বিষয়বস্তুৰ তালিকা
লাকানিয়ান মনোবিশ্লেষণ ৰ অৰ্থ কি? লাকানিয়ান হোৱা কি? লাকান আৰু ফ্ৰয়েডৰ মাজত কি কি নীতি আৰু পাৰ্থক্য আছে? লাকানিয়ান বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে?
লাকানিয়ান ৰেখাৰ কিছুমান মূল বৈশিষ্ট্য তালিকাভুক্ত কৰা যাওক। কেনেবাকৈ এই লেখাটোত আমি লাকান আৰু ফ্ৰয়েডৰ অৱদানৰ নীতি আৰু পাৰ্থক্যৰ সৈতে সাৰাংশ দাঙি ধৰিছো। কাৰণ, স্পষ্টভাৱে, শব্দভাণ্ডাৰৰ সমস্যাৰ বাবে পাঠদানত পাৰ্থক্য (অ-চলকীয় আৰু অপ্ৰতিসম) প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো প্ৰয়োজন, এই ক্ষেত্ৰত নতুন কামটো (লাকান) ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে (ফ্ৰয়েড)।
In লাকানে ফ্ৰয়েড, কান্ট, হেগেল, হাইডেগাৰ, কোজেভ আৰু চাৰ্ট্ৰেৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ দাৰ্শনিকৰ চিন্তাৰ সৈতে সংলাপ কৰিছিল। “উত্তৰাধিকাৰী” হিচাপে তেওঁ ডেৰিডা, বাডিউ আৰু জিজেক, কিছুমান বিখ্যাত লাকানিয়ানক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
যদি আপুনি মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু জ্ঞান আৰু মানৱ বুজাবুজিৰ এই চহকী ক্ষেত্ৰখনত গভীৰভাৱে সোমাব বিচাৰে, তেন্তে তাৰ ওচৰলৈ যাওক 1. লেকানিয়ান হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল বিশ্লেষক আৰু প্ৰতীকী গঠনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া
লেখক মিলাৰে বিশ্লেষকক গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰামৰ্শ দিছে (তেওঁৰ... ভংগীমা, তেওঁৰ কথা, তেওঁৰ আচৰণ ) আৰু বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ লগত জড়িত প্ৰতীকী গঠনক লাকানিজমৰ স্বকীয় বৈশিষ্ট্য হিচাপে লোৱা হয়।
এজন লাকানিয়ানে বিশ্লেষকৰ পৰা নিৰপেক্ষ সত্য বিচৰা নাই। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল বিশ্লেষকে নিজৰ মানসিক বাস্তৱতাক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে। এই অৰ্থত ই সাধাৰণ কথালাকানিয়ান বিশ্লেষকসকলে পক্ষ লয় যে মনোবিশ্লেষণ হ’ল তেওঁ কোৱা কথাখিনিত বিশ্লেষণ কৰা বিষয়টোক জড়িত কৰা। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনো বিশ্লেষকে কয় যে “মোৰ ডিপ্ৰেছন আছে”, তেন্তে এজন লাকানিয়ান মনোবিশ্লেষকে ইয়াৰ উত্তৰ এটা প্ৰশ্নৰ আকাৰত দিব পাৰে, যাৰ ফলত প্ৰতিফলনটো বৃদ্ধি পায়: “আপোনাৰ বাবে ডিপ্ৰেছন হোৱাটো কেনেকুৱা?”, বা “ইয়াৰ অৰ্থ কি 2. লেকানিয়ান হোৱাটো হ'ল ভাষাৰ কেন্দ্ৰীয়তাক গুৰুত্ব দিয়া
