អត្ថបទនេះមានគោលបំណងនាំយកមកនូវភាពច្បាស់លាស់អំពី៖ ចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ ការងារនេះបែងចែកគំនិតនៃខ្សែនីមួយៗ ហើយបង្ហាញពីអ្វីដែល psychoanalysis និយាយអំពីនីមួយៗ។

តោះមើលភាពខុសគ្នារវាង ចរិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពខុសគ្នារវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ។ ចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ៖ តើចិត្តវិទ្យានិយាយអ្វីខ្លះ? ឥរិយាបថ; បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យរបស់មនុស្ស។

ការណែនាំអំពីតួអក្សរ

ការនិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ គឺជាអ្វីមួយដែលតម្រូវឱ្យមាន "កែវពង្រីក" វិភាគ។ Psychoanalysis ជាវិទ្យាសាស្ត្រស៊ើបអង្កេត ដើរតួយ៉ាងត្រឹមត្រូវក្នុងផ្នែកប្រធានបទក្នុងលក្ខណៈដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា ក្នុងបរិបទខាងក្នុង/ខាងក្រៅ ដែលបង្កើតមនុស្សនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់កើតមក មាន បាត់បង់ បង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯង និងជ្រើសរើសរបៀបដែលគាត់ចង់បង្ហាញនៅទីបំផុត ខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោក។

វិមាត្រដែលបង្កើតបានជាមនុស្ស អ្វីដែលចិត្តវិទ្យានិយាយថា ចរិត អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ គឺជាទិដ្ឋភាពដែលមានលក្ខណៈប្លែកៗដែលទាក់ទងគ្នា និងពណ៌នាអំពីមនុស្សនៅក្នុងការភ្ជាប់គ្នា និង លក្ខណៈបុគ្គល ឬនៅក្នុងក្រុម និងអ្វីដែលយើងនឹងហៅនៅទីនេះ៖ ការពិពណ៌នាអំពី "ទម្រង់មនុស្ស"។

ដើម្បីរស់នៅក្នុងសង្គម វាគឺចាំបាច់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងក្រុមសង្គមមួយ ហើយរឿងនេះកើតឡើងតាំងពីកុមារភាពមក មនុស្សជាតិត្រូវបានតម្រង់ទិសឱ្យសមនឹងគំរូសង្គមដែលគាត់រស់នៅ ហើយបង្កើតខ្លួនគាត់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនេះ អាចដើរបាន បង្កើត គំរូ ឬផ្ទេរទៅក្រុមមួយផ្សេងទៀត។

គំនិតនៃតួអក្សរ

ទិដ្ឋភាពដោយសង្ខេប៖ វចនានុក្រមព័រទុយហ្គាល់ (វចនានុក្រមអនឡាញ)៖ តួអក្សរ៖ “សំណុំនៃគុណសម្បត្តិ (ល្អ ឬអាក្រក់) ដែលបែងចែក (បុគ្គល ប្រជាជន); លក្ខណៈប្លែកៗ៖ ចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនប្រេស៊ីល។ អាកប្បកិរិយា៖ “សំណុំនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់របស់នរណាម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពមួយ ដោយគិតគូរពីបរិយាកាស សង្គម អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ល។” បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ “លក្ខណៈ និង លក្ខណៈជាក់លាក់ដែលកំណត់មនុស្សដោយសីលធម៌។”

និស្ស័យ៖ “សំណុំនៃទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌ដែលកំណត់របៀបនៃការប្រព្រឹត្ត និងអាកប្បកិរិយា៖ និស្ស័យស្ងប់ស្ងាត់។ វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា៖ តួអក្សរ៖ …“សញ្ញាដែលមិនអាចលុបបាន សញ្ញាអចិន្ត្រៃយ៍ ឬដោយឡែក”។ - Sponville, ទំ។ 90. ឥរិយាបទ៖ "វាផ្ទុយទៅនឹងចលនា ឬការលើកទឹកចិត្ត ហើយជាទូទៅចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចរៀនបានតាមប្រធានបទ ឬពីខាងក្នុង។" - Sponville, ទំ។ 113/114.

បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ "អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ខុសពីអ្នកដទៃ និងពីអ្នកដទៃទាំងអស់ មិនត្រឹមតែជាលេខប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគុណភាពផងដែរ"។ - Sponville, ទំ។ 452. Temperament: …“សំណុំនៃលក្ខណៈទូទៅដែលកំណត់លក្ខណៈសរីរវិទ្យា ឬធម្មនុញ្ញបុគ្គលនៃសត្វ”។ - Sponville, ទំ។ 585. សេណារីយ៉ូប្រធានបទទាំងមូលគឺជាសម្ភារៈស៊ើបអង្កេតនៃចិត្តវិទ្យា បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលក្ខណៈរាប់មិនអស់ មួយ ឬច្រើនដែលឆ្លងកាត់ ដែលទុកឱ្យមនុស្សឈរ វាគឺជា "ធ្នឹម" ដែលទ្រទ្រង់។ "អគាររបស់មនុស្ស" ទាំងអស់។

ចិត្តវិទ្យា និងចរិតលក្ខណៈ

ដូច្នេះ ចិត្តសាស្ត្រគឺអព្យាក្រឹត។ នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃចិត្តវិទ្យាមិនមានគោលគំនិតសម្រាប់ខ្សែនោះទេ។ ប៉ុន្តែរវាងបន្ទាត់វាគឺដូចនេះដែល psychoanalysis "បង្ហាញខ្លួនឯង": តួអក្សរ: "វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបំណងរបស់មនុស្សវាគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនិងអាស្រ័យលើកត្តារាប់មិនអស់, វាគឺជាអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរ", អាកប្បកិរិយា : "អាកប្បកិរិយាដែលមនុស្សបង្ហាញក្នុងសង្គម", បុគ្គលិកលក្ខណៈ: "វាគឺជាអ្វីដែលមនុស្សពិតជាហើយ Freud និយាយថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈបីប្រភេទគឺ neurotic, psychotic និង perverse", temperament: "វាគឺជាអ្វីដែល psychoanalysis ហៅថា Selfie, of the being” ហើយវាគឺជាអ្វីដែលធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយសារតែលក្ខខណ្ឌមនោសញ្ចេតនា វាអាចទទួលរងពីការប្រែប្រួលនៃអារម្មណ៍។

បរិបទនៃការយល់ដឹង មានតំណពូជ។ សេណារីយ៉ូទាំងអស់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់កត្តាសន្លប់ យោងទៅតាម Freud: "អ្វីដែលយើងកំពុងទាក់ទងនៅទីនេះ គឺនៅលើដៃម្ខាង ការចំណាយផ្លូវចិត្តលើតំណាងមួយ និងម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញ។" - Freud, ទំ។ 271. Lacan ប្រាប់យើងថាមនុស្សបង្ហាញពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ - objective/subjective - ដោយនិមិត្តសញ្ញារហូតដល់ដែលយកឈ្នះលើភាពចាស់ទុំតាមកាលកំណត់ ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាសញ្ញានៃខ្លួនឯង។

ទោះជាយ៉ាងក៏ដោយ វាតែងតែអាស្រ័យលើចិត្តវិភាគដើម្បីស៊ើបអង្កេតរោគសញ្ញាណាមួយដែលពេញចិត្តចំពោះសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងបរិបទគោលបំណង និងប្រធានបទទាំងមូលដែល គ្របដណ្តប់លើជីវិតមនុស្ស។

លក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងអ្វីដែល Psychoanalysis និយាយថា

ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រនៅតែមានច្រើនដែលត្រូវស្វែងរក ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺពិត និងជានិមិត្តរូប ចាប់តាំងពីរង្វង់ប្រធានបទអាច "ទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរ ការផ្លាស់ប្តូរ” ការកែប្រែសេណារីយ៉ូ និងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលស្លាប់ដោយអត្ថិភាព ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកើតមក គឺកើតជាថ្មីជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃជីវិតមួយទៀត លែងជានិមិត្តសញ្ញាហ្សែន ហើយដូច្នេះបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ ហើយគ្មាន យូរជាងនេះ ជាសញ្ញាពី/ទៅនរណាម្នាក់។

យោងទៅតាម Lacan៖ “និមិត្តសញ្ញាទីមួយដែលយើងទទួលស្គាល់មនុស្សជាតិនៅក្នុងអាវកាក់គឺផ្នូរ ហើយអន្តរការីនៃការស្លាប់។ ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយដែលបុរសម្នាក់ចូលទៅក្នុងជីវិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។ - Lacan, ទំ។ 320.

សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Lacan គឺស្របគ្នា។ ការវិវត្តន៍តាមប្រធានបទគឺអាចធ្វើទៅបាន ដោយសារកត្តាអារម្មណ៍ និងមនោសញ្ចេតនាអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

ពាក្យប្រៀបធៀបអំពីទិដ្ឋភាព៖ ចរិតលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ និងអ្វីដែលចិត្តវិទ្យានិយាយ

មនុស្សនិយាយរឿងកំប្លែងព្រោះវាត្រូវការ រីករាយក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សសើច (ការលេងសើចគឺជាអាកប្បកិរិយា) ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃរឿងកំប្លែង(អត្តនោម័ត) មានគោលបំណងបញ្ឆោតអ្នកណាស្តាប់ (ចរិតបង្ហាញខ្លួន) ហើយប្រព្រឹត្តដោយសច្ចៈ ដែលកាលណាយល់ឃើញថា ប្រព្រឹត្តតាមលំដាប់ អំពើដែលឆេវឆាវ ដែលអាចជាផ្លូវកាយ ឬដោយពាក្យសំដី (និស្ស័យមិនទៀង) ប្រឆាំងនឹងជនរងគ្រោះ។ ដូច្នេះហើយ ភាពរីករាយពិតប្រាកដគឺត្រូវអនុវត្តការវាយលុក។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។

“នោះ ការផុសចេញពីប្រធានបទគឺសំខាន់ជាបំណងប្រាថ្នាងងឹតងងុលសម្រាប់ការសប្បាយ” - Jung, ទំ។ 59. អ្នកកំប្លុកកំប្លែងម្នាក់ដែលមានកំហឹងផ្ទុះឡើង បុគ្គលិកលក្ខណៈមានចរិតច្របូកច្របល់ បង្ហាញអាកប្បកិរិយាកំប្លែងដែលអាចទទួលយកបានដោយសង្គម ប៉ុន្តែមានចរិតលក្ខណៈដែលចូលក្នុងវិស័យតុលាការ ដោយ Jung: “គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេ ថា​កម្លាំង​រុញច្រាន​ចូល​ទៅ​រក​អ្វី​ដែល​អស្ចារ្យ​បំផុត និង​ពិត​បំផុត​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស»។ – Jung, ទំ។ 67.

ជាទូទៅ និស្ស័យត្រូវបានបង្កប់ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពទាំងអស់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានសម្តែងដោយកម្លាំងរុញច្រាន យ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគោលដៅជាក់លាក់មួយមិនត្រូវបានសម្រេច ហើយចិត្តសាស្ត្រធ្វើសកម្មភាពដោយអព្យាក្រឹត មិនដែលវិនិច្ឆ័យ ថ្កោលទោស ឬបដិសេធឡើយ។ Fink ប្រាប់យើងនូវចំណុចខាងក្រោម៖ "ភាពខ្លាំងនៃចិត្តវិទ្យាមិនកុហកក្នុងការផ្តល់នូវចំណុចរបស់ Archimedean នៅខាងក្រៅសុន្ទរកថានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបកស្រាយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថាខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ"។ - Fink, ទំ។ 168.

ការបញ្ជាក់នៃពាក្យប្រៀបធៀប

ការបញ្ជាក់នៃពាក្យប្រៀបធៀបគឺគ្រាន់តែជាការប្រៀបធៀបនៃនិមិត្តសញ្ញា និងតួលេខនៃទម្រង់មនុស្ស ដូច្នេះហើយមិនឆ្ងាយពីការដាក់អាជីពកំប្លែងជាសង្គមនិយម។

ពាក្យប្រៀបធៀបនេះប្រើសម្រាប់តែពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសង្គមប៉ុណ្ណោះ ព្រោះថាសង្គមវិទ្យាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាយុទ្ធសាស្ត្រជុំវិញពិភពលោកដោយមាន និងគ្មានវិជ្ជាជីវៈ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំសូមបញ្ចប់អត្ថបទនេះដោយបញ្ជាក់ថា មនុស្សគឺជាផ្នែកខាងផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ដែលមិនចេះចប់ ហើយវាពាក់ព័ន្ធនឹងពន្ធុវិទ្យា។ នរណាម្នាក់អាចបង្ហាញលក្ខណៈណាមួយនៃ strands និងក្នុងពេលតែមួយនៅក្នុងសកម្មភាព/ប្រតិកម្ម។

ឯកសារយោងគន្ថនិទ្ទេស

Fink, Bruce – The Lacanian subject, between language and jouisance – p. 168, 1st ed., Zahar, 1998. Freud, Sigmund – Jokes and their relation to the unconscious [1905] – p. 271, 1st ed ។ Companhia das Letras, 2017. Jung, Carl – Psychology of the Unconscious, 7/1 – p. 59, 67, 24th ed., Editora Vozes, 2020. Lacan, Jacques – Written – p. 320, 1st ed., Zahar, 1998. Sponville, André – Philosophical Dictionary – p. 90, 113/114, 452 និង 585, 2nd ed., 2011. Aurélio – Dicio, Portuguese Online Dictionary – searched on August 03, 2021.

អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Jamily Sombra( [email protected] ) . អ្នកស្រាវជ្រាវអស់កល្បជានិច្ចនៃចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទរបស់មនុស្ស។