Dit artikel hat as doel om ferdúdliking te bringen oer: karakter, gedrach, persoanlikheid en temperamint, dit wurk ferdield konseptueel elk fan 'e stringen en presintearret wat psychoanalyze oer elk seit.

Litte wy de ferskillen sjen tusken karakter en persoanlikheid, ferskillen tusken persoanlikheid en temperamint. Karakter, gedrach, persoanlikheid en temperamint: wat hat de psychoanalyse te sizzen?

Kaaiwurden: subjektive ôfmjittings dy't de minske foarmje, minsklike skaaimerken, karakter; hâlden en dragen; persoanlikheid en minsklik temperamint.

Ynlieding oer karakter

It praten oer karakter, gedrach, persoanlikheid en temperamint is eat dat freget om in analytysk "fergrutglês". De psychoanalyze, as in ûndersykswittenskip, hannelet oannimlik yn 'e subjektive dimensjes yn har ferweefjende skaaimerken, yn 'e ynterne/eksterne konteksten dy't de minske foarmje yn wat er komt te wêzen, hat, ferliest, makket himsels opnij en kiest hoe't er úteinlik presintearje wol. himsels yn 'e wrâld .

Ofmjittings dy't de minske foarmje, wat de psychoanalyse seit Karakter, gedrach, persoanlikheid en temperamint, binne aspekten dy't ûnderskate skaaimerken hawwe dy't de minske yn syn gearhing en beskriuwe yndividuele bysûnderheden , of yn in groep, en wat wy hjir sille neame: beskriuwingen fan "minsklike profyl".

In maatskippij libje is itnedich om oan te passen oan in maatskiplike groep, en dat bart sûnt bernetiid, de minske is oriïntearre om yn te passen yn it maatskiplike model dêr't er yn libbet en dêrmei himsels te konstruearjen as in wêzen dat ta dizze groep heart, yn steat om, yn syn kuier, te skeppen in model, of migrearje nei in oare groep.

Konseptualisearjend karakter

Koart de aspekten: Portugeesk Wurdboek (Online wurdboek): Karakter: "Set fan kwaliteiten (goed of min) dy't ûnderskiede (in persoan) , in folk); ûnderskiedende eigenskip: it karakter fan it Braziliaanske folk." Gedrach: "In set fan spesifike hâldingen fan immen yn in situaasje, rekken hâldend mei har omjouwing, maatskippij, gefoelens, ensfh. " Persoanlikheid: "De skaaimerken en partikulieren dy't in persoan moreel definiearje."

Temperamint: "In set fan psychologyske en morele aspekten dy't de wize fan wêzen en gedrage betingsten: kalm temperamint. Dictionary of Philosophy: Karakter: ... "in ûnútwisbere mark, in permanint of ûnderskiedend teken". - Sponville, p. 90. Gedrach: "It is tsjinoer beweging of motivaasje, en mear algemien oan alles wat subjektyf of fan binnen leard wurde kin." - Sponville, p. 113/114.

Persoanlikheid: "Wat makket in persoan oars fan in oar, en fan alle oaren, net allinnich nûmere, mar ek kwalitatyf". - Sponville, p. 452. Temperamint: ... "set fan de algemiene trekken dy't karakterisearje defysiologyske of yndividuele konstitúsje fan in wêzen”. - Sponville, p. 585. It hiele subjektive senario is ûndersyksmateriaal fan de psychoanalyze, ommers, de minske is opboud út ûntelbere skaaimerken, wêrfan ien of mear oerstjit, wat de minske stean lit, it is de "balke" dy't ûnderhâldt allegear "it minsklik gebou".

Psychoanalyze en karakter

Dêrom is de psychoanalyze neutraal. Yn it wurdboek fan de psychoanalyze is der gjin begryp foar de stringen, mar tusken de rigels is it sa dat de psychoanalyze har "útdrukt": karakter: "it hat in sterke assosjaasje yn 'e bedoelingen fan 'e minske, it is iets dat opboud is en hinget fan ûntelbere faktoaren, it is wat feroaret", gedrach : "hâlding dy't de minske sosjaal presintearret", persoanlikheid: "it is wat de persoan echt is, en Freud seit dat d'r mar trije soarten persoanlikheid binne: de neurotyske, de psychotyske en de perverse", temperamint: "it is wat psychoanalyze neamt de Selfie, fan it wêzen” en it is wat oanberne, mar troch sentimintele omstannichheden kin it lêst hawwe fan in emosjonele fariant.

De kognitive kontekst, dêr is it genetyske erfskip. Al dit senario heart ta ûnbewuste faktoaren, neffens Freud: "Wat wy hjir relatearje is oan 'e iene kant de psychyske útjeften oan in foarstelling en oan 'e oare kant de ynhâld fan wat wurdt presintearre." - Freud, op. 271. Lacan fertelt ús dat de minske him yn syn ûntjouwing uteret – objektyf/subjektyf – troch symboalen oantdy't de rjochte folwoeksenheid oerwint om himsels te sjen as in tekener fan syn eigen sels.