লাকানে এটা “ভাষিক মনোবিশ্লেষণ” বিশদভাৱে উল্লেখ কৰিছিল, আমি ক'ব পাৰো। এই অৰ্থত লাকানে ফাৰ্ডিনাণ্ড ডি ছ’ছুৰৰ ভাষিক গাঁথনিবাদৰ সৈতে নিজকে সংযুক্ত কৰিছিল।
লাকানৰ বাবে শব্দ স্বচ্ছতা নহয়। অৰ্থাৎ শব্দ কেৱল কথাৰ যোগাযোগ বা প্ৰকাশৰ উপায় নহয়। শব্দবোৰো বস্তু নিজেই । এই অৰ্থত বহু সময়ত লাকানে এটা শব্দৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল এই শব্দবোৰৰ অংগ বিভাজনে কি বুজাব পাৰে সেই কথা প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ। তেওঁ “বিকৃতি” শব্দটোৰ সৈতেও একেই কাম কৰিছিল, যিটো তেওঁ “পেৰে-ভাৰ্চন” বুলি পঢ়িছিল।
মনোবিশ্লেষণ আৰু লাকানত বিকৃতি আৰু পেৰ-ভাৰ্চনৰ ধাৰণাটোৰ বিষয়ে অধিক জানক।
৩) লাকানিয়ান মনোবিশ্লেষণে ফ্ৰয়েডৰ বিকল্প নামকৰণ গ্ৰহণ কৰে
লাকানে ফ্ৰয়েডৰ পৰা পৃথক অন্যান্য শব্দ আৰু ধাৰণা ব্যৱহাৰ কৰি বিকল্প আগবঢ়াইছিল। ই এক বেলেগ শব্দভাণ্ডাৰ, আপডেট বুলি কোৱাৰ প্ৰয়াস। তলত আমি লাকানৰ কামৰ ওপৰত কৰা আপডেটৰ বিষয়ে অলপ ক’মফ্ৰয়েডে।
লাকানে কেইবাটাও নতুন শব্দৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, লগতে ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লেষণৰ পৰা শব্দৰ পুনৰ সংজ্ঞাও প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।
বিশ্লেষক আৰু বিশ্লেষকে ভুলটো যিদৰে বুজে সেয়া হৈছে চিন্তা কৰাৰ এক ধৰণ ভাষা আৰু মনোবিশ্লেষণৰ মাজৰ সম্পৰ্ক।
এই আনটো গ্ৰন্থও চাওক য'ত আমি ফ্ৰয়েড আৰু লাকানৰ মনোবিশ্লেষণৰ মাজৰ কিছুমান সাদৃশ্য আৰু পাৰ্থক্যৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছো।
4. লাকানিয়ান মনোবিশ্লেষণে বিষয় আৰু আনটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে
লাকানৰ ৰচনাত ডাঙৰ আখৰৰ সৈতে বিষয় হিচাপে আনটো আছে। “অন্য” (অচেতনৰ, আন্তঃব্যক্তিগত) “অন্য” (অন্য মানুহৰ, আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক)ৰ পৰা পৃথক।
এই অৰ্থত কামনাৰ ওপৰত লাকানৰ প্ৰতিফলন প্ৰাসংগিক। লাকানৰ বাবে কামনা আন এজন ব্যক্তিৰ মৰমৰ আকাংক্ষাও। আমি যেতিয়া কাৰোবাক কিবা এটা বিচাৰো, তেতিয়া আমি মূলতঃ আনজনৰ মৰম বিচাৰো, কেৱল বিচৰা বস্তুটো নহয়।
See_also: চাইনোফ’বিয়া বা কুকুৰৰ প্ৰতি ভয়: কাৰণ, লক্ষণ আৰু চিকিৎসামই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
আমি বুজিব পাৰো:
- অন্য বা আনবোৰক আমি যিসকল লোকৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰো; আৰু
- অন্য ক আমি চিনি পাবলৈ সংগ্ৰাম কৰা নিজৰ এক অচেতন মাত্ৰা হিচাপে।
