்வு அறிமுகம். இதற்கிடையில், ஆசிரியரின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் லக்கானின் சில பகுதிகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை நீங்கள் படிக்கலாம்.

6. மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் பாத்திரத்தில் லக்கானிய மனோதத்துவத்தின் சிறப்பம்சம்

ஆய்வாளர் ஒரு சிறந்த மற்றவர் , ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள மனிதன், எந்த நெறிமுறைக்கும் பதிலளிக்காதவன், எந்த உயர்ந்த சட்டத்திற்கும் உட்பட்டவன் அல்ல. பகுப்பாய்வை நேரிடையாகப் பார்க்க வந்தான்.

ஆய்வாளரின் ஆசையைப் பற்றிப் பேசப்படுகிறது, ஆனால் கொள்கையளவில் அவிழ்க்க ஆசையாக இருக்கும் ஆய்வாளரின் ஆசையைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்.மற்றும் "குணப்படுத்த" உங்கள் பகுப்பாய்வு. இருப்பினும், எதிர் பரிமாற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்காத பகுப்பாய்வாளர் அறியாமலேயே அவரது பகுப்பாய்வை ஆணையிட விரும்புவார், அதாவது, அவர் மீது தன்னைத் திணிக்க வேண்டும்.

இடமாற்றம் மற்றும் எதிர் பரிமாற்ற உறவுகளும் லக்கானால் கருதப்பட்டது, தொடர்ந்து பிராய்ட் இந்த கூறுகளுக்குக் காரணமான மையத்தன்மை. அதே வழியில், லக்கானுக்கான எதிர்ப்பின் கருத்து, பிராய்டுக்கு மிகவும் விருப்பமான ஒரு கருத்து.

7. ஒரு லக்கானியனாக இருப்பது என்பது நவீனத்துவத்திற்கு உளவியல் பகுப்பாய்வைத் திறப்பதாகும்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் உளவியல் பகுப்பாய்வு பிராய்டால் முன்மொழியப்பட்டதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. ஆண், தந்தை, மகன், காதலன், பெண், தாய், மகள், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றவர்கள். நேருக்கு நேர் மற்றும் மெய்நிகர் தொடர்புகளை எளிதாக்கும் வழிமுறைகளுடன், தொடர்புகளுக்கான சாத்தியக்கூறுகள் விரிவடைகின்றன. உலகம் இனி ஒரே மாதிரியாக இல்லை: அறிவியல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சிகள் புதிய தீர்வுகளைக் கொண்டு வந்துள்ளன மற்றும் மனிதர்களின் பிரச்சினைகளை மறுசீரமைத்தன. மக்கள் இனி அதே வழியில் நோய்வாய்ப்படுவதில்லை, அவர்கள் முன்பு போலவே மகிழ்ச்சியாகவோ அல்லது மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவோ இருப்பதில்லை.

லக்கனின் நோக்குநிலை ஃப்ராய்டியன் மனோபகுப்பாய்வுக்கு ஒரு புதிய ஹெர்மெனியூட்டிகல் துறையை வழங்கியது, பின்னர் இந்த விஷயத்தின் சிகிச்சைக்காக அதைத் தயாரித்தது - நவீனமானது, ஓடிபஸ் போன்ற கடினமான வளாகங்களின் சிறந்த முன்னுதாரணங்களின் பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பொருள் அதன் அகநிலையில் பொறுப்பற்றதாக இருக்கலாம். மனோ பகுப்பாய்வின் கருப்பொருள் வரம்பை விரிவுபடுத்துவதில் லகான் அடிப்படையாக இருந்தார்.

8. உளவியல் பகுப்பாய்வுலாகானியானா மனோ பகுப்பாய்வு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் பிடிவாதமாக இல்லாமல்

முந்தைய உருப்படியின் காரணமாக, மருத்துவ ஆய்வாளர் இன்று, லக்கானால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, அந்த நபரின் உறவில் கவனம் செலுத்துகிறார், அவரது மகிழ்ச்சியுடன், அவரது அச்சங்களுடன், அவர் எதனுடனும் இணைந்திருக்கவில்லை. நிலையான கருத்தியல் அல்லது நடைமுறை தரநிலை. மீண்டும், எங்களிடம் லாக்கனின் பங்களிப்பு உள்ளது, அவர் பிடிவாத அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்.

உளப்பகுப்பாய்வுப் படிப்பில் சேர்வதற்கான தகவல் எனக்கு வேண்டும் .

இந்த அர்த்தத்தில், லக்கான் கூறப்படும்-அறிவு அல்லது கூறப்படும்-தெரிந்த பொருள் என்று எதை அழைத்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். பகுப்பாய்வாளர், பகுப்பாய்வாளர் மற்றும் பகுப்பாய்வாளர்-பகுப்பாய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு அமைப்பில் உள்ள உறவைப் பற்றி சிந்திக்க இது மிகவும் பொருத்தமான பங்களிப்பாகும்.

9. ஒரு லக்கானியனாக இருப்பது, ஒரு பிராய்டியனாக இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.

வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், லக்கான் தனது விவாதங்களை மனோ பகுப்பாய்வுத் துறையில் இருந்து ஊக்குவிக்கிறார், ஃப்ராய்டியன் மனோ பகுப்பாய்வு ஒரு தொடக்கப் புள்ளியாக உள்ளது. எனவே, ஒரு லக்கானியனாக இருப்பது என்பது ஒரு ஃப்ராய்டியனாக இருப்பதற்கான செயல்பாட்டில் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பிராய்டின் முதல் பங்களிப்புகளின் வரம்புகளை விரிவுபடுத்தி சோதிப்பதாகும்.

பிராய்டின் பணியை ஆழப்படுத்துவது லக்கானின் அழைப்பாகும். எனவே லகானை அறிவது மிகவும் பணக்காரமானது: அவரது வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் முக்கிய கருத்துக்கள். ஒரு லக்கானியனாக இருப்பது இனி ஃப்ராய்டியன் அல்ல, வெளிப்படையாக, "உண்மையான ஃப்ராய்டியன்" அல்ல என்று நீண்ட காலமாக நினைக்க முடிந்தது என்று கூறலாம்.