Tämän artikkelin tavoitteena on selventää seuraavia aiheita: luonne, käyttäytyminen, persoonallisuus ja temperamentti. Tässä teoksessa eritellään käsitteellisesti kukin näistä osa-alueista ja esitetään, mitä psykoanalyysi sanoo kustakin osa-alueesta.

Tarkastellaan luonteen ja persoonallisuuden välisiä eroja sekä persoonallisuuden ja temperamentin välisiä eroja. Luonne, käyttäytyminen, persoonallisuus ja temperamentti: mitä psykoanalyysillä on sanottavaa?

Asiasanat: subjektiiviset ulottuvuudet, jotka muodostavat ihmisen, ihmisen ominaisuudet, luonne, käyttäytyminen, persoonallisuus ja ihmisen temperamentti.

Hahmoa koskeva johdanto

Luonteesta, käyttäytymisestä, persoonallisuudesta ja temperamentista puhuminen vaatii analyyttistä "suurennuslasia". Psykoanalyysi on tutkiva tiede, joka uskottavasti vaikuttaa subjektiivisiin ulottuvuuksiin niiden toisiinsa kietoutuvissa ominaispiirteissä, sisäisiin ja ulkoisiin konteksteihin, jotka muodostavat ihmisen siinä, mitä hän tulee olemaan, mitä hänellä on, mitä hän menettää, mitä hän muokkaa uudelleen ja miten hän lopulta haluaa esittää itsensä maailmassa.

Ihmisen muodostavat ulottuvuudet, mitä psykoanalyysi sanoo Luonne, käyttäytyminen, persoonallisuus ja temperamentti ovat näkökohtia, joilla on erillisiä piirteitä, jotka kietoutuvat toisiinsa ja kuvaavat ihmistä hänen tilanteessaan ja yksilöllisissä erityispiirteissään tai ryhmässä, ja joita kutsumme tässä "ihmisprofiilin" kuvauksiksi.

Elääkseen yhteiskunnassa on välttämätöntä sopeutua johonkin sosiaaliseen ryhmään, ja tämä tapahtuu lapsuudesta lähtien, ihmistä ohjataan sopeutumaan sosiaaliseen malliin, jossa hän elää, ja näin hän rakentaa itsensä tähän ryhmään kuuluvaksi olennoksi, ja hän voi matkallaan luoda mallin tai siirtyä toiseen ryhmään.

Hahmon käsitteellistäminen

Lyhyesti säikeistä: Portugalin online-sanakirja: Caráter: "Joukko ominaisuuksia (hyviä tai huonoja), jotka erottavat (henkilön, kansan); erottuva piirre: Brasilian kansan luonne". Käyttäytyminen: "Jonkun henkilön erityisten asenteiden kokonaisuus tilanteessa, jossa otetaan huomioon ympäristö, yhteiskunta, tunteet jne.". Persoonallisuus: "Oikeita ja erityisiä ominaisuuksia, jotka määrittelevät henkilön moraalisesti".

Temperamentti: "Joukko psykologisia ja moraalisia seikkoja, jotka määrittävät ihmisen tapaa olla ja käyttäytyä: rauhallinen temperamentti. Filosofian sanakirja: Luonne: ... "lähtemätön jälki, pysyvä tai erottuva merkki" - Sponville, s. 90. Käyttäytyminen: "Vastakohtana liikkeelle tai motivaatiolle ja yleisemmin kaikelle, mitä voidaan oppia subjektiivisesti tai sisältäpäin." - Sponville, s. 113/114.

Persoonallisuus: "Se, mikä tekee yhdestä ihmisestä erilaisen kuin toisesta ja kaikista muista, ei ainoastaan numeerisesti vaan myös laadullisesti." - Sponville, s. 452. Temperamentti: ... "joukko yleisiä piirteitä, jotka luonnehtivat olennon fysiologista tai yksilöllistä rakennetta." - Sponville, s. 585. Koko subjektiivinen skenaario on psykoanalyysin tutkimusaineistoa, koostuuhan ihminen lukemattomista ominaisuuksista, joista yksi tai useampi ylittää, mikä jättää ihmisen pystyyn, on "palkki", joka tukee koko "inhimillistä rakennusta".

Psykoanalyysi ja luonne

Siksi psykoanalyysi on neutraali. Psykoanalyysin sanakirjassa ei ole käsitettä näille näkökohdille, mutta rivien välissä näin psykoanalyysi "ilmaisee" itseään: luonne: "on vahva assosiaatio ihmisen aikomuksissa, se on jotakin, joka rakentuu ja riippuu lukuisista tekijöistä, se on jotakin muuttuvaa", käyttäytyminen: "asento, jonka ihminen esittää sosiaalisesti", persoonallisuus: "on sitä, mitä ihminen todella on, ja Freud sanoo, että on olemassaVain kolme persoonallisuustyyppiä: neuroottinen, psykoottinen ja perverssi", temperamentti: "se on se, mitä psykoanalyysi kutsuu Selfieksi, olemisen", ja se on jotakin synnynnäistä, mutta sentimentaalisten olosuhteiden vuoksi se voi kärsiä emotionaalisesta muunnoksesta.