অন্যতা হ'ল আনজনৰ অৱস্থান বুজিব পৰা ক্ষমতা / 'অন'ৰ . লাকানৰ অৱদানে পূৰ্বধাৰণা কৰিছে যে আমি কঠিন সত্য আৰু আত্মসত্যৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম, ধাৰণা/শব্দ কেনেকৈ বুজা হয় আৰু...মূল্যৱান।
লগতে পঢ়ক: ফ্ৰয়েডীয় মনোবিজ্ঞান: ২০টা মৌলিক কথালাকানৰ বাবে দাপোন পৰ্যায়ৰ বিষয়ে আমাৰ প্ৰবন্ধটোও চাওক।
See_also: আত্মসচেতনতা কি আৰু কেনেকৈ বিকাশ কৰিব পাৰি?৫ ফ্ৰয়েডৰ মনোবিশ্লেষণৰ
ফ্ৰয়েডৰ অনুশীলন আছিল আপাত দৃষ্টিত প্ৰতিজন ৰোগীৰ বাবে প্ৰতি সপ্তাহত ছটা এঘণ্টাৰ অধিবেশনৰ ক্ৰম। এংলো-চেক্সনসকলে পঞ্চাশ মিনিটৰ পাঁচটা অধিবেশন গ্ৰহণ কৰিছিল, আনহাতে ফৰাচীসকলে পঞ্চল্লিশ মিনিট বা আনকি আধা ঘণ্টাৰ তিনিটা বা চাৰিটা অধিবেশন গ্ৰহণ কৰিছিল।
তেওঁৰ ফালৰ পৰা লাকানে ইয়াৰ বিকল্প আগবঢ়োৱাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল ফ্ৰয়েডে নিৰ্ধাৰণ কৰা অনুশীলন মনোবিশ্লেষণাত্মক, কম কঠিন কালিকতা আৰু ইয়াৰ চুটি বা অতি চুটি অধিবেশনৰ দৰে কৌশলৰ সৈতে। যেনে লেকানিয়ান মনোবিশ্লেষণৰ পৰিচয় , ব্ৰুচ ফিংকৰ। ইফালে, আপুনি লেকানৰ কিছুমান উদ্ধৃতি আৰু বাক্যাংশ পঢ়িব পাৰে যিয়ে আপোনাক লেখকৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ সহায় কৰে।
6. মনোবিশ্লেষকৰ ভূমিকাত লাকানিয়ান মনোবিশ্লেষণৰ হাইলাইট
বিশ্লেষকজন এজন মহান আন , কোনো নিয়মৰ প্ৰতি সঁহাৰি নিদিয়া সৰ্বশক্তিমান মানুহ কোনো উচ্চ আইন অধীন নহয়। তেওঁ বিশ্লেষকজনক সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে চাবলৈ আহিছিল।
বিশ্লেষকৰ ইচ্ছাৰ কথা কোৱা হৈছে যদিও বিশ্লেষকৰ ইচ্ছাৰ কথাও চিন্তা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যিটো নীতিগতভাৱে উন্মোচন কৰাৰ ইচ্ছাআৰু আপোনাৰ বিশ্লেষকক “নিৰাময়” কৰক। কিন্তু যিজন বিশ্লেষকে প্ৰতিহস্তান্তৰৰ ওপৰত চিন্তা নকৰে তেওঁ অজ্ঞাতে নিজৰ বিশ্লেষকক নিৰ্দেশ দিব বিচাৰিব, অৰ্থাৎ তেওঁৰ ওপৰত নিজকে জাপি দিব বিচাৰিব।
হস্তান্তৰ আৰু প্ৰতিহস্তান্তৰ সম্পৰ্কৰ কথাও লাকানে ভাবিছিল, তলত ফ্ৰয়েডে এই উপাদানসমূহৰ বাবে যি কেন্দ্ৰীয়তা আৰোপ কৰিছিল। একেদৰেই লাকানৰ বাবে প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণা, ফ্ৰয়েডৰ বাবেও অতি প্ৰিয় ধাৰণা।
৭) লাকানিয়ান হোৱাটো হ’ল আধুনিকতাৰ প্ৰতি মনোবিশ্লেষণ মুকলি কৰা
এবিংশ শতিকাৰ মনোবিশ্লেষণ ফ্ৰয়েডে প্ৰথমে প্ৰস্তাৱ কৰাতকৈ বহুত পৃথক। পুৰুষ, পিতৃ, পুত্ৰ, প্ৰেমিক, নাৰী, মা, কন্যা, আপোনজন আন। আৰু আন্তঃসম্পৰ্কৰ সম্ভাৱনাসমূহ সম্প্ৰসাৰিত হয়, এনে ব্যৱস্থাৰ সৈতে যিয়ে মুখামুখি আৰু ভাৰ্চুৱেল যোগাযোগৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে। পৃথিৱীখন এতিয়া আগৰ দৰে নহয়: বিজ্ঞান আৰু যোগাযোগৰ উন্নতিয়ে নতুন সমাধান আনিছে আৰু মানুহৰ সমস্যাবোৰ পুনৰ প্ৰণয়ন কৰিছে। মানুহে আৰু একেদৰে বেমাৰত নপৰে, আগৰ দৰে সুখী বা অসুখী নহয়।