It is lykwols altyd oan de psychoanalyze om elk symptoom te ûndersykjen yn it foardiel fan mentale sûnens en de hiele objektive en subjektive kontekst dy't omfettet it minsklik libben .

Minske eigenskippen, en wat de psychoanalyse seit

De psychogenetyske sfear hat noch in protte te ûntdekken, en dizze útspraak is sawol echt as symboalysk, om't de subjektive sfear "mutaasje lije kin" , transmutaasje", it feroarjen fan it senario en de betsjutting fan it bestean fan 'e minske, dy't subjektyf stjert en tagelyk berne wurdt, wurdt opnij berne mei in oare betsjutting fan it libben, ophâldt genetyske symboalen te wêzen en dêrmei syn sin fan it bestean te sjen, en gjin langer in betsjutting fan / nei immen.

Neffens Lacan: "It earste symboal wêryn wy de minskheid yn har oerbliuwsels werkenne is it grêf, en de bemiddeling fan 'e dea wurdt erkend yn elke relaasje wêryn't de minske it libben fan syn skiednis yngiet. - Lacan, op. 320.

De útspraak fan Lacan is gearhingjend. Subjektive evolúsje is mooglik, om't emosjonele en sentimintele faktoaren te feroarjen binne.

Metafoar oer de aspekten: karakter, gedrach, persoanlikheid en temperamint, en wat psychoanalyze seit

De persoan by it fertellen fan grappen omdat it nimt wille om minsken te laitsjen (grap is gedrach), mar yn 'e ynhâld fan' e grap(de persoanlikheid giet oer) d'r is it doel om te ferrifeljen wa't harket (it personaazje dat himsels toant) en dus te hanneljen yn min leauwe, dy't, as it waarnommen wurdt, yn folchoarder hannelet agressive aksjes dy't fysyk of ferbaal kinne wêze (it ûnbeheinde temperamint) tsjin it slachtoffer, wêzen sadwaande is de echte wille om klappen oan te bringen.

Ik wol ynformaasje om ynskriuwe te litten foar de kursus psychoanalyse .

“De dat ûntspringt út it ûnderwerp is yn wêzen in bline winsk nei wille "- Jung, p. 59. In humorist, mei in eksplosyf temperament, waans persoanlikheid in perverse karakter hat, presintearret in grapke gedrach akseptabel troch de maatskippij, mar hat in karakter dat de rjochterlike sfear yngiet, troch Jung: "Der is gjin twifel dat de ympuls fan macht trochdringt nei wat it meast ferheven en echt is yn 'e minsklike siel." – Jung, op. 67.

Algemien wurdt temperamint ynbêde yn gearhing mei alle hannelingen, lykwols wurdt it útdrukt yn ympuls, sterk as in bepaald doel net berikt wurdt, en psychoanalyze hannelet neutraal, oardielet, feroardielet of ûntslacht nea , Fink fertelt ús it folgjende: "De krêft fan 'e psychoanalyze leit net yn it jaan fan in Archimedyske punt bûten it diskusje, mar gewoan in opheldering fan' e struktuer fan 'e diskusje sels." - Fink, op. 168.

De artikulaasje fan 'e metafoar

De artikulaasje fan' e metafoar is gewoan in analogy fan 'e symboalen en figueren in minsklik profyl, dêrom,giet fier fan it pleatsen fan it humoristyske berop as sosjopaat.

De metafoar docht allinnich mar om sociopathyske trekken te beskriuwen, om't sociopathen strategysk oer de wrâld ferspraat binne mei en sûnder in berop.

Konklúzje

As lêste konkludearje ik dit artikel mei de befêstiging dat de minske in ûneinichheid is fan psychyske, emosjonele en gefoelsaspekten, en dat it om genetika giet. Elkenien kin elk karakteristyk fan 'e stringen en tagelyk, yn 'e aksjes/reaksjes presintearje.

Bibliografyske Referinsjes

Fink, Bruce - It Lacaniaanske ûnderwerp, tusken taal en jouissance - s. 168, 1e ed., Zahar, 1998. Freud, Sigmund – Jokes and their relation to the unconscious [1905] – p. 271, 1e druk. Companhia das Letras, 2017. Jung, Carl - Psychology fan it ûnbewuste, 7/1 - p. 59, 67, 24e ed., Editora Vozes, 2020. Lacan, Jacques – Skreaun – p. 320, 1e ed., Zahar, 1998. Sponville, André – Philosophical Dictionary – p. 90, 113/114, 452 en 585, 2nd ed., 2011. Aurélio – Dicio, Portuguese Online Dictionary – socht op 03 augustus 2021.

Dit artikel is skreaun troch Jamily Sombra( [email protected] ) . Ivich ûndersiker fan kennis oer minsklike subjektiviteit.