Kognitiivinen konteksti, geneettinen perimä. Koko tämä skenaario kuuluu Freudin mukaan tiedostamattomiin tekijöihin: "Se, mitä tässä on kyseessä, on toisaalta psyykkinen meno representaatioon ja toisaalta sen sisältö, joka esitetään." - Freud, s. 271. Lacan kertoo, että ihminen ilmaisee itsensä kehityksessään - objektiivinen/subjektiivinen - symbolien avulla, kunnes se saavuttaa riittävän kypsyyden osoittaakseen itsensä oman itsensä merkitsijänä.

Psykoanalyysin tehtävänä on kuitenkin aina tutkia kaikkia oireita mielenterveyden ja koko ihmiselämän objektiivisen ja subjektiivisen kontekstin vuoksi.

Ihmisen ominaisuudet ja mitä psykoanalyysi sanoo?

Psykogeneettisellä sfäärillä on vielä paljon löydettävää, ja tämä toteamus on todellinen ja symbolinen, koska subjektiivinen sfääri voi "kokea mutaation, transmutaation", muuttaa itse ihmisen skenaariota ja olemassaolon tarkoitusta, joka kuolee subjektiivisesti ja samalla syntyy, syntyy uudestaan toisenlaisella elämäntunteella, lakkaa olemasta geneettisiä symboleja ja paljastaa siten olemassaolonsa merkityksen, eikä olevielä yksi merkitsijä jostakin/jotakin varten.

Lacanin mukaan: "Ensimmäinen symboli, jossa tunnistamme ihmisyyden jäljet, on hauta, ja kuoleman välitys tunnistetaan kaikissa suhteissa, joissa ihminen astuu historiansa elämään" - Lacan, s. 320.

Lacanin toteamus on johdonmukainen: subjektiivinen evoluutio on mahdollista, koska tunne- ja tunnetekijät ovat muuttuvia.

Metafora säikeistä: luonne, käyttäytyminen, persoonallisuus ja temperamentti sekä se, mitä psykoanalyysi sanoo.

Henkilö, joka kertoo vitsejä, koska hän tuntee mielihyvää nauramisesta (vitsi on käyttäytymistä), mutta vitsin sisällössä (persoonallisuus ylittää) on tarkoitus pettää niitä, jotka kuuntelevat (hahmo näyttää) ja siten toimia vilpillisessä mielessä, että kun se huomataan, toimii peräkkäin aggressiivisia toimia voi olla fyysisiä tai verbaalisia (temperamentti) uhria vastaan, joten todellinen ilo onhuijaaminen.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

"Se, mikä kumpuaa subjektista, on pohjimmiltaan sokea nautinnonhalu" - Jung, s. 59. Räjähdysalttiilla temperamentilla varustettu koomikko, jonka persoonallisuus on luonteeltaan perverssi, osoittaa yhteiskunnan hyväksymää vitsikäyttäytymistä, mutta jolla on Jungin mukaan oikeuslaitoksen piiriin ulottuva hoikka luonne: "Ei ole epäilystäkään siitä, että voimaimpulssi tunkeutuu siihen, mikä ihmissielussa on kaikkein ylevintä ja todellisinta." - Jung, s. 67.

Yleensä temperamentti on upotettu kaikkien tekojen yhteyteen, mutta se ilmenee impulssissa, voimakkaasti silloin, kun tiettyä päämäärää ei saavuteta, ja psykoanalyysi toimii neutraalisti, ei koskaan tuomitse, tuomitse tai anna synninpäästöjä, Fink kertoo meille seuraavaa: "Psykoanalyysin vahvuus ei ole siinä, että se tarjoaa diskurssin ulkopuolisen arkimedeisen pisteen, vaan yksinkertaisesti selventää rakenteen rakenteendiskurssi itse" - Fink, s. 168.

Metaforan artikulointi

Metaforan artikulointi on yksinkertaisesti symbolien analogiaa ja ihmisen profiilin lukuja, joten se on kaukana siitä, että humoristin ammatti olisi sosiopaattinen.

Vertauskuva kuvaa vain sosiopaattisia piirteitä, sillä sosiopaatteja on strategisesti hajallaan eri puolilla maailmaa ammatin kanssa ja ilman.

Päätelmä

Lopuksi päätän tämän artikkelin toteamalla, että ihminen on ääretön psyykkisten, emotionaalisten ja tunteisiin liittyvien näkökohtien muodostama kokonaisuus, johon liittyy genetiikka. Kuka tahansa ihminen voi esittää mitä tahansa ominaisuutta näissä näkökohdissa ja samalla myös toiminnassa/reaktioissa.

Kirjallisuusviitteet

Fink, Bruce - Lacanilainen subjekti, kielen ja jouissancen välissä - s. 168, 1. painos, Zahar, 1998. Freud, Sigmund - The chiste and its relation to the unconscious [1905] - s. 271, 1. painos, Companhia das Letras, 2017. Jung, Carl - Tajuttoman psykologia, 7/1 - s. 59, 67, 24. painos, Editora Vozes, 2020. Lacan, Jacques - Kirjoituksia - s. 320, 1. painos, Zahar, 1998. Sponville, André - Filosofinen sanakirja - s. 90,113/114, 452 ja 585, 2. painos, 2011. Aurélio - Dicio, Dicionário Online de Português - tutkittu 03. elokuuta 2021.

Tämän artikkelin on kirjoittanut Jamily Sombra ( [email protected] ), ikuinen ihmisen subjektiivisuutta koskevan tiedon tutkija.