লাকানৰ অভিমুখীতাই ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লেষণক এক নতুন হাৰ্মেনিউটিকেল ক্ষেত্ৰ দিলে, ইয়াৰ পিছত এই বিষয়ৰ চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিলে - আধুনিক, ইডিপাছৰ দৰে কঠিন জটিলতাৰ আদৰ্শ আৰ্হিৰ অভাৱৰ বৈশিষ্ট্য। বিষয়টো নিজৰ বিষয়বস্তুগততাত সম্ভাৱ্যভাৱে দায়িত্বহীন। মনোবিশ্লেষণৰ বিষয়ভিত্তিক পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰাত লাকান মৌলিক আছিল।
৮) মনোবিশ্লেষণলেকানিয়ানাই মনোবিশ্লেষণাত্মক কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু ডগমেটিক নহৈ
পূৰ্বৰ বস্তুটোৰ বাবে আজিৰ ক্লিনিকেল বিশ্লেষকজনে লাকানৰ দ্বাৰা বহুলাংশে প্ৰভাৱিত হৈ ব্যক্তিজনৰ আনন্দৰ সৈতে, তেওঁৰ ভয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, তেওঁ কোনো এটাৰ লগত জড়িত নহয় নিৰ্দিষ্ট মতাদৰ্শগত বা পদ্ধতিগত মানদণ্ড। আকৌ, আমাৰ হাতত আছে লাকানৰ অৱদান, যাৰ অ-ডগমেটিক দৃষ্টিভংগী আছিল।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
এই অৰ্থত লাকানে কল্পিত-জ্ঞান বা কল্পিত-জ্ঞান বিষয় বুলি কোৱা বিষয়টো বুজাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। বিশ্লেষণাত্মক পৰিৱেশত বিশ্লেষক, বিশ্লেষক আৰু বিশ্লেষক-বিশ্লেষক আৰু সম্পৰ্কৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাত এইটো এটা অতি প্ৰাসংগিক অৱদান।
৯) লেকানিয়ান হোৱাটো গভীৰভাৱে ফ্ৰয়েডিয়ান হোৱাৰ এটা উপায়
পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো লাকানে তেওঁৰ বিতৰ্কসমূহক মনোবিশ্লেষণৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰাই প্ৰচাৰ কৰে, ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লেষণক আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে লৈ। গতিকে লেকানিয়ান হোৱাটো হ’ল ফ্ৰয়েডীয় হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াত থকা, কিন্তু ফ্ৰয়েডৰ প্ৰথম অৱদানৰ সীমা বহিৰ্প্ৰকাশ আৰু পৰীক্ষা কৰা।
ফ্ৰয়েডৰ কামৰ গভীৰতালৈ যোৱাটো লেকানে দিয়া আমন্ত্ৰণ। সেয়েহে লাকানক চিনি পোৱাটো অতি চহকী: তেওঁৰ জীৱন, কাম আৰু মূল ধাৰণাসমূহত। আৰু ক’ব পাৰি যে বহুদিনৰ পৰাই ভাবিব পাৰি যে লেকানিয়ান হোৱাটো আৰু ফ্ৰয়েডীয় নহয়, স্পষ্টভাৱে, “প্ৰামাণিক ফ্ৰয়েডিয়ান” নহোৱাৰ বাবে।